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岳书瑶闻言微微感到有些失望，但她还是不死心的确认了遍：“你的意思是说，那挂在门口的红箱子真的不是用来装书信的？”
秋香没好气的重复了遍：“当然不是了，那是逢年过节用里装飞帖的接福箱子。”
“装飞帖的接福箱子？那是何物？”
“这一到喜庆佳节，前来大户人家投飞帖的人多得数不胜数，有些人家招呼不过来，就会在门外挂出一个红箱子供人投放飞帖……”
秋香边说边指了指镖局旁边的一户人家，进一步解释道：“有些人家则会在门外挂一个名为‘门薄’的红纸袋，让人得以让飞帖投放在红纸袋里。”
岳书瑶听了秋香的解释，再顺着她指的方向抬眼仔细一看，果见隔壁人家的门上挂着一个红色的纸袋，上面写着“接福”两个龙飞凤舞的大字，而那红纸袋里已零零散散的插了几张比较早送来的飞帖。
岳书瑶若有所思的看着那门薄，再想了想秋香说的那番话，心里顿时涌出了一个大胆的计划，只是岳书瑶对古代的飞帖了解的并不多，所以不知道她心里这个计划可不可以行，于是她马上奔到了书房查阅起各种书籍来。
因岳书瑶想要借着飞帖来扩展镖局的新业务，所以她把资料查得十分仔细，不但详细的查了“飞帖”的由来，还查了这飞帖最初是什么样儿的，以及具体的功用等等。
这飞帖其实也可以算是古代书信中的一种，但它最初并不被人叫做“飞帖”，而是称作“刺”。
原来在这个朝代，人与人之间的相互交往，最初是把竹木削成条刺状，然后再在上面写上自己的姓名、籍贯以及身份等，用于拜会他人时互通名姓。
而这所谓的“刺”其实就是古代的个人名片，又被称作“谒”，当然那时还没有纸张这种东西，待到古人发明了纸张后，虽弃竹木改用了纸张，但习惯上的叫法却沿袭了下来，那时以纸张写上姓名等资料的名片依旧被叫作“刺”。
古时候逢年过节时，许多有头有脸的大户人家会在红纸上书写上贺词，然后送去给亲朋好友当是拜贺，于是这有着贺词的红纸便成了古代的“贺年片”，慢慢的亦称之为“拜帖”。
而那些有头有脸的大户人家，每到逢年过节前来家里投拜帖的人实在是数不胜数，这迎来送往让主人家应接不暇。
为了省事起见，主人就让下人在门外挂个箱子或是挂个红纸袋，借以接受各方投送的拜帖，为了图吉利还把此举称之为“接福”。
而这“拜帖”之所以慢慢的被成为“飞帖”，乃是因比派出去投拜帖的家仆，一日往往要上好几户人家爱去投帖，一人要投上许多拜帖。
这任务繁重便会让时间变得紧迫，于是他们往往只在主人家门口敷衍的喊上几声，便将帖子投入箱内或门薄中，投完便匆匆离去赶去下一家投帖，待得主人或家仆应声出门相迎时，早已不见了那投帖人的踪影……
久而久之在民间便有了戏言，称这“送帖的人比兔子跑得还快”，也正因为这句戏言，贺年片便慢慢的被改名为“飞帖”，以方便和平日里正儿八经投的拜帖区分开来。
岳书瑶查到这里便已对飞帖的由来和功用十分了解，其实说白了就是现代的节日贺卡，而这负责投飞帖的人则相当于现代的邮递员，借着这点相似，岳书瑶打算利用这飞帖来扩展镖局的新业务，于是她开始留了个心眼，若有所思的翻着手里的书籍，意图在书上找到自己想要的东西，很快书上的一则趣闻便吸引了岳书瑶……
这是一则名为“陶谷易刺”的故事，说的是有一年春节，有友人差家仆前来陶家投刺，一般人家都不会留投刺的家仆用饭，但陶谷却是个例外，他不但已美味佳肴盛情款待前来投刺的家仆，还送上了许多美酒给投刺的家仆品尝。
这陶谷其实一开始就在心里打了小算盘，他留着投刺之人用饭是别有用心的，只见他趁投刺的家仆用饭时，悄悄的去翻了翻他装着各家刺片的布袋，发现里头那些要送去别的人家的刺，上面写的人家许多都与自己亦有往来……
这陶谷正因家里人手不够，无人替他送刺而烦恼，所以他当下就把布袋里的刺悄悄的进行了调换，把自家要送出去的刺偷梁换柱的放到了投刺家仆的布袋里。
待投刺家仆酒足饭饱后，便起身告辞抱着那堆刺匆忙离去，并按着刺上面的人家一一投了出去，直到把布袋里的刺都投完了，也未发觉自己所投毒哦喂陶谷之刺。
这只是一则博君一笑的小趣闻，但岳书瑶看完后却陷入了沉思，暗忖这太平县的大户人家甚多，而古人每到重大节日要打点的事情都十分繁琐……那么，太平县的这些大户人家是否也会觉得投飞帖的人手不够？
若是他们觉得人手不够，那岳书瑶完全可以让镖局推出代为投飞帖的业务，这其实就是现代社会的寄信、寄贺卡等业务，岳书瑶完全可以效仿之。
岳书瑶甚至还可以效仿中国邮政，在特定的节日里推出特定的贺卡来，让那些富贵人家的主人在贺卡上书写贺词，然后再委托振威镖局帮忙投送，这样他们就无需担心人手不足了。
岳书瑶从这“代投飞帖”上又衍生出了一些新的想法，认为可以在代投飞帖的基础上，顺道帮大户人家在节日里送一些礼品到亲朋好友家里，这点可以理解为现代的同城快递，也可以解释为古代的同城走镖。
岳书瑶记得在她还没穿越过来时，每逢中秋佳节一定要买盒月饼寄给身在异地的奶奶，更是记得每到中秋佳节，各大商场里就会推出月饼专区、专柜等等。
而现代的各大商场和月饼厂家等都十分精明，一到什么节日就会同中国邮政做特别的合作，在商场里卖月饼的同时还给顾客提供邮寄服务，让顾客能够买了月饼就立刻寄走。
当然这邮寄的成本商家自然是加在了月饼里头，不过他们却也借此推出了新的消费理念——让买月饼和寄月饼一步到位、两不相误。
有一年岳书瑶就被分配到商场里负责登记送到各地的月饼，登记整理完再把月饼运送回邮局，因此岳书瑶对商场和中国邮政的这种特殊合作，不但十分熟悉它的业务流程，还对整个过程记忆犹新，认为完全可以依葫芦画瓢的在太平县里推广开来！
从飞帖上寻到商机后，岳书瑶马上转身奔到了大厅，命秋香把赵杏山请来后，马上迫不及待的把自己的新点子说了出来。
“赵叔叔，马上就要过中秋了，我们镖局应该趁着这个佳节推出些新的赚钱点子才是！”
赵杏山不解的问道：“新的赚钱点子？”
“对啊！这一到中秋，相互投飞帖的人家肯定很多，可偏偏这中秋是一年中的大节，这大户人家讲究的东西多，要操办的东西也多……”
“这样一来他们难免会有些人手不够，派出去送飞帖的人也不好安排，难免会顾此此失彼失了送飞帖拜贺的最佳时机。”
“瑶儿你这话倒说的没错，一到重大节日，那些大户人家都会觉得人手不够，可这和我们镖局有何相干呢？”赵杏山听的是一头雾水。
岳书瑶见赵杏山肯定了自己所做的“人手不够”的猜想，当下脸上的笑容便又深了几分，笑吟吟的反问道：“怎么不相干了？我们镖局既能帮人送书信，怎就不能帮人也耸耸飞帖呢？”
“且这送飞帖可比送书信简单多了，不但可以把同一人家的飞帖集中在一起送，还不用像送信那般把飞帖亲自交到主人手上，只要把它们投入门薄里即可，这不是比送书信省事多了吗？”
和书信本就是比较重要的东西，振威镖局替人送书信时，是要求一定要把信送到接收人的手里的，而这飞帖却不同了，只要把它放入主人家门前的小箱子或门薄里即可，可不比送书信还要容易些？
而岳书瑶也从“陶公换刺”这则趣闻上窥到了一丝商机，这陶公竟然能够把刺给偷梁换柱，那就说明这些大户人家的交流圈子并不大，王家结交的李家，张家也定会有所结交，甚至连白家也会同时认识张家和李家，说得直白点就是交的朋友有所交叉，大家都会有共同的朋友。
这样一来，投出去的飞帖肯定也都是送到那几家，约会素要只要把这些飞帖集中起来，然后再按户按地区的合理分配，那实际送起来其实并不费事也不会浪费人手。
岳书瑶把这些道理一一的同赵杏山细说了后，赵杏山又是赞同又是惭愧的说道：“哎，这些藏在一些日常琐事里的微小商机，我怎就如此愚钝一点都看不到呢？”
“还是瑶儿你聪明，什么事儿被你这么一说都成赚钱的好点子了，赵叔叔我自愧不如啊！”
岳书瑶被赵杏山这样一夸，当下便红了脸，这其实也算不得是她的什么本事，只是她凭着穿越者的优势，把现代的东西都搬过来加以应用罢了。
所以赵杏山越是夸奖岳书瑶，岳书瑶就越是觉得不自在，最后有些狼狈的找话把话题给岔开：“赵叔叔，我觉得除了代为投飞帖，我们还可以请人用梅花笺纸、红剪纸等，制作出一些别出心裁的贺年卡来卖给那些大户人家。”
“我们镖局还可以卖贺年片？有人会买吗？”
岳书瑶笑着点了点头，胸有成竹的说道：“可以，这贺年片由我来亲自设计，包准让它出彩！那些大户人家都爱图个新鲜，且这贺年片也值不了几个钱，他们会舍得花的。”
岳书瑶早就打算用现代的新奇知识，再结合古代的一切特用工艺，好好的设计出几种别出心裁的贺年片来卖给大户人家，让他们用这新奇的贺年片来给亲朋好友拜贺，顺道再为振威镖局推出的一系列新业务做做广告。
第四卷 全朝快递 第三章 巧推花样拜帖
这古代没有现代的各种印刷技术，也制作不出如现代贺卡那般精美的拜帖，做拜帖的材料也受到许多限制，首先古代就没有适合制作贺卡的硬纸片。
但岳书瑶却一点都没灰心，她凭着自己脑海里的新奇知识，再同古代的各种现有工艺相互配合，制作出了在古代独一无二的拜帖。
为了降低成本，这古代最常见的工艺成为了岳书瑶制作拜帖的首选，她特意请了以为技艺好的画师，请他在梅花笺纸，以及白宣纸上画上各种各样的山水画儿，为了烘托出中秋佳节的氛围，这山水画儿多是些花好月圆、饮酒赏月和月下起舞的美好画面。
岳书瑶打算将这些山水画儿，或做成拜帖合起来后的正面，或让画师直接画在书写贺词的内页角落，总之就是要在一般的拜帖上加上些图画儿，让拜帖能够图文并茂的表现出恭贺的意思。
岳书瑶哈别出心裁的设计出了“剪纸拜帖”，可以请了位剪纸手艺好的娘子，剪了一些福字、喜字、贺字等样儿的剪纸，再剪了些同样是花好月圆、月下起舞的剪纸，岳书瑶把这些剪纸往普通的拜帖上一帖，立时就让那些拜帖变得与众不同。
设计出两种拜帖后，岳书瑶便让镖局里的所有伙计帮着制作，而岳书瑶则把目光投到了太平县诸多富贵人家的贵夫人身上，这逢年过节可不单单男主人要发送飞帖，大户人家的女主人也同样需要和各家贵妇进行交际，单独送上贺帖以表尊敬。
于是岳书瑶便打算设计出一种专门为贵夫人所用的拜帖，且这女人的钱本就要比男人的钱要好赚些，岳书瑶只要让拜帖看起来既与众不同，又比普通的拜帖俏皮、漂亮些，�