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刘副书记居然在向阳垸居住了，刚生了一个小孩子，是个男孩子也是个遗腹子，张专员泉下有知当含笑了。
这婴儿手臂和腿脚一圈一圈的粉肉，长大了肯定很高大，真是人见人爱，刘副书记也总算忘了伤痛，见到翰香笑笑：“叔，湖区的大食堂养人吧？”
翰香也笑了：“是比山里好，不过呢，很快就不会有大食堂了。”
“你胡说什么？这话不能乱讲，很大影响的，对了，为什么这样说？”刘副书记一把抱着婴儿踱着步子，一边问。
“朝中有人好办事呀！”翰香大声说。
朝中现在有二个主席，有人上奏，一定行。
转身回去，随口问了声：“这伢儿什么时候生的呀？”
刘副书记高兴地说：“才坐完月子呢。”
“那你不回绍川湾了，在这里住下去？”翰香有点着急。
“嗯，这里垸子一修好，生活比山里要好一点，家里反正也没人了，就住这里啦。”
翰香不再言语了，这个女人为什么要这么倔呢？守在这水边有什么好？
这是一个非常苦命的女人。
村里果然是一片浮夸风，明明没有的事说成有，有一点事说成很大的事，马上就秋收了，稻田里只有杂草，可是报上去有二千斤，要是有二百斤也是万福了。
大食堂到现在，村子里连怀小孩子的大肚婆都少见了，猫也是饿得一天到晚凄厉地叫来叫去。
《爷爷当年做道士的那段灵异经历：香火》 第26节作者： 湘粤男
枯树庙水库还在进行扫工作，刘副书记只匆匆回来看了一次，还抱着孩子，玉珍走过去看得‘啧啧’声：这伢子生得好乖。
又到了水冷草枯的秋天，田里地里山上除了一片枯黄什么也没有，社员们是很积极，可是饿得二眼发绿，每天出了半天的工都回家了，饿得没有一点力气，有什么办法？
可是，村干部有办法：不能出去就在家里造势。
队长让升平道士把锣鼓拿出来，你敲锣来他打鼓，口里一字一句：
“你今朝，修了什么大建设？”‘当…当…当’。
这个回：“我今朝，开山劈地一条河。”‘咣…咣…咣’。
这个问：“你今朝，吃什么？”‘咣…咣…咣’。
那个回：“没什么，一只红薯三大锅。”‘当…当…当’。
………………
翰香受不了，请求队长别把我的锣鼓打坏了，队长说，那好，把你这柄锣拿来炼铜，为社会主义建设添砖加瓦。
翰香说，那你们继续继续，只要是社会主义，好，行。
真是一点办法也没有，明天怎么活呀？
就在大家心里都没底的时候，好消息传来：食堂要解散了。
上面派来分管这一片的周书记，站在新修的水库堤坝上激动地说：主席知道我们受苦了，吃大锅饭拖垮了社员们的身体，明天开始，还是各家各户生火起烟，不过，社会主义的建设不能耽误，要时刻准备——
翰香高兴得：我天天在准备呀，怎么现在才解散？
别人想着要敲锣打鼓，翰香早就架好阵势了，把鼓架在椅子上，一只手提着锣一只手拿着木槌：‘咚—咚咚咚、锵—咚咚锵、咚咚锵——’，恨不得敲破锣打烂鼓。
欢快的锣鼓响起来，社员们的眼泪也流出来………………
没有烟火，家里怎么有生气？第二天去买口锅。
到了公社那里，买锅的人太多了，好不容易挤出来迎面碰到向阳垸的积极分子肖永革，肖永革拉着翰香眼里泛着泪花。
翰香笑着说：“你莫激动，食堂解散是好事，我们不过才三个多月没见面。”
肖永革哽咽摇摇头：“升平，你晓得啵？你们那里的刘副书记小伢子昨天死了。”说着唏嘘地擦了一把眼泪。
翰香手里的锅‘当’一声脆响掉在地上了。
怎么死的？
小伢子睡在摇篮里面，向阳垸开始蓄水了，刘副书记出去转了一圈回来，小伢子脸上有点烫，准备抱来卫生院，还走在堤上，就抽风去了。
（特别注明‘抽风’：这可不是取用现在流行的时髦‘抽风’二字，以前医疗不发达，农村有小孩子遇上感冒发烧一阵风就没了，那时就叫‘抽风’也有说‘扯风’。作者注。）
报应呀，来，我跟你讲，这事说起来一匹布长，翰香拉着肖永革走到公路一个偏僻地方。
原来这刘副书记的男人得罪了守在楚王祖坟里的一条蛇，她男人又姓张，几百年前有个姓张的人就杀过这条蛇的祖宗，蛇这生灵特别记仇，那天让张专员别杀，人家是干部说犒劳社员，我一积极分子是人家摆上台来的，能说得上话么？你不知道，这蛇死得时候二眼流泪盯着张专员走的方向，后来在那淤泥里起了一窝蛇蛋，才知道是条母蛇，母蛇更加记仇………………我让刘副书记把那铜钱留在身边，她也不明白，唉，你回去帮忙劝她一下，让她回来，凡事都是有转机的………………
肖永革听得神乎其神，张着嘴巴半天合不扰，过了好久，翰香说你记得给刘副书记说呀，我先回去打灶。
肖永革‘啊啊’地应了声，晕头转向地走了。
他只给刘副书记说升平道士早知道你会这样子的，也没劝她回来，因为刘副书记这块招牌对向阳垸当地的人来说还是有用的，这是后话了。
此为第十章随笔，请勿加入整理版，谢谢！
第十章红与黑是目前最长的一章。
先说文中的刘副书记刘韶忠，她老人家如今仍然在世，70多岁了，我在写此章时打电话回去问过，现在的日子很凄凉，一个人后来在向阳垸坚守着，对那一池水她真是用了一生的情感去守候。
后来分到户，乡里把她安排在一乡办企业，转制解散后成了无人关心的老人了，如今，在一处四壁透风的石棉瓦房里一个人一个煤灶自己为自己嘘寒问暖，早些年还瞎了只眼睛。
她年轻时男人们从公社挑一担石灰回来，她也一样的挑回来，一担石灰有一百三四十斤，很吃得苦，不像现在的人，好像我老大（老婆大人）从菜市场提二三斤菜回来直喊‘手痛胳膊酸’，当然是时代不同了。
她在集体时，玉珍曾为年底分的稻谷不清想找她算算，她是这样说的：你用家门前塘里的水兑好这些谷，加点葛马藤，捣碎了全家都够吃了。
前文有说，葛马藤是巨毒。她说这番话的意思无非有二：一是懒得和你解释什么；二是翰香知道却没有救她男人和儿子，这种爱，是女人一生最刻骨铭心的，转换成一种恨也是一样的。我想第二种可能多一些。
她就坚持一个死理：什么都是命中注定的，别人后来劝她重组家庭，在那个年代，她这种人是很受欢迎的，可是她说，如果我命好男人就不会死伢儿也不会死，因为这个命，我也不想连累人。
她就一直独身到如今，成了一个孤独的独居老人。
再说帅大姐，我贴完之后想了一下，肯定有人会知道是革命老人帅孟奇，而且，还算到应该是‘处世不惊’网友，事实，果然。
对的，这个帅大姐就是帅孟奇，她一生为革命真是受尽磨难，三十年代做地下工作时被判徒出卖，抓进大牢，导致终生不能生育………………
文革期间，受‘四人帮’迫害又下放，可是她对革命的信仰如刘副书记对命理一样执着地坚持，从未动摇。
1996年，江泽民总书记在北京总医院探望帅大姐，帅大姐已是百岁老人了，她给自己一生来了个真情表白：
为信仰而苦
为信仰而死
苦得其所
死得其所
二年后，她以102岁的高龄溘然逝世，正如网友‘处世不惊’所讲，她的骨灰撒在了坡头这块土地上。
她一生的确有很多红色革命家的后代，后来的总理李鹏也亲切地称呼她为：干妈妈。
二个坚持信仰的人，二个不一样的人生。
《香火》为你讲述神奇遥远而又真实的历史。
《爷爷当年做道士的那段灵异经历：香火》 第27节作者： 湘粤男
第十一章阴阳界里落阳桥
枯对庙水库在1960年5月完成全部蓄水，远远超过当初定下的1千亩，堤岸太高，春夏的雨水把水库尾几个队低洼的稻田悉数淹没，由于水库尾的人口较少，剩下的田地种的东西只能勉强糊口，周书记所说的枯树庙经济台湾真的打倒了。
但是这里作为中国最早解散大食堂的地方，社员们的心里还是甜滋滋的，浮夸风也在渐渐消失，一切恢复正常。
水库蓄水却给水库尾部生产队的小孩子读书造成不便，从水库尾绕了一个大圈才到堤岸，再走完300多米的堤岸下去，穿过堤岸下面的一段弯弯曲曲的田间小路，才算到村子的学校了。
村干部早在过完年后买了一些鱼苗放在水库里，因为水库涨水增大了面积，又请了个单身的老头看管，老头为了巡视方便弄了一个杀猪用的大木盆放在岸边，要到对面河汊去，他就一个人坐在上面用二块竹片当桨划，一个大人的重量足以承受，划个来回要花大半天时间，大木盆平时就用一根绳子绑着根一头削尖的木棍往地上一插就行了。
水库尾上有个叫红莲冲的生产队，那里有二个双胞胎姊妹，都在读二年级，乖巧漂亮，二姊妹都是扎着二个小辫子，穿的衣服也一样，她们的娘生她们时刚从山上摘了一篮子金银花到家，就取名叫王金花和王银花，平时，认识的人分不出谁是姐谁是妹，就把二姊妹的名字一起叫成‘金银花’，金银花听别人这样叫很高兴，常常扬起小圆脸得意地笑。
六月天闷热，稻田里的野草只能一早一晚地拨，很多人下午都在家里没出工，太阳偏西时，三三三两两的人才出来，玉珍出门不久，二脚刚下得禾穗抽花的田里，田埂间匆匆走来英妹子，正想问她‘这么急着去哪里’？英妹子朝玉珍说话了：“珍姐，你看见我那二囡囡没？”
“我刚出门，没看到，早就放学了，还没回家呀？”
“嗯，没回来。”英妹子声音有点慌乱，急步朝水库堤那边走了……
翰香头戴斗笠卷起裤脚正不急不慢地走过来，突然停了停，侧着耳朵听，玉珍抬起头，一脸汗水和泥水：“你看你死不急，天都要黑了才出来。”
翰香问：“你听听，是不是有人哭？”
玉珍左右看了一下：“好像是。”
“是个女的哭，刚刚有谁路过？”
“英妹子，金银花放学了还没回来。”
翰香一听，一路小跑，玉珍正想骂他怎么老是不急不慢，一急就像抢火。可是翰香扔掉了斗笠直往水库堤坝方向跑去，跟着扭头一看，远远的堤坝上也有人影在跑，突然恍然大悟，二脚泥巴跟着翰香后面追。
堤坝上靠近水面的斜坡上，英妹子紧紧攒住二个书包，一个上面绣了一朵耀眼的金花，另一个上面绣了一朵闪亮的银花，顿足捶胸对着水面嘶哑地哭喊：“金花儿呀、银花儿呀……”
玉珍胸口一阵揪心地痛，赶紧下去拖着要哭晕过去的英妹子，翰香和另外几个人往水库堤的溢水道猛跑，一边喊一边说：“哪个会游水，快点下去。”
堤坝下面的人全部往堤上赶，几个年轻的男子衣也没脱就朝水里跳，大木盆倒翻扣在水里，浮浮沉沉，离岸边只有十几米远，金银花应该就在水下。
翰香几个人用锄头把堤坝挖开，才醒悟过来徒劳无功，这水库水放完都要半个月，只有想办法救人了。
会游水的人像饺子一样陆续往水里下，潜下去，浮上来，一脸失望地摇头，这么深的水，如何找呀？
几个妇女一把眼泪