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“恭喜主人，但是这些事情，助手不怎么懂，不过应该道理应该都是一样，不管是追妹子，还是作为一名武者，应当不怕困难，敢于挑战，即使前方有无数的荆棘，你都要用力破之，因为武道的路便是如此，如果你不能前进，就只能停下。”
“你说的也对。”武晟虽然对追妹子这种事情不是很清楚，不过和她谈恋爱的时候，也被逼看过一些情情爱爱的电视剧，正所谓没吃过猪肉也看过猪跑，即使在电视上，所以他多少也懂得一些。
把心中所有的事情都想通之后，武晟颇有几分意气风发的模样，回到营地，鲁彦当然看到自己的弟子身上的气质焕然一新，再也没有以前那种迷茫的感觉，心中已经有所决定。
从那以后，无论金燕子故意不理他也好，还是摆在那个冷如冰霜得脸拒绝他也好，武晟心中已经有了决定，所以都勇往直前，希望自己的心意能够够打动她。
而杰森的修炼也进行到第二阶段，经过第一阶段的锻炼身体，大好基础，默僧和鲁彦开始让他领悟，要他初步接触武学的真意。
最后的方法，就是在瀑布下面练习，古往今来，世上有不少强者都是在瀑布下修炼，每个人都从水流之中感悟到属于自己的东西，虽然很平凡，但也可以说这是一条捷径。
在瀑布下面能够领悟到什么东西，就只能看自己，而武晟虽然对以前杰森所修炼的不感兴趣，但是到了这一阶段，他会专心听讲。
在这个世界，一个瀑布并不算难找，虽然一打听就听到不远处就有一个不小的，所以鲁彦便带队过去，打算让杰森和默僧去领悟和感受。
因为杰森的实力比较弱，所以寻找了一个水流比较弱的瀑布，而武晟的实力比较强，再加上九阳神功的厉害，所以鲁彦特意选择了一个水流急速的地方。
功夫，他是长时间的苦练和用功得来的，画家可以有他的功夫，可以用他的指尖作画；杀猪的也有他的功夫，切肉可以不沾到骨头。
从有形，进而为无形，从无形中悟出真谛，你就不再受招式的困扰，武功也才能变得出神入化。
一个乐手到了最高境界，可以为去找增添生命，一个了不起的诗人，帝王都会为他的诗而感动，这也是功夫。功夫只能意会，不能言传，它就像是水，因为水是无孔不入的正所谓滴水可以穿石。它不与对手正面抗衡，而是从对手身边穿过去，无形、无状、真正的功夫在你的心里，只有你才可以释放出来。
这些，是鲁彦和默僧所领悟出来最核心的意境，想要正在领悟的人，少之又少，不过武晟经过他们的描述，也大致猜到有几个人或领悟到这种高深的意境。
独孤求败所达到的无剑，张三丰后面所领悟的太极，达摩老祖所穿的少林武功等等，除了这些人，应该还有很多人都能达到，不过武晟还未接触到那个境界，所以心中也只是猜测而已。
他不知道自己何时才真正的深入领悟到这个境界，大师、宗师、甚至是破碎虚空，不过有鲁彦的传授，他相信触摸到皮毛应该没有问题。
不过他有一种感觉，跟着鲁彦学习这个武学的已经，会让他的武道之路更加的通顺，就是接触皮毛，也会让他的实力产生飞跃性的发展，对于领悟剑意或许会有所帮助。
鲁彦的教导很简单，就是让武晟在瀑布底下打拳，自己去领悟意境，因为意境是只能意会，不能言传，而他也觉得没所谓，先修炼剑法，或是先修炼拳脚都一样。
况且自己的太极拳才刚刚领悟到柔的一部分，所以要加强联系，才能做到真正的平衡，以前的他就是太刚猛，没有做到刚柔并济，失去应有的平衡，违反了太极的意境，所以才迟迟没有进入小成。
一开始武晟实现从太极拳开始修炼，不过鲁彦过来，让他先打起最普通的拳法，然后慢慢的修炼其他的拳法，从简单到复杂，从浅到深。
虽然不知道鲁彦为什么让他这样做，不过武晟知道师傅是为了自己好，便开始从自己最熟悉的拳法开始修炼，先是截拳道，然后是咏春拳，跟着便是七星拳，最后才是太极拳。
就这样过去了一天，虽然武晟对自己的拳法略有领悟，可是却追不住那一丝领悟的光芒，感觉到自己好像懂得，可是无论如何都想不起来。
看到武晟皱着眉头的那个纠结模样，鲁彦担心他一时想不通再次陷入心障，便过来说道：“不要想了，你才修炼一天，不可能一下子就会进步，即使你天资出色，但是武学这种东西还是要慢慢来。”
听到鲁彦这番话，武晟也觉得自己是太过心急，即使自己悟性很高，但是对于武学也不可能一蹴而就，况且还是武学之中号称最难的意境。
古往今来，意境不知道截住所少强者的道路，你不能领悟到里面的意境，就只有原地踏步，而有的时候你在吃饭，或是在洗澡，都有可能把困扰你很久的难题会一下子想通，功力得到进展。
第一百零四章瀑布修炼（下）
所以说意境这种东西，你想得再多也没有用，不是你用心的去想，它就会见你可怜，让你得以突破，有时候放松自己，也是一个不错的选择，或许你心无杂念的时候，便可感受到意境的存在。
连续几日在瀑布下修炼，武晟也有几分收获，面对大自然的鬼斧神工，仅靠人力当然不能随意逆转，但是我们武者，有内功的存在。
面对这个奔腾而下的瀑布，武晟发现有两种修炼方法，第一种是硬着来，第二种是顺着来。前者是比较多武者所使用的方法，他们多数都是依靠内功硬抗，以此来修炼硬功或内功，他成为逆水练法。
后者是顺着水流来修炼，不过这只是适合一些水势不太凶猛的瀑布，这种修炼是将自己的步法、身法、剑法或拳法等各方面顺着从上而下的水流而动，也就是顺水练法。
第二种修炼他找到几分感觉，所以先停止修炼九阳神功，转为修炼弱水柔易九转功，这种功力源自《道德经》中的一段话：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下无不知，莫能行。
所以用瀑布修炼这种内功，定能有所领悟，而所打的拳法也改了，武晟没有再从基本的拳法打起，然后打到最深奥的太极拳，而是一心一意的修炼太极拳。
事情却是如他所料，武晟把内功配合太极拳在这个瀑布下面使用顺水练法修炼，只不过单单的几天的时间，便有所领悟，补回太极中柔的一部分，虽然还不能做到刚柔并济，但是也相差不远。
尝到甜头之后，武晟便加强在瀑布底下修炼，不过他知道过犹不及，所以只是加多半个时辰而已，没有太过疯狂的整天修炼。
时间过得飞快，武晟在这个瀑布底下，已经差不多修炼了一个月的时间，但是有一件事十分奇怪，就在几天前，他心中突然升起一种奇异的感觉。
就在他修炼的时候，这种感觉似乎要他记起什么，可是无论他如何的回忆，就是想不出自己有忘记什么东西，让他打着拳法的时候觉得很是怪异。
无论武晟如何想破头颅，都想不出心中这种奇怪的感觉是什么，索性便不再想，而他所修炼才场所也要换一换，自己的身体已经习惯这个瀑布的水流，所以想到其他地方去。
水流比这里更为湍急，就只有最上面，那里的水流最为猛烈，从高处直流而上，气势如虹，如同大海上的白色巨浪，似乎一个眨眼，便能把人活吞了去。
看着这个翻滚着的白色巨浪，武晟深吸一口气，慢慢的走了进去，这里不愧是水流最为急湍的地方，只是走进去，便感觉到一股激流差点把他打趴下。
不断运转身体上的九阳神功护体，武晟总算是站立在这个水流最为急湍的地方，不断运功对抗，现在的他只能修炼逆水练法，只希望后面可以逐渐熟练，可以变回顺水练法。
一段时间后，武晟的真气逐渐耗尽，便迅速离开这里，然后在旁边打坐修炼，等真气恢复得差不多的时候，便进去使用九阳神功硬扛着。
有九阳神功这个护体神功在，武晟不到半日的时间，便渐渐熟悉这里的水流，总算不会被急湍的白浪打落下去，不过他只能站在最旁边，如果想要深入，水压便会更加厉害。
既然找到对抗白色巨浪的门道，武晟便渐渐收回九阳神功，然后使用弱水柔易九转功，依旧能站在这里，知道自己已经真正习惯后，他便开始打起拳法。
虽然成功打起拳法，但是武晟依旧在心中感到自己缺少什么，十分的别扭，突然一道灵光闪过，他终于知道自己缺少什么，自己的手上还缺少一把剑。
武晟知道自己还缺少什么之后，便跳落下去，捡起自己的倚天剑，回到上面，使起了剑法，现在他对抗水流的门道越摸越好，已经能够有一半顺着水流修炼。
虽然一半顺水、一半逆水，不过却以前者为主，后者为辅，这种修炼让武晟感到很是奇怪，不过他心中却是感到如此才对他最好，而且那种奇异的感觉越来越强烈，他的剑法使得越来越慢。
好端端的一套迅捷凌厉的连环夺命剑法，让武晟使得十分缓慢，然而他不止修炼一套剑法，把流云剑法也拿了出来，不过他感到很别扭，每出一招都感觉到浑身的不顺畅。
此时的他，已经把所有意志全放在修炼剑法上面，而武晟所不知道的是，自己再次进入悟剑状态，因为他全神贯注修炼剑法，所以没有觉察得到。
剑法使得不顺畅，武晟索性把自己所学习的全部剑法所丢弃，任凭心中的感觉出剑，想如何劈，便如何劈，想如何刺，便如何刺。
不过他依旧感觉缺点什么，便把丢弃的剑法拾回来，连环夺命剑法，不对，夺命连环三仙剑，也不对，八仙剑法，更加不对，流云剑法，对了，就是它。
但是，他耍起剑法依旧感到不通顺，所以便舍弃流云剑法的某些剑招，把自己刚刚所使出的剑招融合在一起，如果心中觉得有别扭，便改正。
经过一番努力，武晟终于把流云剑法改得去头掐尾，让流云剑法不再是流云剑法，但是他却感到很高兴，一遍遍耍起那个不知名的剑法。
剑法虽已改好，可是武晟总是觉得自己依旧缺少点什么，就好像是张僧繇所画好的龙一样，虽然画得极其逼真，非常得好，但是就缺少眼睛。
龙已画好，就差眼睛，虽然看似没所谓，但是就差这双眼睛，便没有一个质的的飞跃，武晟便开始寻找这个质的飞跃，可是他无奈怎么寻找，还是找不到这双眼睛。
虽然心中想要放弃，开始武晟却耍起性子，觉得自己无论如何都要找到那双眼睛，竟然第一次还找不到，就找第二次，而第二次还是找不到，就找第三次。
不过他也不是盲目的去寻找，而是扩大范围，把自己所知道的的，所认识的，所学会的东西，通通尝试融入剑法，直到那双眼睛的出现。
正所谓功夫不负有心人，在武晟不懈努力之下，终于找到那双眼睛，就是他想要使用太极拳的时候，他的心中感到最适合，而自己的剑，似乎也是这样说。
将拳法融入剑法，这不是不可能的，就好像天山折梅手那样，三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，但是天下任何招数武功，都能自行化在这“六路折梅手”之中。
这种武功可以说深奥不已，武晟现在这个境界，还没资格创造出这种武功，