按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
作者：＇德＇黑格尔
译者：朱光潜
……………………………………………………………………………………………………………………………
汉译世界学术名著丛书
美 学
第 一 卷
〔德〕黑格尔著 朱 光 潜 译
……………………………………………………………………………………………………………………………
目 录
１
目 录
全 书 序 论
一 美学的范围和地位 ３
………………………………………
１．自然美和艺术美 ３
………………………………………
２．对一些反对美学的言论的批驳 ５
………………………
二 美和艺术的科学研究方式 １８
……………………………
１．经验作为研究的出发点 １９
……………………………
２．理念作为研究的出发点 ２８
……………………………
３．经验观点和理念观点的统一 ２９
…………………………
三 艺术美的概念 ３０
…………………………………………
Ａ．一些流行的艺术观念 ３４
…………………………………
１．艺术作品作为人的活动的产品 ３４
………………………
２．艺术作品作为诉之于人的感官的，从感性世界吸
取源泉的作品 ４２
………………………………………
３．艺术的目的 ５５
…………………………………………
ａ）摹仿自然说 ５５
………………………………………
ｂ）激发情绪说 ６０
………………………………………
ｃ）更高的实体性的目的说 ６２
…………………………
Ｂ．从历史演绎出艺术的真正概念 ７３
…………………………
１．康德哲学 ７４
……………………………………………
２．席勒、文克尔曼、谢林 ８１
………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………
２ 目 录
３．滑稽说 ８４
………………………………………………
四 题材的划分 ９３
……………………………………………
１．艺术美的理念或理想 ９９
………………………………
２．理想发展为艺术美的各种特殊类型
—— 象征型艺术、古典型艺术与浪漫型艺术 １０２
…………
３．各门艺术的系统
—— 建筑，雕刻，绘画，音乐，诗歌等 １１２
…………………
第一卷 艺术美的理念或理想
序论 １２７ …………………………………………………………
１．艺术对有限现实的关系 １３２
……………………………
２．艺术对宗教与哲学的关系 １４０
…………………………
３．第一卷题材的划分 １４５
…………………………………
第一章 总论美的概念 １４７
……………………………………
１．理念 １４７
………………………………………………
２．理念的客观存在 １５４
……………………………………
３．美的理念 １５５
…………………………………………
第二章 自然美 １６３ ……………………………………………
Ａ．自然美，单就它本身来看 １６３
………………………………
１．理念作为生命 １６３
……………………………………
２．自然生命作为美 １７５
……………………………………
３．对自然生命的观察方式 １８４
……………………………
Ｂ．抽象形式的外在美与感性材料的抽象统一的
外在美 １８８
………………………………………………
１．抽象形式的美 １７３
……………………………………
ａ）整齐一律，平衡对称 １９０
……………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………
目 录
３
ｂ）符合规律 １９５
………………………………………
ｃ）和谐 １９７
……………………………………………
２．美作为感性材料的抽象的统一 １９９
……………………
Ｃ．自然美的缺陷 ２０１
…………………………………………
１．在直接现实中的内在因素仍然只是内在的 ２０４
…………
２．直接个别客观存在的依存性 ２０８
………………………
３．直接个别客观存在的局限性 ２１１
………………………
第三章 艺术美，或理想 ２１５ …………………………………
Ａ．理想，单就它本身来看 ２１５
………………………………
１．美的个性 ２１５
…………………………………………
２．理想对自然的关系 ２２５
…………………………………
Ｂ．理想的定性 ２４３
…………………………………………
一、理想的定性，就它本身来看 ２４４
…………………………
１．神性的东西，作为统一性与普遍性 ２４４
…………………
２．神性的东西，作为诸个别的神 ２４４
………………………
３．理想的静穆 ２４６
………………………………………
二、动作或情节 ２４８
………………………………………
１．一般的世界情况 ２５０
……………………………………
ａ）个体的独立自足性：英雄时代 ２５１
……………………
ｂ）散文气味的现代情况 ２６８
……………………………
ｃ）个体独立自足性的恢复 ２７１
…………………………
２．情境 ２７５
………………………………………………
ａ）无情境（无定性的情境） ２８０
…………………………
ｂ）有定性的情境处在平板状态 ２８０
……………………
ｃ）冲突 ２８４
……………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………
４ 目 录
３．动作（情节） ３０２
………………………………………
ａ）引起动作的普遍力量 ３０５
……………………………
ｂ）发出动作的个别人物 ３１２
……………………………
ｃ）人物性格 ３２９
………………………………………
三、理想从外在方面得到定性 ３４１
…………………………
１．抽象的外在因素，单就它本身来看 ３４５
…………………
ａ）整齐一律，平衡对称，和谐 ３４６
………………………
ｂ）感性材料的统一 ３５１
…………………………………
２．具体的理想与它的外在实在的协调一致 ３５３
……………
ａ）主体与自然的单纯的自在的统一 ３５４
…………………
ｂ）由人的活动而产生的统一 ３５７
………………………
ｃ）精神关系的总和 ３６７
…………………………………
３．理想的艺术作品的外在方面对听众的关系 ３６８
…………
ａ）让艺术家自己时代的文化发挥效力 ３７０
………………
ｂ）维持历史的忠实 ３７４
…………………………………
ｃ）艺术作品的真正的客观性 ３７６
………………………
Ｃ．艺术家 ３９０
………………………………………………
１．想象，天才和灵感 ３９１
…………………………………
ａ）想象 ３９２
……………………………………………
ｂ）才能和天才 ３９５
……………………………………
ｃ）灵感 ３９９
……………………………………………
２．艺术表现的客观性 ４０２
…………………………………
ａ）纯然外在的客观性 ４０２
………………………………
ｂ）尚未展现的内心生活 ４０２
……………………………
ｃ）真正的客观性 ４０４
……………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………
目 录
５
３．作风，风格和独创性 ４０５
………………………………
ａ）主观的作风 ４０５
……………………………………
ｂ）风格 ４０８
……………………………………………
ｃ）独创性 ４０９
…………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………
全 书 序 论
……………………………………………………………………………………………………………………………
２
这些演讲是讨论美学的；它的对象就是广大的·美的·领·域， 说得更精确一点，它的范围就是·艺·术，或则毋宁说，就是·美 ·的·艺·术 对于这种对象，“伊斯特惕克”（Ａ
A ｓｔｈｅｔｉｋ） ② 这个名称实 在是不完全恰当的，因为“伊斯特惕克”的比较精确的意义 是研究感觉和情感的科学。就是取这个意义，美学在沃尔夫 学派之中 ③ ，才开始成为一种新的科学，或则毋宁说，哲学的 一个部门；在当时德国，人们通常从艺术作品所应引起的愉 快、惊赞、恐惧、哀怜之类情感去看艺术作品。由于“伊斯 特惕克”这个名称不恰当，说得更精确一点，很肤浅，有些 人想找出另外的名称，例如“·卡·力·斯·惕·克”（Ｋａｌ－ｌｉｓｔｉｋ）
④。但 是这个名称也还不妥，因为所指的科学所讨论的并非一般的 美，而只是·艺·术的美。因此，我们姑且仍用“伊斯特惕克”这
①。
旧译为 “美术”；“美术” 一般不包括诗歌文学，甚至不包括建筑，而 “美的艺术”却包括这些。
①
② ③
“美学”在西文为 “伊斯特惕克”。 沃尔夫 （Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ ｖｏｎ Ｗｏｌｆｆ，１６７９—１７５４），德国理性派哲学家，他 的门徒鲍姆嘉通 （Ａｌｅｘａｎｄｅｒ Ｇｏｔｔｌｉｅｂ Ｂａｕｍｇａｒｔｅｎ，１７１４—１７６２）在 １７５０年出版 “美学”，首先用 “Ａ
A ｓｔｈｅｔｉｋ”这个名称。
④ 希腊文 Ｋａｌｌｏｓ 即 “美”。
……………………………………………………………………………………………………………………………
一 美学的范围和地位
３
个名称，因为名称本身对我们并无关宏旨，而且这个名称既 已为一般语言所采用，就无妨保留。我们的这门科学的正当 名称却是 “·艺·术·哲·学”，或则更确切一点，“·美·的·艺·术·的·哲 ·学”。
一 美学的范围和地位
１．自然美和艺术美
根据“艺术的哲学”这个名称，我们就把·自·然·美除开了。 从一方面看，我们这样界定对象的范围，好象有些武断，好 象以为每一门学科都有权任意界定它的范围。但是我们把美 学局限于艺术的美，并不应根据这种了解。在日常生活中我 们固然常说·美的颜色，·美的天空，·美的河流，以及·美的花卉， ·美的动物，尤其常说的是·美的人。我们在这里姑且不去争辩 在什么程度上可以把美的性质加到这些对象上去，以及自然 美是否可以和艺术美相提并论，不过我们可以肯定地说，艺 术美·高·于自然。因为艺术美是·由·心·灵
① 产生和·再·生·的·美，心 灵和它的产品比自