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初阳略略思索，亦觉可行，不由得笑道：“世叔思虑周全，不如由我代行放逐之事，明日便可安心上路。”
“如此甚好，初阳处事稳妥我等无忧矣。”王姓族老如此诚心信服说道。
英娘舜英将诸位族老送归原处，初阳却驱动砂石如流水而动，将盗匪裹挟其中，渐渐远去终是不知所在。
越往东去，寒暑与太阳之地迥然不同。将近大夏之地，已是秋凉侵人，若是不加紧赶路，待到冬雪飘零只怕是要困守异地。
然则心中愈要着紧，便更生许多是非。大夏国中盘查细致，重兵陈列于边境，若将生兵祸之灾，初阳不免心中悸动，极是不安：过大夏经康居，便可至神州之地；旧年大夏、康居自称神州属国，素来臣服有礼，从未有妄动刀兵之事，今日这般行事莫不是神州有难？如此思量，心中更添一分焦虑。
余氏亦觉怪异，趁补给之时嘱人百般打探，诱之以钱帛，动之以乡情，始知其缘故。其人归来急急报与初阳及众位族老知晓：原来确是神州再起兵乱，无暇西顾。而康居国中有一先知趁机进言，故此康居国主蠢蠢欲动，若有悖逆之意。而大夏身处康居之侧，即便无有反意，也只得陈兵自保。
听闻此言，初阳追问道：“可知神州祸起何因？战事如何？”
探者均无所知，唯只知：“康居国已封闭神州交通之途，若有行商还乡者，一概羁押。除非强行破关而去，否则便要绕行数百里之遥。”一言既出，众皆默然，一时皆不知该如何决断。
☆、第124章叩关
舜英左右打量见终是无人开言；便自顾自行至堂中俏然独立；口中脆生生地说道，“姊姊何须多想，莫非合你我三人之力还不能护住这千余众，康居国即或是龙潭虎穴；那天方教先知即便是安拉胡降世，又怎能阻挡我等归乡之途，况且此时神州战乱四起，而深秋之色渐近；若再多有耽搁；只怕皆要捶胸顿足，后悔莫及。”
众人闻言皆是一脸期盼望向初阳。英娘欲要开言却又未曾开口。初阳见状，起身笑道；“族长，请将舆图借我一用。”
余氏敢不从命？双手将图奉出，初阳亦双手接过。将舆图飞展而开，初阳以指为笔，以真元为泼墨将大夏、大月、大宛、康居各国一一标出定位，画出山峦如龙行，画出沙海如虎踞，画出神州尽情思。
待得停笔，满幅舆图生动异常，一眼望去山河起伏、草木摇曳，如临其境，众人莫名便有些激动。初阳也不等各人收拾情怀，便开口说道：“康居、大月诸国或是旧日突厥汗国分崩离析而成，或是匈奴为神州驱逐残部所立王朝，食言背诺乃是常事。神州盛世皆是自表称臣恭谦有礼，神州乱世却是青面獠牙反口弑主。”
“康居有乱心，大宛、大月也未必无有此心，凭马飞驰、劫掠抢杀之事亦非鲜见。如此一来如是一心归去势必要强行叩关而进。”初阳说到此处稍加停顿，略略环顾四周，见无人驳斥便又继续侃侃而谈，“若是平常，我等护着众人又有何难？然则今时今地我所顾虑者却是所谓先知之人，其人狼子野心未可小觑，兴风作浪实为可恼。若是一着不慎便要折损人手，不免叫我稍有彷徨，却不知诸位以为如何？”
众人正自沉吟，英娘却又承接初阳所言说道：“神州之乱犹未知是萧墙之祸还或是外邦进欺，我今有浅析薄见，但供诸位参详。”
英娘遥指神州，指点江山颇有几分豪气：“西北、东北之地素来是神州民风彪悍之处，藩镇起势多生于此。江南富庶之地、中原根基之地若非民愤沸盈绝无内乱之由。而今西北暂无异变，想来乱之本源应是外邦。”
“神州西南多有高地瘴毒、冰山雪岭，极难翻越，身毒之国内乱纷纷已无暇他顾，想来无力轻启事端；神州南海诸国虽是早有不臣之心，然诚如妈祖娘娘所言皆是癣疥之害，不足以掀起惊天骇浪；我思来想去唯有东海苇原，剽窃成性，狡狯凶残，人前恭敬有礼人后好斗黩武，足以为患。”
“若真是苇原悍然宣战，只怕济罗早为之所吞并。借济罗为跳板，苇原可直取辽州、锦州一带，而经连州又可直下登州、莱州所在，若果真如此只怕沧州、滨州俱不能保。东北堪忧，东南堪忧，中原堪忧，诸位桑梓之地已不能幸免于难。”英娘眉头紧锁，想来亦为之所忧愤。
此言一出，众人皆惊，初阳却朗声说道：“英娘所言非是恫吓，伊始神宫早于苇原国内显扬开疆拓土之荣光，只怕神州沃野于苇原国民便是那魂牵梦萦的新家园。今日直言非为其他，便要请诸位自行抉择归是不归。若是同心归乡，只怕战乱在所难免；若是滞留他乡，亦无可厚非。”
本以为如此之事必要商议良久方能有决断，然则半盏茶不到，余氏便长身而立，慷慨陈词道：“生当归神州，死亦长望乡，此话岂是虚言？我族立誓东归，岂能因生死而却步？便请初阳当先，强行破关而去。”
“正是。故园有难，男儿不思奋起报国而欲要羁留他乡，岂可谓之男儿？”李姓族老这般说道。
“虽未尝亲近故园之水土，但求以血汗遍洒其上。”亦有人这般说道。
你一言我一语，皆是急于归乡，并无一人肯甘于人后。初阳笑道：“群情若此，我又何必瞻前顾后。明日尽力向前，必不负诸位之所望。”
次日，初阳英娘当先引导，舜英居中策应，素来迟缓的橐驼也随着马群向前奔跑。期间或有康居兵士欲要留难，然为初阳乱石迷阵所阻，皆是一无所得。而康居地势狭长，东西相距不过百里，众人一路狂奔两个时辰后终是停步于一座土城之外。越过此处，便是安西四镇之一：疏勒，便是神州之属。
抬头只见其上匾额：旭阳关，却是以神州、康居两国文字题写，盛世时观之颇有示好之意，今日看来却多有讽刺之感。
城上有康居兵士俯视眈眈，城外更有数千铁骑严阵以待，初阳不觉微微一笑，与英娘并行而前，高声喊道：“神州子民欲借道还乡，还请通融一二，以彰两国通好之谊。”
康居兵士闻言不为所动，城上弓箭早已蓄势待发，铁骑更是扬刀欲动。初阳神色不变，脚步不停，弓箭利刃又当如何？熟视之若无睹也；千军万马也当如何？于我恰如无物也。
四野皆静籁，八方俱安定，唯见二女含笑而行，宛如凉秋赏玩霜叶红，并无一分惊惧之色。不知何人难以自持，一只利箭飞射而来，其势迅猛无可挽回。而女子依旧缓缓向前若无所见，只轻声叹道：“却原来康居待客之道若此，果然与我神州大相径庭。然则来而不往非礼也，投之以桃报之以李，迎我以箭我自当奉还。”
言罢，素指轻招引则见飞箭兀然转向而回，迅捷更胜方才。砰然一声直射城墙之上，没金饮羽，骇人耳目，马骑亦为之所惊。
初阳随意一瞥，漫不经心地问道：“礼仪已全，不知可否让道而行？”话语淡淡，如叙家常，却无人敢于应答。
“莫不是康居好客，一应事务皆由客人自行主张？英娘，此应是所谓宾至如归之用意。我等自当谨遵主人好意，开城门归故土才是。”初阳三分调笑，七分讥诮，真假难知。英娘却未应答，只巧笑倩然，若为称许。
眼见二女步步紧逼，康居将士愈发紧张，局势已是一触即发。猛然进击鼓声隆隆响起，刹那间弓箭如雨下，烈马如云涌，欲将城下众人除之而后快。
英娘故作惊色，骇然叫道：“初阳所料有误，何来宾至如归，明明便是自恃武力以强为尊。”言罢却见一条沙龙呼啸而起，摇头摆尾，地动山摇，人尚且站立不住，更遑论狂奔之马？数千铁骑瞬时便已败回。
箭羽纷纷飞来，却见白莲一朵悠然绽放，灼灼光华，映日多娇，将众人护住。凡飞来之箭触之皆焚为灰烬，便是有千羽万箭亦是枉然。
初阳摇头叹息不止，却再无二话。而沙龙盘旋而上，咆哮声声震耳欲聋，径直撞向土城，声势夺人。
眼见土城将为齑粉，却听得有人厉声喝道：“以安拉胡之名义，尘归尘，土归土。砂石成龙必不得久。”沙龙若为重击，复又散落成沙土，重归大地。
初阳拊掌喝彩道：“久闻天方教先知为神明之口舌，代神明之行事，今日观来确是神通广大。只是神州康居素来交好，今日发难不知是为何故？”
云中有一人飘落城上，神色峻冷，正色答道：“何来发难之说，只是神州战乱又起，好意留客亦是保全诸位性命。”
“神州战乱，我等自甘血洒疆土，与你何干？”初阳极是不屑，随口驳斥道。
“你愿以身殉国，未必人人愿意以身殉国。人心多乱，人性多恶，唯信奉我安拉胡方可洗涤罪孽而得永生之乐。”先知傲然答道。
“安拉胡？不如以城门为界，你借神明之力而守之，我合众人之力而破之。若是城门为我等所破，你当任我等安然离去；若是我等不能为之，自当从你所言，如何？”初阳不愿与之多费口舌，亦不愿因争斗而见鲜血淋漓，故而如此说道。
先知亦觉不错，却不出言唯首肯而已。城门本是坚木所成，只听得先知俯身祷告道：“以安拉胡之名义，借安拉胡之神迹，圣光庇佑信徒，天堂之门阻拦异端。”祷告完毕，则见城门渐高渐广，终将整座土城遮掩不见。
初阳却不曾施法，只含笑转身对众人说道：“越过此门，便可归乡。若是同心一致，便与我一同用心叩开这归家之门。”
“如何方可谓之为用心叩响此门？”余氏疑问道。
“我等俱是凡人，不知法门又怎能叩响这等神灵之门？”晴娘如此问道。
“神州悠悠，忠义刚勇可成神明，忠心为国可成神明，忠正守义可成神明，今日忠心归乡怎就不可叩动这神灵之门？放松心怀，将数百年归乡之念凝聚为一，必能叩开这归乡之门。”初阳这般鼓舞道。
众人半信半疑，俱皆收敛杂念，一心只想数百年先祖归家之情切，一心只想数百年共祖祠之香火不绝，一心只想那从未亲近的故土情缘，沉浸其中心潮起伏，归乡近在眼前岂可为一门所阻隔？
突然有一声叩门声轻轻响起，似乎有人在说：“开门，开门，我欲归去。”
有一便有二，只听得叩门之声一声更比一声高亢，一声更比一声急促，似乎有一群人齐声在说：“开门，开门，我要还乡。”
门始终悄然无声，人群似乎为之所触怒，由叩门转为撞门、推门，一浪一浪，宁死而不退，宁折而不弯，如此声势神明又怎可阻挡？如此信念神明亦要低头。
随着吱呀之声，神灵之门终是散去不见，眼前土城之门早已洞开。众人欢声雷动，击掌为贺，满心满眼都是那未曾亲近的神州故土。城墙之上，那先知面色颓败，挥手示意初阳一众自行离去。
“神州千载何以久而不衰？先知今日可曾知晓？即或有贼寇一时逞凶，有子民如斯神州亦定能崛起。此语敬劝先知，莫要行差踏错。”初阳人影早已不再，话语却随风而来。先知立于城墙之上，若有所思。
☆、第125章故友重逢
疏勒；安西四镇之一；乃有神州外抚突厥、匈奴部族，内安边塞防卫之用，兼具维护丝绸古道之责。龟兹、焉耆、于阗、疏勒四镇中疏勒确是神州疆域至西之地，名副其实的边陲首镇。
初阳一众由康居叩关脱困而出；甫一入神州便望见这雄伟城堡，其态不尽相�