按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
北方少数民族政权覆灭。东晋的建立者司马睿、南宋的建立者赵构都是以宗室藩王的身份重建社稷的。这就是说，南迁到东南的政权并不是中原政权的原班迁移。这样，新建立的政权要出来整合被冲击得支离破碎地社会结构、社会秩序，对于自己的政权作为“正朔”和中原文化的保全者这么一个身份尤须加以强调。
这时。北伐中原、收复旧疆便可以作为一面非常有用的旗帜。这面旗帜可以显示出自己所建立地政权与中原政权之间的内在联系。这一点对于维系人心、整合内部意义重大。也就是说，此时打出北伐中原的旗号，对于江南政权内部政治上的意义甚至有过于北伐本身地意义。而事实上，萧统也是这么做的。且不说现在已经光复东南大半土地，单是在台湾，只有弹丸之地，十万之兵，一穷二白，步履维艰的时候，萧统也从来没有丢掉北伐的旗帜。恰恰相反。那时候，萧统对于北伐几乎是天天讲。时时讲，而也正因为北伐这个口号在，让宋朝军民一直维持着高昂的斗志和作风，一直没有忘记光复中原的使命，也让百败之军宋军重新找回了军魂。
的确，北伐中原，驱逐胡人，收复旧疆，重返故土，对于振奋社会人心是很有号召力地，这也是北伐可以利用地一项精神资源。王导在渡江士人们新亭对泣之时“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！”之语，何等感励人心！岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮言，又是何等慷慨激昂！萧统在遭遇行刺地时候，依然在誓师大会上喊出了“虎贲三千；直抵幽燕之地；龙飞九五；重开大宋之天”的口号，萧统永远不会忘记，在那个场面下，数十万人齐声高呼“驱逐鞑虏，光复中华”的盛况，那是一种真正震撼人的力量，那是一个民族生生不息，赖以维系的根基，那是一个民族永远不会熄灭的火种！
当然，决心和勇气是一回事，可是实行起来，却是另外一回事，虽然萧统从来到这个时代起，就从来没有对自己看准的一切有丝毫的动摇，而且从山，到台湾，到南洋，到白莲，再到登陆，到保卫江南，他一次也没有输过，可是打江山不是打游戏，是不能存档的，不论你在前面胜利过多少次，在关键时刻如果失败一次，一切也就结束了。
逐鹿的游戏里，人们永远只记得胜利者，而不会管失败者是否可惜，是否会更适合这个国家，那些都不重要。因此，萧统已经是马入夹道，不能回头了，他只能继续朝前走，带着这些跟他吃饭拼命的几百万人朝前走，走下去！他们知道前途艰险，他们晓得命运多舛，可是，为了子孙万代能有一个机会，他们必须将这些自己扛起来！
可是萧统清楚知道，在历史上，南北对峙形势下的东南政权发起的北伐虽多，真正彻底、真正成功的北伐却很少。如果除去朱元璋的那次，可以说南方王朝就从来没有成功过，割据江南的无一例外被北方王朝给灭亡了！
如果说北伐仅仅只是作为收拾人心、整合社会的一面旗帜的话，那么，社会整合的程度反过来也会影响北伐本身成就的取得。只有一个整合得比较成功的社会中才能凝聚出比较强大的力量；相反，社会整合不够的话，就凝聚不出强大的社会力量，也就无法有成功的和比较彻底意义上的北伐。
第一百零九章 北伐（2）
萧统如今的力量，说强不强，毕竟因为登陆以来战争不断，根本没有完成对江南人力物力资源的整合，而且更严重的，是福建蒲寿庚之流，此时还没有被剿灭！可以说，江南的地盘从来都没有稳固过。
可是另一方面，大都的忽必烈等人又不傻，自然不会坐看萧统整合江南，虽然说这一次的三路进军，基本已经被宋军击退，可是，有了第一次就会有第二次第三次，而且目前论起地盘来，毕竟还是元廷的大，他们的兵员也足够充分，足以继续发动大规模的南征，这样一来，宋朝将永无翻身之日。
与其固守，不如主动进攻，这是亘古不变的原则，就算不能一举成功，起码要夺回淮泗一代，所谓“守江必守淮”，只有有了淮河防线并且布下重兵，金陵才不会像现在这样面临旦夕之危。
只是，北伐实乃南方政权的莫大赌注，历史上北伐最多的，也就是东晋了，可是萧统也清楚，彼时皇权旁落，门阀专权。王、庾、桓、谢等望族先后执掌朝政，几个主要的大族相互牵制，又相互维系，从而使这种政出多门的局面得以维持。这样一来，皇权衰微，也就阻碍了领导中心的全面建立；也妨碍江南社会的全面整合，所以，东晋的的北伐如祖逖、褚裒、殷浩、谢万、谢玄北伐时，南方社会整合程度远远不够，牵制北伐的因素很多，因此未能取得大的成就。
说起来，最可惜的，也就是祖逖了，小时候，萧统就是听着闻鸡起舞的故事长大的，而中流击辑更是天下热血男儿的梦想。只可惜祖逖北伐，晋廷并未给予实质性的支持。可是就是这样，这个华夏天神一般地国士，依然*着两只拳头一双脚。愣是自己打出了一片天，很快就在河南淮北站稳了脚跟，募兵十余万，威震海内。
只恨，当祖逖刚刚在河南打下基础，正欲趁势过河，驱逐胡虏时，昏聩的司马睿就下来摘桃子了，马上就派戴渊前往节制。祖逖想到自己“已翦荆棘。收河南地，而戴渊雍容，一旦来统之，意甚怏怏；又闻王敦与刘隗、刁协构隙，将有内难，知大功不遂。感激发病。”一代天骄，壮志未酬，不久病死，北伐事业前功尽弃。
没过多久，又有人动了光复中华，封狼居胥的念头，这就是褚裒。这一次褚裒北伐，也算是军容甚盛，甲兵甚壮，“朝野皆以为中原指期可复”。而光禄大夫蔡谟则“独调所亲曰：胡灭诚为大庆，然恐更贻朝廷之忧。”果不其然，王谢等大族，根本不愿意看见褚裒肇立大功，因此事事掣肘，最终褚裒也没落到好来，北伐也就草草收场更为可恨的是。原本最神圣。最具有感召力地北伐，有时候甚至成了门阀大族权力斗争的一个工具。萧统幼时读书。曾对殷浩恨得是牙痒痒。话说，殷浩北伐在很大程度上是晋廷为了抑制恒温北伐的动议。而且，殷浩北伐时，出身江左第一高门的王羲之就曾遗书殷浩说：“今军破于外，资竭于内，保淮之志，非所复及。莫若还保长江，督将各复旧镇。自长江以外，羁靡而已。”对于北伐也并不赞成。殷浩北伐失败后，桓温趁机反击，从而将北伐的资格据为己有，同时也将东晋的军政大权握于己手。如此国之大事，居然沦为权臣内斗之法，岂非中华之悲哉？
接下来，就是一个让萧统爱恨交加的人物了，众所周知的桓温北伐应该说是取得了一定的影响。但桓温北伐地用意，并不全在收复北方。他兵临灞上却不采王猛之议径攻长安，进抵枋头而不采郗超之议直趋邺城，从此中似可窥见他虽专兵在外却意在建康的枭雄心态。正是这种枭雄心态妨碍了他北伐成就的进一步取得。桓温长期专擅上游，遥制朝廷，虽王、谢大族亦无法予以裁制。
好容易，在耗时间里，王谢终于等到桓温烟气，苻坚败北的那一天，这一次，谢家也按柰不住了，谢玄北伐时，正趁淝水之战后南方空前高涨的士气和北方纷乱的局面，这正是永嘉乱后光复中原地千载难逢之机，此时北方已经一片混乱，正是无主之时，而北府军战无不胜，谢玄勇冠三军，按说当一鼓而下，克复旧都，但此时，谢安正以刚建不世之功而受司马氏的猜忌，谢玄请求自屯彭城以便“内藩朝廷”的建议甚至都不被朝议所允。
好容易，在平定孙恩卢循，干掉诸葛长民和刘毅后，寒门出身的刘裕也走上了前台，不过，刘裕北伐时，至少算是事权归一，受到的牵制较少。但其北伐有立功境外以树立个人威望的意图，他最终的目地是要造宋代晋。刘裕出身次等士族。在一个仍以乔迁士族为政治主体的社会里，以一个次等士族，要想取高门士族共同维系百余年的司马氏政权而代之，必须取得这些高门士族的支持，这是刘裕造宋所面临地主要政治问题。所以，他要在对北敌的疆场上建立起足以取信于朝野的功勋，以便为改朝换代作准备。这对他北伐成就的进一步取得和北伐成果的巩固造成了很大影响。
刘裕北伐应该说是已经取得了相当大的成就。但是，尽管他平定了桓玄、卢循、谯纵，消灭了南燕、后秦，武功卓著，但高门士族对他的接受仍是有限地。他虽然控制了军政大权，但社会基础依然薄弱。所以，他在刚刚击灭后秦、北伐功业如日中天之时，听到他地重要谋士、留守建康的刘穆之死后，感到“根本无托”，遂从长安仓促东归，致使关中旋得旋失，没于赫连夏。在他死后，北魏趁丧南侵，河南又没于北魏。而这点又影响了以后整个元嘉年间地南北关系。
本来，刘裕在晋末秉政的那段时间是整个东晋南朝历史上南方实力最强、所据地理态势也最好的时期，刘裕北伐本可取得更大的成就，至少，他已经取得的成就是可获得进一步巩固的，无奈他精明，可是王修狭隘，王镇恶不会做人，刘义真无能，白白把果子给了赫连勃勃。
第一百一十章 北伐（3）
接下来，自然就是被辛稼轩形容为“元嘉草草”的刘宋北伐了，说起来，两个政权的国号甚至相同，所处形势也相近，很有参考意义。
刘宋时期，皇权得到极大的加强，就像如今的萧统一样，应该说，南宋之时，起初时候皇权也很是弱小，岳飞等人固然是民族英雄，可是从另一个角度来说，也是军头，尤其是刘光世和张俊，如果不加裁撤，不是没有可能成为藩镇。因此，赵构制造诸多事端，尤其是拿岳飞开刀，固然是自毁长城，可是在当时那种极其特殊的情况下，也有赵构自身无奈之考量。
而萧统初来之时，恰好是小朝廷风雨飘摇之时，而山海战一役，萧统便初步确立了自己的威望，同时迁往台岛以后，原本的许多势力都失去了乡土之根基，很多事情都要重新开始，这也给萧统集权提供了机会，加上张陆二人尚算忠心，萧统又及时构建了自己的力量，外部形势也一直很紧张，客观条件也逼迫宋廷上下团结一心，共御外侮，而此时的领导中心，无疑也必须是天子！
刘义隆北伐时，己能集中全部的国力从事北伐，但此时“华夷观念”已出现一种微妙的变化。自刘裕代晋，这种观念上的微妙变化便已初显端倪。刘裕在刘穆之死后仓促东归，已是置关中于不顾；削弱豫州（刘裕死前分豫州为南、北两部，南重而北轻）则又是置河南于不顾；刘义隆北伐，遣使告魏主“今当修复旧境，不关河北。”。不得不说，这是一个不可原谅的失误！萧统每每读史到此处，未尝不扼腕叹息！
只图河南，不问河北，已无收复北方旧疆的意思，这无异于自降气势，很大程度上失去了道义的正当性，而遣使北魏。则又一改东晋时期“不与刘、石通使”地立场。种种迹象表明，晋宋之际，“华夷观念”已出现一种不利于光复而有利于偏安，不利于统一而有利于分裂的微妙的变化。对于“华夷”南北对峙的政治现状已经是一种理所当然的接受，其北伐已经根本没有收复旧疆、统