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想通过债务担保获取利润的人只会把自己卷进无休止的诉讼中去。
所以尽可能帮助身边的人，但莫使自己受到牵连，栽入火坑。
…… 222
０２２圣经次经
在家与做客
饮水、食物、衣服以及一个属于自己的家乃人生之必需。
人穷些没关系，只要住在自己的屋檐下，虽简陋亦胜过到别人家参加丰盛的宴席。你所拥有的也许并不多，但知足者长乐。
不要理会那些辱骂贬低你的家的小人。
①走家串户的日子可太难过了，走到哪里都不敢开口说话。你斟酒迎客，但不会有人感激你。相反人家会这样奚落你：“陌生人，赶紧过来摆桌子！
我要吃你那儿的东西！
把它拿到这儿来！
你走开吧，陌生人！我还有贵客要来！我兄弟要来，我要用这屋子！“
走家串户的日子可太难过了 （２９。
２４）
对于敏感的人来说，无论是盛情遭到拒绝还是被债主追
①“不要…小人”
：或作“不可听家人的闲话”
，某些文本无此语：还有一古译本作“不以背离他人为荣。”
…… 223
便西拉智训１２
讨债务，都是难以忍受的事情。
教育子女
３０棍棒之下出人才，唯有这样，儿子日后才能成为父亲的骄傲。孩子唯有经过调教，方才成为有用之人，方才值得做父亲的在朋友面前夸耀。教子有方的人不仅在朋友中以子为荣，还会令敌人嫉妒眼红。做父亲的，只要活着，每见到他的孩子都会倍感快乐。当他撒手而去，死也眼目了，他并不是真的死了，因为他的儿子活像他一样。他把复仇和报恩的遗志都留给了儿子。
儿子日后才能成为父亲的骄傲 （３０。
１）
相反，溺爱孩子的人定会自食苦果。
①孩子一哭喊，他就心软受不了。野马难驯，浪子无羁。对孩子娇生惯养并终日陪他玩耍嬉戏，日后他只能令你失望，令你伤心。现在你跟他嘻笑玩闹，总会有一天你为他痛哭流涕，留下切齿之憾。
小时候别放任自流，别轻易宽恕错误。从小就施以严教，让他
①“定会自食苦果”
：或作“将要受到伤害”。
…… 224
２２圣经次经
敬畏你的威严。否则他会固执己见，狂妄不羁，只能令你悲痛悔恨。所以必须管好孩子，让他自食其力，不然他将成为你的累赘。
健 康
穷而强健胜过富而病弱。健全的体魄和乐观远比金银珠宝更珍贵。
①除了这两样，没有什么能使你更富有更幸福。死去，意味着永远的长眠，但终日病魔缠身，真是生不如死。
如果你病弱不堪，山珍海味也于事无补，倒像是白白献在偶像面前。
②可是把美味佳肴放在偶像面前又有什么用呢；它不能吃也闻不着，像是那种被上帝施以痛苦的人。看着食物哀声叹气，仿佛是被阉割的人抱着一个少女。
欢乐与悲伤
别那么垂头丧气地总折磨自己。快乐使人长寿，使生活有价值。知足长乐，别总忧心忡忡的。忧愁对人没什么好处，它毁了好多人，会使人未老先衰。嫉妒和愤怒也将缩短你的寿命。性格开朗的人食欲旺盛，吃什么都可口。
①希伯来文本作“乐观”
；希腊文本作“健康的身体”。
②希伯来文本作“献在偶像面前”
；希腊文本作“放到坟墓跟前。”
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便西拉智训３２
钱财招惹是非
３１为钱财而伤神就会憔悴、失眠。为生意而烦恼①就会像重病缠身一样寝食难安。
富人努力工作赚得大钱，然后坐享清福。
穷人拼死拼活，所得无几，一但不干了，依然穷困潦倒。
贪财之人皆有罪，想方设法发财致富的人一步步走向罪恶。
②许多人为钱财所毁，面临灭顶之灾。金钱乃是财迷心窍者的陷阱，愚人纷纷堕入其中。
一个人没有靠罪恶手段追逐财富，却变得富有，那真是幸运。你见过这样的人吗？如果见过，我们真得向他表示祝贺，因为他创造了前所未有的奇迹。如果有人经得起这样的考验，他该引以为自豪。你知道有人有机会欺骗别人，占人便宜，但他并未那样做吗？果真如此，那么他当之无愧得到财富，大家都会对他的慷慨大度，赞不绝口。
在宴会上的举止
当你坐在盛大的宴会上，可别张大嘴巴，也不要说：“看哪，全是好吃的！”要记住，贪婪的目光是极不礼貌的。万物
①希伯来文作“为生意而烦恼”
；希腊文本作“无眠的烦恼。”
②希伯来文本作“走向罪恶”
，希腊文本作“毁灭他”。
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４２２圣经次经
中唯有眼睛最贪婪，所以经常流泪。
①别看到什么就拿什么，也别伸出手臂越过别人去取食物。
要照顾到席上的其他人，你想要别人怎样对待你，你就怎样对待别人。吃饭时得有个人样，不要舔嘴咂舌，大吃大嚼，谁见了都无法忍受。最先停吃是有礼貌的表现；而狼吞虎咽则是极不礼貌的。在众人面前，不要让别人先伺候你。任何有风度的人吃一点就够，此外，这样你就寝时也不会胀得喘不过气。吃得过多，会引起胃疼，会彻夜不眠。你若不吃得太饱，就会美美地睡上一整夜，清晨早早起床，精神饱满。你若实在撑得胃疼，最好能走开去呕吐，②那样就好多了。孩子，如果你听我的话，并能付诸行动，总有一天，你会感激我的。
做什么事都要有节制，③
这样才会健康无病。
大家都喜欢慷慨好客的主人，他理当受到赞美，然而城里所有的人都会对小气的主人不满，这也是理所当然的。
不要海量豪饮来逞英雄。酒毁了许多人。酒后狂言暴露出傲慢人的本性，就好像铁烧红淬火一样受到考验。适度喝酒可以使人焕然一新。
倘若没有酒，生活会是个什么样子呢？
酒酿造出来就是为了让人快乐的。适量适时地喝些酒，可以提神助兴。
但生气抑郁时喝酒，你会感到头痛，陷入窘迫，做出不雅之举。
④醉酒的蠢人会失去理智、伤害自己。饮酒很伤
①希伯来文本作“经常”
，希腊文本作“各方面”。
②“走开去呕吐”
：有些文本作“在就餐中途起身”。
③希伯来文本作“有节制”
，希腊文本作“勤勉”。
④希伯来文作“做出不雅之举”
，希腊文本作“过份，它导致尖刻、冒犯和过失。”
…… 227
便西拉智训５２
身体，喝了酒的人很容易成为众矢之的。倘若两个人都喝了酒，千万不要互相责骂。喝在兴头上时也别去伤感情，这时别批评人，也不要讨还债务。
３２假如你被选做宴会主持，别装模做样的。你要与别人完全一样。在你就座前，先照顾好每一位客人。安排好之后，你再坐下来与大家共进食物。大家会因为你出色的表现而敬重你。
你若比大多数来宾年长，你便可以讲话，那是你的权利，但要清楚自己在讲什么，别打扰别人听音乐。宴会期间有娱乐节目时，不要再滔滔不绝讲个没完。这可不是显示你才智的时候。酒会上来点音乐就好比金子镶嵌了红宝石，美酒加妙乐等于是金子镶嵌了绿宝石。
如果你年轻，最好别讲话，除非必要时讲两三句，并且只限于回答别人的问话。讲话要恰到好处，言简意赅。让人感到你的知识丰富，却很文静。
不要把大人物当同等人对待，也不要向人家提出许多问题自寻没趣。
①谦虚的人，人未到先闻其名，就像雷未到，闪电先现一样。
找个恰当的时间离开晚会，别蹭到最后才走。不要在门口逗留，赶紧回家。回家后你可以随心所欲，但不要犯下吹嘘的罪过。切莫忘记感谢主赐予你那么多美好的东西让你享受。
①希伯来文本作“提出……问题”
，希腊文本作“别人说话时不断插话”。
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６２２圣经次经
解释律法
敬畏主，就会接受主的约束。主保佑早起祷告的人。学习主的律法，你就会掌握其奥妙，你若虚情假意，就什么也得不到。敬畏主，你会懂得是非，并会以自身的公正而显身扬名。有罪之人不可救药，他们按照自己的需要解释律法。
明智的人听取各方意见，狂妄之徒①却一意孤行。不经过慎重思考，绝不要行动，一旦做过，便不要追悔自己没有做另外的选择。
不要冒险蛮干，不要重蹈覆辙。
②即使一帆风顺也别过于相信自己。时时注意你走的方向，③凡事小心谨慎，④这便是遵守了主的诫命。
相信律法，意味着遵守主的诫命。
３相信上帝，你就不会迷失方向。邪恶不能侵犯敬畏上帝的人；无论遇到怎样的风险，上帝都会前来拯救你。无视律法的人没有良知，不忠实于律法的人会像风暴中的小船一样颠簸翻转。聪明的人会遵循律法，而且会发现律法如同圣签一样可靠。
考虑好之后再发言，人们才肯听你的话。讲话前要运用所学的知识想一想。
蠢人的头脑好比一个车轮，总是绕圈子。
①希伯来文本作“狂妄”
，希腊文本作“异样和狂妄”。
②希伯来文本作“不要……覆辙”
，希腊文本作“被石头绊倒”。
③希伯来文作“注意……方向”
，希腊文本作“照看你的孩子”。
④希伯来文作“小心谨慎”
，希腊文本作“保持你的信心”。
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便西拉智训７２
尖酸刻薄的朋友犹如一匹野马，不管谁骑上去，都会狂暴嘶叫。
人各不同
一年三百六十五天，同一个太阳每天都升起，可是为什么有些日子比其它日子更为神圣呢？这是因为上帝挑选出一些日子作为圣日和节日。他使一些日子神圣而重要，而其他的日子则平凡无奇。
每个人都像亚当一样是用泥土做的。但是智慧的上帝使他们各不相同，并赐予各不相同的使命。他保佑一些人，使之荣耀而圣洁，时刻留在主的左右。他诅咒另一些人，使之卑贱低下，总在颠簸流离。正如粘土在陶匠手中任其随意制成各种形状一样，我们掌握在主的手中，听其安排。
善恶势不两立，生死不可同时，与罪恶截然对立的则是献身于上帝。
想一想：至高无上的造物主使万物成双成对，一物存在，必有另一物与之相对。
至于我，我是最后一个值班人，仿佛走遍葡萄园去收拾那些采葡萄人剩下的东西。然而上帝赐福于我，我做得很好，①如同一位装满了榨酒器具的摘葡萄人一样。
不过我想让你明白，我所做的一切并非只为自己，而是为了每一个追求知识的人。请听听我说的话，你们这些伟大的领导者！你们所有这些众人的领导者，请听听我说的话吧！
①“做得很好”