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①“１４８年”
：相当于公元前１６４年。
…… 445
马卡比传下３４
件残酷的事情。他们装作与犹太人结好，邀请他们及家属乘坐他们提供的船只同他们一起去航海游玩。由于城中所有的人都决定这么做，所以犹太人一点也没起疑心，接受了这份似乎出于良好愿望的邀请。但当他们来到海上的时候，约帕人把他们整整二百人全部淹死了。
约帕人把他们整整二百人全部淹死了 （１２。
４）
犹大一听说他的犹太同胞遭受了这种不人道的事情，他立刻告知了自己的部下。他们向公正的法官上帝做完祷告之后，便去攻打那些杀人犯。在夜幕的掩护下，他们放火烧了港口，烧了所有的船只，杀死了他们能找到的躲藏在那里的每一个人。因为城门已经上了锁，所以犹大暂且退兵；但他下了决心，以后一定另找时间回来，消灭居住在那里的每一个人。
犹大听说亚美尼亚人也有杀害他们城中犹太人的打算，于是他夜袭亚美尼亚，放火焚烧了那儿的港口和船只。从三十英里外的耶路撒冷就能看见熊熊的火焰。
…… 446
４４圣经次经
犹大在基列地区的胜利（马卡比传上５。
９—５４）
犹大和他的人马前去迎战提摩太时，他们在距亚美尼亚约一英里远的地方受到了五千多名阿拉伯人的袭击，这些人还拥有五百名骑兵的支持。这是一次艰苦的战斗，但凭借上帝的帮助，他们打败了这些沙漠部落的人们。于是，那些人要求同犹太人友好相处，答应给他们一些牲畜，并以其他一些方式帮助他们。犹大考虑他们的友谊在很多方面可能很有用处，便同意了与他们议和；此后，那些阿拉伯人便回到了他们的帐篷。
犹大还攻打了城墙异常坚固的克什品城。那里混杂居住着一些异教徒，他们依仗自己的城墙厚实坚固，以为他们贮存的粮食足以应付长期的围困，因此就嘲笑犹大和他的部下取乐，大呼小叫，辱骂他们，口出不逊，亵渎上帝。但犹太人向宇宙万能的主祷告，在约书亚时代，他曾不用撞城车或任何攻城武器就摧毁了耶利哥的城墙。他们猛攻城墙，由于这是上帝的意愿，他们攻占了该城。犹太人杀死的敌人如此之多，以致附近一个宽约四分之一英里的湖中似乎都溢出了血水。
…… 447
马卡比传下５４
犹大打败提摩太军队（马卡比传上５。
３７—４４）
从克什品城出发，犹大和他的部下又走了大约九十五英里，直到他们抵达陶博城附近的查莱克什犹太人聚居地。但在那里，他们没有发现提摩太，因为他已经离开了那里。他在那儿除了在一个地方留下一支人数不小的卫戍部队以外，一无所成。犹大的两个将领，多西修斯和所西巴得，向卫戍地发起进攻，消灭了驻守在那里的一万名敌兵。然后，犹大把他的部队分成几队，多西修斯和所西巴得各率一队，急速追赶提摩太，提摩太当时拥有十二万步兵和两千五百名骑兵。
当他发觉犹大正在追赶他，他便派妇女和儿童带着行李先行，前往卡奈姆城，由于通往那座城的道路非常狭窄，要想围困它，或者即使是接近它，那几乎是不可能的。
但就在这时，犹大的第一队战士出现了，看到明察一切的上帝降下的一种幻觉，敌人的部队极度恐慌。
惊恐之中，他们开始四散鼠窜，许多人被自家人的刀剑杀死了。
于是犹大和他的手下穷追猛打，至少消灭了三万敌人。提摩太本人也被多西修斯和所西巴得的部队捉住了。但他十分狡猾，成功地使他们相信了他们的许多亲属都是他的囚犯，如果他有什么不测，那些人都将被处死。最后，在他保证遣送他们的亲属安全回家之后，他们就把他放走了。
…… 448
６４４圣经次经
他便派妇女和儿童带着行李先行 （１２。
２１）
犹大赢得的其他胜利（马卡比传上５。
４５—５４）
随后，犹大又攻打卡奈姆城及那里的阿塔盖蒂女神庙，杀死了两万五千人，彻底摧毁了那座城市和寺庙。然后他又进攻坚固设防的以弗伦城，吕西亚和①各个民族的人住在那里。
身强力壮的年轻人占据城墙上的有利位置，勇猛作战，城中储存了大量军需和武器。但犹太人祈求上帝的帮助，上帝粉碎了敌人的力量。所以他们攻克了这座城市，杀了大约两万五千人。从那里他们又快速赶到耶路撒冷北部七十五英里远
①“吕西亚和”
：有些文本无此语。
…… 449
马卡比传下７４
的伯珊城。
那里的犹太人告诉犹大，本城人对他们如何友善，特别是在困难时期。
因此，犹大和他的部下感谢那里的人们，并劝告他们以后用同样的善意对待犹太人。然后他们离开那里，在收割节前不久回到了耶路撒冷。
犹大打败高吉亚
五旬节（希腊语中对收割节的说法）过后，犹大和他的部下又迅速出征抵抗高吉亚，他是以土买的总督。高吉亚率三千步兵和四百骑兵与他们对阵。战斗开始后，有几个犹太人阵亡了。
这时一个来自陶博城的犹太人，①名叫多西修斯的剽悍骑士，抓住了高吉亚的斗篷，用力把他拉过来，想活捉这个混蛋。
不料有一个特莱西骑兵突然向多西修斯冲过来，砍断了他的胳膊，让高吉亚逃到马瑞沙城去了。
到了这时候，在伊斯得瑞亚指挥下的犹太战士长时间作战，已经精疲力尽了。于是犹大祈祷天主显示他站在他们这边，指挥他们的部队。然后，犹大用本族语唱起赞美诗作为战斗的口号，犹太人向高吉亚和他的部队发动突然袭击，把他们打得四处逃窜。
为阵亡者祈祷
战斗结束之后，犹大率领他的人马来到了亚杜兰镇。这
①“一个来自陶城的犹太人”
：有些文本作“一个贝斯诺人”。
…… 450
８４４圣经次经
正是安息日的前一天，所以，他们依据犹太习俗洁净自己，过了神圣的节日。第二天，因为事不宜迟，他们收殓了阵亡者的尸体，把他们埋在各自的祖坟。
但是在每个死者的身上，他们发现了藏在衣服里的小小神像，这些神是在亚美尼亚受膜拜的，律法禁止犹太人佩带这种神像。这时大家才明白这些人为什么被杀。
于是他们赞美天主这位公正的法官的办法，他揭示一切隐匿。
他们祷告上帝以求能够把这种罪孽彻底抹掉。
然后伟大的犹大劝诫人们一定要远离罪恶，因为他们已经清楚地看到发生在那些罪人身上的一切。他还从全体部下那儿募集了总数为四百磅的银子，送到耶路撒冷，用于准备赎罪祭。犹大之所以做这件高尚的事情，是因为他相信死者可以复活。如果他不相信死人会复活，那为他们祈祷岂不是愚蠢而无意义的。因为他坚定而虔诚地相信所有忠实信主的人们都将获得绝好的回报，犹大才为死者献赎罪祭，以便他们超脱自己的罪孽。
麦尼劳斯被处死
１３１４９年，①犹大。马卡比和他的追随者们发现安提阿哥。
优帕特正率大军进犯犹大地。年轻国王的监护人、朝廷首脑吕西亚与他同行。他们②拥有一支希腊大军，包括十一万步兵、五千三百名骑兵、二十二只大象和三百辆轮上插满
①“１４９年”
：相当于公元前１６３年。
②“他们”
：希腊文本此处不清。
…… 451
马卡比传下９４
利刃的战车。
麦尼劳斯试图利用这一局势，跑到他们那边，激励他们从速进军，他这样做不是出于对国家的关心，而是因为他希望自己能被确认为大祭司。但众王之王的上帝却使安提阿哥对麦尼劳斯大发雷霆。吕西亚向安提阿哥证实，这个罪犯是他一切麻烦的根源，因此，安提阿哥命人把他带到庇哩亚城，按照当地的方法把他处死了。那个城市里有一座七十五英尺高的塔，塔里装满了灰土，塔内四周有一个向下倾斜、直通灰土的台子。凡是犯了亵渎神灵或其他大罪的人都被带到那儿推下去摔死。麦尼劳斯就被以这种方式处死了，死后连埋葬入土的权力也没有，那正是他应该得到的下场。他过去经常亵渎圣殿祭坛火上的圣灰，如今他就葬身在火灰之中。
莫得因城外一战
安提阿哥王狂妄地继续他对犹大地的野蛮入侵，试图要用比他父亲更加残忍的手段对付犹太人。犹大得知这一消息后，他告诉人们日夜向天主祷告，因为他们面临丧失律法、丧失家园、丧失圣殿的危险。他们比从前任何时候都需要他的帮助与保护，不要让他们刚刚复兴的家园落入不敬神的异教徒手中。连续三天，人们什么也没干，只是脸朝下俯伏在地上，斋戒痛哭，祈求仁慈天主的帮助。然后，犹大讲话鼓舞人们，催促他们做好战斗准备。
此后，犹大与犹太首领们秘密集会商议，决定在上帝的帮助下，出征迎战国王，而不要坐等安提阿哥侵入犹大地、包
…… 452
０５４圣经次经
围耶路撒冷。然后，把战斗的结果交由创造世界的造物之主决定。犹大激励他的部下英勇作战，情愿为他们的律法、为圣殿、为耶路撒冷、为自己的家园、为他们全部的生活方式献出生命。他们在莫得因城附近扎下了营寨。犹大命令部下以“胜利来自天主”为战斗口号，那天夜里，率领以最勇敢的青年组成的一支精锐部队，犹大袭击了距离国王帐篷不远的地区，杀敌多达两千。他们还刺死了①敌人的头象及其守卫。在犹大及部下黎明前最后胜利离去时，敌人营内所有的人都惊恐万分。主的帮助和佑护使这一切得以发生。
安提阿哥五世与犹太人签约（马卡比传上６。
４８—６３）
尝到了犹太人的英勇，安提阿哥王确信他不得不找一个更好的办法来占领犹太人的地方。他向坚固的犹大城堡伯夙发动了进攻，但连续被打退，最后终于失败。犹大向守卫那座城堡的人们送去给养，但有个名叫罗得克的犹太士兵给敌人送去了密信。人们发现了他的行径，逮捕并处决了他。国王第二次做出努力，同伯夙城的人们讲和，与他们达成协议之后，他撤离部队，随后去攻打犹大，但又被打败了。在这时候，国王听说留在安提阿负责朝政的腓力造反了。国王不知所措，于是主动提出与犹太人讲和，同意了他们的条件，答应公正地对待犹太人。为使条约生效，他献了一份祭品，赠
①“刺死了”
：原文可能如此；希腊文此处不清楚。
…… 453
马卡比传下１５４
送一份丰厚的礼物，以表现他对圣殿的尊敬，并庄重地接待了犹大。马卡比。随后，国王任命海格蒙尼为多利买至吉拉中间地带的总督，他自己则前往多利买。那里的人们因为他与犹太人签订和约而十分恼火，以致于他们要求取消和约。
但吕西亚做了一次公开演说。他使人们平静下来之后，说服他们相信了他是正确的，然后返回了安提阿。