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第四十五回，写李纨跟王熙凤两个人对话，王熙凤突然说起来府里每个人月银的数目。那么就出现一个惊心动魄的数字。细心的读者会注意到，李纨所领的月银是二十两，比王熙凤多四倍，比宝玉及其他平辈小姐们多十倍。跟谁相等呢？跟贾母和王夫人相等。就书论书，就书里面的事论事，这个情节设计是不合理的。你一个儿媳妇，一个寡妇，你在经济上的待遇，怎么能跟府里面的府主，跟你婆婆，跟你太婆划等号呢？没有道理。而且王熙凤还说，除了这份月银以外，她还有园子地，地租归己；荣国府在外地的庄园，每年来缴纳地租，会有银钱也会有实物，分配时会按级别有多有少，叫年例——书里没直接描写荣国府分年例的情况，但是非常细腻地描写了宁国府贾珍收年租分年例的情形——王熙凤进一步指出，李纨领的年例，是上上分儿，也就是最高一档，应该也是跟王夫人、贾母齐肩。可见她享受的待遇是很特别的，她和贾兰的生活是很特殊的。曹雪芹写李纨在荣国府的经济地位，他怎么会写成这个样子？
你现在想一想，刚才我讲到的，真实生活当中那个情况，再想想书里面的有关描写，把二者重叠起来，相合之处是不是颇多？因此我的结论就是，如果不能说李纨的原型就是马氏的话，那起码李纨的身上，有马氏的影子，很深的影子。如果你把这个李纨想象成马氏，就一通百通。怎么叫一通百通啊？江宁织造府来了新的府主带着夫人，你搬到旁边去了，但是你的待遇能够削减吗？你原来是夫人的待遇，你丈夫死了，所以你才失去织造夫人的地位，你又没犯什么法、有什么错，皇帝还对你死去的丈夫给予很高的评价，表达很深切的惋惜，虽然任命了新的江宁织造带着夫人来了，你让到旁边了，你待遇不能变，听明白了吗？那么在这种情况下，生活当中李氏还在，她有了新的儿子、儿媳妇了，而且是皇帝指定的，那么这个新来的儿媳妇，书里与之相对应就是王夫人，她来管理家庭事务，她把自己的外侄女找来，支撑自己这个家庭，你马氏没话说，你退出管理层了，只是待遇不变。所以这样一考察，就会感觉到，曹雪芹他在塑造李纨这个人物的时候，他心中是有一个原型的，这个原型就应该是马氏，他只是把她的辈分降低了一辈来写。
通过文本细读，还可以找到更有力的佐证。第二十二回，有一笔就更意味深长了。第二十二回写元宵节，荣国府举行家宴，还制灯谜，非常热闹。这是一个最讲究家庭团聚的节日。贾政王夫人主持家宴，贾母是母亲，当然在座，宝玉、贾环是儿子，也不能少，迎、探、惜三春，迎春和惜春虽然不是贾政的亲女儿，但是一直养育在荣国府里，林黛玉是贾母的亲外孙女，父母双亡了，寄养到舅舅舅母家，这几位小姐当然都在，李纨呢，书里面设定她是贾政王夫人的儿媳妇，当然到场。可是，有一个人物不在，谁不在啊？贾兰不在。
第二十二回写成这个样子。按说写得不对头啊。不要说书里荣国府那样的贵族府第，一定讲究规矩，小家小户也讲究规矩，是不是啊？一家团圆，围桌吃元宵，你怎么能不来呢？书里面的描写实在古怪，说贾政忽然发现兰哥儿不在，问怎么不来？李纨跟男眷不能在一个空间，在另外一个空间里面，闻声站起来，表示尊重，她就回答，注意，书里写李纨她是笑着回答，说因为他说老爷没叫他来，所以他没来。这怎么回事？如果没有生活原型，一个虚构的小说，写一个封建大家庭，你不能这样写，太离谱了！按书里设计的人物关系，贾兰是贾政的什么啊？是亲孙子呀，而且贾兰是不懂事的小孩吗？不是，贾兰那时候已经读书了，知书达礼了，可是祖父祖母主持元宵家宴，他却不主动出席，说没特别地叫他，他就不来。为什么写成这样？
我觉得就是因为曹雪芹在写这个场景的时候，他是根据生活当中的真实情况来写的。在真实的生活当中，大家想一想，如果马氏她没有生下曹的那个遗腹子，或者生下了以后夭折了，她抱养了一个儿子，这个儿子跟她来说是亲母子关系，可是跟那个曹来说，有没有血缘关系啊？没有血缘关系，曹只是他名义上的叔叔，叔叔家进行元宵的团聚，你没叫我，我就不去，是不是顺理成章啊？各家门另家户，咱不是一家子啊。有人也许会问，马氏儿子都不主动去，马氏为什么要去？如果只是曹和曹的夫人他们举行家宴，如果上层婆婆死掉了，她也可以不去，你明白吗？你们是另外一家人。但是李氏这个婆婆还在，你丈夫死了，你婆婆还在，你要不要去啊？必须去。她去，也没让儿子跟着去。
为什么书里写贾政询问贾兰怎么没去的时候，李纨一点不紧张啊？她答话时还笑。按书里的人物设计，李纨父亲是国子监祭酒，她应该特别懂礼，公公问孙子怎么没来？应该惶恐万分，怎么搞的啊，不懂礼法，我教育失责啊！但是呢，书里写她笑着回话，意态十分轻松。为什么？就是因为在真实的生活当中，如果遇到这个情况，马氏就可以笑着说话，当然话语会非常委婉，但传递的信息一定非常明确：我儿子不是你们家的成员，你请他就来，你不请他就不来。当然小说里后来写到，在场的人们都说这个兰哥儿真是牛心古怪，就派贾环带人去把贾兰请过来了，贾兰来了，贾母、贾政表现出都很喜欢他。这段古怪的情节，就在许多读者不经意的阅读中，流淌过去了。
书里的这些“假语”，所隐藏的“真事”，就是在曹家，马氏和曹及他的夫人不是一回事，曹出了问题，他的夫人一定受牵连，但是马氏可以除外。
雍正夺取了王位之后，他对曹，没有马上罢官治罪，把他交给怡亲王看管，实际上是政治上被重点监视了。那个阶段，无论曹如何在奏折上讨好雍正，雍正的批语都非常严厉冷酷。到了雍正六年，才借“骚扰驿站”
的罪名，抄没曹家产，将他逮京治罪。雍正打击曹，是分两波进行的。书里面写荣国府贾政的垮台，也写成皇帝分两次给予打击，第一波还留有点余地，第二波那就毫不客气，忽喇喇大厦倾了。
雍正在处置曹的时候，特别下旨意，让负责抄家的官员隋赫德在把曹押解到北京以后，拨出少量住房，安置其家属。有专家考证出，当时所拨的那所有十七间半房屋的院落，就在现在北京蒜市口那里。所谓曹的家属，主要是指两位寡妇，一位是曹寅的未亡人李氏，一位是曹的遗孀马氏。对于曹的妻子儿女，雍正不可能有什么怜恤照顾之心，但是李、马二位寡妇，其亡夫都是先皇康熙宠信的。曹寅不消说了，康熙对他情同手足。对于曹，他死掉后，康熙对内务府大臣们说：“曹自幼看其成长，此子甚可惜！朕在差使内务府包衣之内，无一人及得。查其可以办事，亦能执笔编撰，是有文武才的人，在织造任上极细心谨慎。。”这些至高的评价都记载在清宫内务府档案里，一直保留到今天。
雍正下手打击曹，他是可以毫无顾忌的，因为康熙后来对接任曹的曹，并不欣赏，在康熙朝留下来的档案里，没有留下什么对康熙对曹褒奖的话，附带说一下，康熙晚年对原来宠信的李煦，也多有批评，甚至流露出厌弃情绪。但是雍正登基时宣布的所谓先皇遗嘱里，强调“皇四子人品贵重，深肖朕躬”，也就是康熙在那么多的儿子里，单觉得第四个儿子，即胤，各方面最像他，因此自己驾崩后，继位者非四阿哥莫属。不管这个遗嘱是真是假，胤成为雍正皇帝以后，他得拿出一个姿态，就是我确实是父王所有儿子当中最像他的一个，我处处遵照父王的意思来做事。
那么他的父王对曹寅那么好，他能够对曹寅的未亡人——即使她是已经被他惩治的李煦的妹妹——完全翻脸绝情吗？他是不能的。康熙对曹有非常正面的评价，而且记载下来，他对曹的遗孀马氏，能跟曹一锅煮吗？他不能。到了乾隆朝，因为曹家牵连进“弘皙逆案”，被乾隆灭了，那时候李氏应该死掉了，但马氏还活着，乾隆也不必把她，以及她抱养的儿子，跟曹及曹家其他人一起处置，她和她的儿子不但可以幸免，还可能获得比较好的前景。
历史上的真实情况既然如此，曹雪芹他以马氏为原型来写李纨，在书里虽然把这位寡妇降了一辈，他写成在家族遭遇皇帝打击的时候，这位寡妇却可以例外获得恩免，书里面的贾政等等都成了冰了，但是呢，李纨跟贾兰还是水，还有自由，还能升腾，也就顺理成章了。
当然，曹雪芹写这部《红楼梦》，他对“真事”素材的运用，是非常灵活的。他笔下所写的贾宝玉所经历的贾家生活，如果跟真实生活中的曹家情况相对应的话，应该已经是乾隆朝初期，那时曹在乾隆实行怀柔政策的政治情势下，已经又回到内务府当差，到乾隆四年，康熙朝废太子的长子——康熙的爱孙弘皙——与一些其他贵族谋反，史称“弘皙逆案”，乾隆干脆利落地平息了这场政治风波，曹受到牵连，曹家才彻底灰飞烟灭，由于事后乾隆销毁大部分“弘皙逆案”的档案，以至那以后曹寅子孙的生命轨迹，全都模糊不清，乃至成为一片空白。曹雪芹在《红楼梦》里，是把康雍乾三朝压缩到一起来写，对曹家在三朝里由极盛到湮灭的种种“真事”，也压缩到特殊的“假语”系统里，使文本呈现出迷离扑朔而又大可考据的状态。
《红楼梦》第七十六回，妙玉在林黛玉和史湘云的联诗后面，一气呵成续出二十六句，前面十八句暗示出荣国府的衰败，但接下来两句是“钟鸣拢翠寺，鸡唱稻香村”，这两句就生动地写出在整个贾府被皇帝打击之后，荣国府及其大观园的其他部位都是非正常状态了，却有两处例外，一个就是拢翠庵，依旧晨钟阵阵，一个就是稻香村，仍旧鸡鸣不止。
拢翠庵为什么还可以那样呢？因为妙玉不是贾氏家族的成员，当然她会被查，前面有伏笔，当时请她来是下过帖子的，这个帖子肯定被抄出来了，因此得查清楚，究竟是怎么回事？但毕竟那时候是皇帝恩准贾元春省亲的，拢翠庵是为省亲过程里必须要有的行佛事这个环节而建造的，妙玉是以主持佛事这样一个堂皇的理由下帖子请来的，负责查抄的忠顺王就是对妙玉收藏的古玩名瓷乃至她本人垂涎，一时也不好关闭拢翠庵将她牵连到贾政的案子里去。李纨和她的儿子贾兰幸存，根据我前面的分析，你应该理解其原由了。
当然小说里不会写是因为太上皇帝肯定过贾珠，所以查抄荣国府才不动她，很可能是写到皇帝认为她尽心守节，又与贾政的罪行无关，网开一�