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明白人，就是神。
要知道，人无完人，每个人都有自己的阴暗面。如果有一天他发现，自己遮着盖着的那点儿事其实每时每刻都暴露在一个人的摄像头下，该是怎样的恼羞成怒。
不玩命才怪。
狐仙，也是个明白神。
许多人以为神可以随意所欲，其实大错特错。无论是神，还是人、鬼、妖，都要遵守一种秩序，这个秩序，是宇宙的秩序，是规律，也是规矩。神有神的规矩，鬼有鬼的规矩，妖有妖的规矩，人有人的规矩，各守本分，谁也不能乱来。否则，就要引发灾难、遭受惩罚。
神是高级主管，管理着人、鬼、妖以及宇宙万物，既要遵守规矩，又要维护规矩，一句话，不能让天地乱了套。
人，就得干人事儿。如果把希望寄托在旁门佐道上，最后一定是得不偿失。
诸君不可不察。
11、黑夜传来敲门声
人是非常高贵的生灵。
何以见得？
首先说，是神创造了人。盘古开天辟地之后，女娲娘娘为了让世界更加精彩，抟土造人，从此，人成为地球的主宰。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。虽然我们总是感到自己肉眼凡胎，但实际上，除了神以外，人是宇宙间最令万物崇敬的生灵。说句到家的话，甭管你是美是丑，能当成人，那就是积了德。
作为人，只要你堂堂正正，不自轻自贱，凭借人的胆气和智慧，鬼也好，妖也好，又有什么可怕？
且说三国东吴的时候，庐陵郡有一个非常著名的官方招待所（亭馆）。提起它，那是家喻户晓。不管是过路的官员还是使者，只要到了这儿，都要参观游览一番，只是到了晚上，都会达成一致意见：打死也不住。
为什么？
闹鬼。
只要住进招待所，第二天就等着收尸吧。进去多少死多少，保质保量，死亡率达到百分之一百二（还有听说被吓死的）。谁还敢住？
有人敢。这一天，庐陵郡来了一个叫汤应的人。他是来办事的，一到这，就看上了这座凶宅：这地方不错，挺肃静（能不肃静嘛），晚上就住这吧。
随从不干了：“大人，这地方闹鬼，住不得啊。”
“是吗？那太好了。”汤应马上找来招待所所长，要了一个房间。
什么标准间、双人间、豪华套间，反正就您一个人，随便挑吧，喜欢的话，每个房间住一下也行啊。
到了晚上，随从找到汤应：本来打算在这陪您，可我知道您老喜欢清静，就不打扰了，我出去找个快捷酒店对付一宿，明天见！
这下彻底肃静了。
汤应拿了一把钢刀放到床上，酣然入梦。
“咚咚咚……”到了三更天（晚上十一点左右），外面传来敲门声。
真有鬼啊。
汤应拿起钢刀，高声问：“谁啊？”
外面的人答道：“我是部郡从事史，有公事相商。”
汤应松了一口气，打开了门。两个人聊了一会儿，从事史起身告辞。
汤应刚躺下，又有人敲门。这次来的是郡守大人。两个人寒暄了一阵儿，并就当前的热点问题交换了看法。郡守也起身告辞。别说，庐陵郡的官员还真不错。送走了两个人，汤应正准备睡觉。“咚咚咚”，又来人了。
还有完没完了！这地方什么习惯啊，怎么都晚上办公呢。
“谁呀？”
“从事史、郡守前来拜访。”——组团儿来的。
这还唠上瘾了。汤应又一想，心中不免产生了怀疑：按理说，深夜并不是访客的时候，而且从事史和郡守也不应该一起来。这两个家伙肯定是妖怪。
汤应拿起钢刀，再次打开门。两个人进了屋，郡守和汤应开始交谈。可是汤应发现，那个从事史却鬼鬼祟祟地转到了他的身后……
要下手了是吧？
先下手为强！汤应回手一刀，将从事史砍倒在地。那个郡守一看，大惊失色，“oh，my god”，转身就跑。汤应追到墙角，手起刀落，郡守也一命呜呼。
这下可以睡觉了吧？
天亮以后，汤应带着人去找，在出事地点，发现了两个动物：自称从事史的，是一头老猪；那个郡守，变成了一只老狐狸。
从此，招待所又变成了天上人间，再也没有死过一个人。
12、爱大了，受伤了
在古代志怪小说中，许多动物都可以为仙为妖为鬼，如狐、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠、牛、猪、狗驴、蜘蛛、鱼、乌龟、虎、蝎子……其中，狐、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠还被列为五大仙（狐仙、黄仙、白仙、柳仙、灰仙），受到民间供奉。
其实不光是它们。还有一些不起眼的小动物，也在神话传说中留下了小小的身影，虽然出镜率不高，倒也别有风味。
汤姆（化名，为行文方便，原文没有名字）是吴国建安太守朱诞的侍从。最近，他一直不开心，原因是后院起火了。
种种迹象表明，他的老婆似乎正在为他赶织一顶特别的帽子——绿帽子。
不过，怀疑归怀疑，捉贼捉赃，捉奸捉双，红杏出没出墙也得有证据，万一人家织的是毛裤呢。
这天，汤姆假装去上班，转了一圈，就跑回家去，在墙上凿了一个洞，偷偷往里看……
非得逮住你们不可。
老婆正在织布。让人奇怪的是，她一边织布，一边向院子中的桑树看，还有说有笑的。汤姆向树上望去，只见树杈上坐着一个十五六岁的小帅哥，穿着青色的衣服，戴着青色的头巾。好啊，竟然背着找小白脸！汤姆气坏了，对着情敌就是一箭。小帅哥吓了一跳，立即变成了一个蝉，足有簸箕那么大，忽地一下飞走了。
原来是蝉妖作祟，汤姆松了一口气儿。
过了一段时间，汤姆在回家的路上，听到两个小孩儿正在说话。
孩子甲：“好久不见啊，你上哪儿遛达去了？”
孩子乙：“别提了，前几天我让人用箭射伤了，一直在家养病来着。”
孩子甲：“现在好了吗？”
孩子乙：“好多了，多亏朱太守家梁上的药膏，要不然这次就得挂了。”
汤姆猜想，孩子乙肯定是那天他射伤的那个蝉，于是来到朱太守家，对他说：“有人偷了您梁上的药膏，您知道吗？”
朱太守一愣：“不可能啊，药膏一直在上面放着，从来没人动。”
“一定有人动，您还是看看吧！”
放着公事儿不干，老惦记我这药膏干什么……朱太守到梁上看了看——药膏原封没动。“我说没人动吧，密封还好好的，你发什么神经。”朱太守面带不悦。
汤姆不信，取下药膏，打开一看，里面只剩下了一半，盒子边上还留下很多爪印。
这个故事的主角是蝉。
蝉，又叫知了，雄性腹部有发音器，能发出尖锐的鸣叫声，用来引诱雌性交配。蝉在古代文人骚客的眼中，那就是圣物。所以常借着说蝉的机会来表扬自己清高的气节。什么“居高声自远，非是藉秋风”，什么“烦君最相警，我亦举家清”，全是好词儿。
也许是林子大了，什么蝉都有。故事中此蝉的表现实在令众多蝉丝大跌眼镜。虽说没被汤姆堵在被窝里，不过在那个男女授受不亲的封建社会，大白天坐在树上和人家老婆聊天，也不怎么地道。
后来怎么样了？
书上没说，大概是不了了之。蝉的一生很短暂，用法布尔《昆虫记》里的话说，是“四年黑暗中的苦工；一个月阳光下的歌唱”，再养几天伤，这辈子也就结束了。濒死之时，它是否会想坐在大树上和少妇聊天的日子？耳边是否会想起这样的歌声——
爱大了吧受伤了吧，这就是为爱付出的代价；爱大了吧受伤了吧，就当是昨夜的一场梦吧。
13、此处无神胜有神
人人都想见到活神仙，借机求个财治个病问个前程啥的。不过神仙的规矩多，来无影去无踪，自然不是说见就见的。
就算是见网友，也得有个过程不是？
真神仙不露面，各种山寨版的假神仙却如雨后春笋，应运而生，有的是鬼，有的是妖，有的干脆是人。他们都摆出一副神仙的派头，接受众生的敬仰和膜拜。可是他们是否想过，当真相大白于天下，他们该如何走下神坛，又会是什么样的下场呢？
且说汉朝人梁文，特别喜欢神仙方术，简直是着了迷。他在家里建了一座神祠，有三四间房子。房间内设有神座，上面挂着黑色的帷幕。
梁文真没白折腾。不久，一尊大神下塌此处，一住就是十多年。此神呆在帷幕里，自称高山君，饭量非常大，没事儿还喜欢喝两口儿。猪八戒的丈母娘有句名言：能吃也能干。高山君虽然好东西没少吃，但也办了一些实事儿。谁有个头疼脑热的到这里来求求，一般都能好。所以这里香火很盛。
梁文呢，更不用说了。每天围前围后，相当殷勤，比对他爹都好。
有一天，高山君多喝了几杯，突然来了兴致，对梁文说：想不想知道我长啥样？
梁文早就有这心思，只是怕神仙怪罪，一直不敢说。这次高山君主动提出，焉有错过之理？想都没想，马上答道：“想！”
“好吧，那你把手伸进来，我让你摸摸我的脸。”
梁文把手伸进去，捏了捏高山君的下巴，也没感到有什么特别。再往下摸，嚯，这神仙的胡子可够长的。
结实不结实啊？
也不知道梁文怎么想的，他把大神的胡子缠在自己手指上，然后用力往下一拉……高山君哪受得了这个呀，当时疼得大叫一声：
咩——
什么情况啊？神仙怎么整出这动静来了？于是，神祠内的众人一起过来拉，不一会儿，从帷幕里拽出来一只羊。所谓的高山君，原来是羊力大仙——敢情这么多年我们在拜羊啊。
不过说起来，这个高山君还真不是只普通的羊，他原来的主人叫袁术。提起袁术，大家并不陌生。他有个哥哥，更是一代枭雄，当年和曹操大战于官渡，差点儿要了小阿瞒的命。
他的名字叫袁绍。
这只羊想必是成了精，不甘心委身于牲口圈，跑到神祠来找找感觉。不想酒后一时糊涂，现出了真容。
神有神的待遇，羊有羊的待遇。你吃了我们那么多，现在也该吃吃你了。高山君很快变成了羊肉汤。只是不知道大家吃在嘴里，心里是个什么滋味。
14、此间乐，不思蜀也
刘禅，小名阿斗，是蜀国的第二任皇帝，也是最后一任。要论文治武功，这位老兄实在上不得台面。不过要说运气，那真是数一数二。
建安十三年，两岁的阿斗突遭大难，在当阳长坂坡身陷重围。乱军之中，一个咿呀学语的孩子没有不死的道理。没想到，一位英雄横空出世，力挽狂澜，硬是带着小阿斗逃出生天。刘备死后，刘禅继承王位。在那个兵荒马乱的年代，靠着诸葛亮的苦苦支撑，刘禅安安稳稳地当了十二年的皇帝。
后来，诸葛亮病逝五丈原，大家都觉得这下刘禅的好日子该结束了。然而事实是，刘禅又坐了二十九年的皇帝。前后加起来，刘禅总共在位四十一年，成了三国时期所有国君中在位时间最长的一位，不服不行。
刘禅的好运气在亡国之后还没用尽。
在司马昭别有用心的晚宴上，凭借一句“此间乐，不思蜀也”，不但让自己安享晚年，得以善终，还成为“乐不思蜀”这一成语的创造者，同这四个字流芳千古，为世代铭记。别管是真傻还是装傻，结果好才是真的好。
扯远了。接着说正事儿。
东汉建安年间，沛国郡的陈羡被任命为西海都尉。新官上任三把