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对他刮目相看,“不管是叫相面术还是叫命理学,就和黑猫白猫逮住老鼠才是好猫是一样的道理,说对了说准了,才可以称得上大师或是专家,施大师,我只有三个问题,如果三个问题你都答对了,一亿元的资金,在你们没有下楼之前,就会转账到滨盛的账户之中。”
“好,萧董请问。”施得见萧佐也有雷厉风行的一面,心中一喜。千人千面,和太文雅的人打交道,就得一路文雅到底。和既文雅又有豪爽一面的人打交道,就要随机应变,适应对方多变的性格。在适应不同的人的性格方面,夏花做得最好。
当然,全有也独到之处。
全有见施得有夏花的配合,二人一唱一和,天衣无缝,逐渐掌握了主动,一步步引萧佐下水了,他反倒没有了用武之地,也不以为意,就轻松自若地在一旁看起了好戏。
“第一个问题,人生有三命,是哪三种命?”萧佐并没有一上来就考施得在相面上的眼力,他先天富贵后天成功,和苦苦挣扎在社会底层渴望功成名就的平头百姓不一样的是,他要什么有什么,前途一片光明,他并不关心也不担心未来的命运。
他更想在学问上难倒施得。
“人生有三命,从社会学的角度来说,一是性命,二是生命,三是使命,三条命分别对应生存、生活和责任。只为性命而活的人,平庸。让性命上升到了生命的高度,为追求生命的意义而活,优秀。再进一步,将生命的意义扩大成为人生在世必须肩负的使命感,就成就了伟大。”施得接招了,必须得说,萧佐的问题,难度不低,但如果考虑到萧佐的每一个问题都价值3300多万,也非常值得他用心回答了,“从命运学的角度,三命是指天命、宿命、阴命。”
虽然要考施得,但萧佐对人生三命的理解,仅限于性命、生命和使命,没想到,施得对人生三命的理解,居然超出他的理解高度,顿时兴趣大增:“天命、宿命和阴命?有意思,都是什么含义?”
全有也支起了耳朵聆听,和施得接触越多,他就越发现施得是一个取之不尽的宝藏,或者说,简直就是百科知识全书,施得脑中的知识就如大海一样浩瀚。一个知识储备十分丰富的人,就如一个可以无尽开发的宝藏,可以给人层出不穷的惊喜。
也就是说,他和施得合作,肯定可以无往而不利了?全有自认是一个可以清楚地看清自己的优点和缺点的明白人,他的优点是机智多变,善于从最细微处发现商机,并且加以扩大为自己所用,少投入或者不用投入就可以从中赚取佣金。但缺点也很明显,就是他和层次不高的人打交道还可以应付,和真正的巨商、儒商交往,他在国学知识上的欠缺、识人之明上的差距,以及面对重要人物时的底气不足,都会暴露无遗,这样,会让他止步到目前的层次之上,很难再前进一步。
怎样才能百尺竿头更进一步呢?只有寻找一个可以完全弥补他自身不足的合作伙伴,而施得,是他视线范围之内的最佳人选。
全有不知道的是,他选择和施得合作,是他一生之中做出的最英明最正确的决定。
夏花也是第一次听施得谈到人生三命,也是大感好奇,不再是事不关己的淡然,而是饶有兴趣地朝前微微探身,流露出了要听个究竟的姿态。
见众人都对他的话题兴趣浓厚,施得微微一笑,继续说道:“天命、宿命和阴命是心性、心、身的三个侧面,心性与天命合,心与宿命合,身与阴命合。心性和天命合,道义就是天命。心和宿命合,智慧就是宿命。身和阴命合,禀性就是阴命。”
施得的解释有点高深,萧佐、夏花和全有都流露出不解的神色,萧佐还好,自恃身份,没好意思问出口,全有却没有忍住,问道:“心性和心,有什么不同?”
“心性是一个人的天性,就如三字经中所说的一样,人之初,性本善。性相近,习相远。心,是一个人受到外界环境影响之后污染的心性,人之初确实是性本善,但长大的孩子,有好有坏,就是心主导了心性的原因。”
第070章 人生九雅
“还是不明白什么叫天命什么叫宿命什么又叫阴命,施得,拜托你用人话说个清楚,别用神话,成不?”夏花眼睛瞪得大大的,一脸的迷糊。
“好吧,我就更通俗地解释一下。”施得淡淡一笑,从容地说道,“从命运学的角度来说,凡是有利于社会进步和大众利益的心理和行为,都是天命。而财产、名誉、技术、才能、学识等等,是宿命。贪嗔痴慢,怨恨恼怒,损人利己,违法犯罪的思想和行为都是阴命。既然我们经商,那么从经营的角度来进一步解释就是,天命,是服务于他人的,是为大众服务的,是德业,可以积累企业的贵气增加企业的气运。宿命,是等价交换的,是生意,可以积累企业的富气增加企业的实力。阴命,是损人损己的,是损害别人的,是罪业,损耗企业的运势和名声……这样说,明白了没有?”
“明白了。”夏花和全有明白了没有,萧佐不知道,不过他确实是明白了,施得的意思是说,上等企业,服务社会造福百姓,行天命。中等企业,赚钱第一,不讲奉献,只讲等价交换,行宿命。下等企业,坑蒙拐骗,偷税漏税,损人利己,利益至上,行阴命。
“不知道我的回答,萧董满意了没有?”施得见萧佐点头赞许他的回答,知道萧佐三关的第一关,算是过了。
“满意,很满意。”萧佐连连点头,他不会刻意刁难施得,满意了也故意说不满意,深受儒家思想影响的他,恪守诚实的做人原则。
“好,那么萧董可以问第二个问题了。”施得点点头,萧佐为人还算不错,虽然有好色博爱的毛病,但人无完人,相对来说,萧佐为人诚实的优点,足以强过许多人了。
当然,萧佐身上也有富家子弟常见的傲气,不过话又说回来,萧佐在富二代中,也算是难得的学识渊博了。
“好,第一个问题太形而上了,第二个问题形而下一些,什么是人生九雅?”第一个问题,没有统一的答案,施得虽然答得非常好,但只要博览群书有一定国学功底的人,都可以答上来,那么他就有必要再考一考施得对儒学的思想,到底了解了多少,萧佐就继续了第二个问题,“《易经》说,形而上者谓之道,形而下者谓之器。”
形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动。形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器物。
见萧佐的问题,忽虚忽实,忽上忽下,施得暗暗一笑,幸亏他从小深受继母的影响,一直对国学很感兴趣,后来上大学期间,也没有中断对国学知识的学习,再后来遇到了何爷,接触了相术之后,对国学的兴趣更是浓厚了,若不是如此,萧佐的问题,还真能难住他。
由于可见,知识就是力量,知识就是财富,确实也是真理。
夏花听了萧佐的问题,一下愣住了,想了想,想不出来答案,心想看来让施得施大师出面还真是对了,换了她,别说回答人生九雅了,第一个人生三命就被打败了。
全有的想法和夏花一样,他一边感慨一边暗自庆幸找对了合伙伙伴,施得不但是相面大师,而且还是国学大师,太好了,简直太好了,据他所知,单是石门几个最有影响力的巨商,比如叶达成、比如李长风,都非常推崇佛教和儒学,而他偏偏既不了解佛教又没有儒学知识,在二人面前,他的小聪明小智慧,难成大文章。
确实如古人所说,胸藏文墨虚若骨,腹有诗书气自华……一个人读书多了,知识丰富了,见识广了,眼界开了,不管是从政还是经商,都可以无往而不利。知识改变命运,也是至理名言。
全有老老实实地承认,不管是人生三命还是人生九雅,他一概不知,如果让他回答萧佐的问题,他绝对会得零分。
到底什么是人生九雅呀?全有心里忐忑不安地看向了施得,施得别和他一样也不知道就惨了。
让全有一颗心提到嗓子眼里的是,施得并没有马上开口回答,而是微微皱眉,似乎不知道或是不确定答案,在竭力思索一样。别呀,施老弟,施大师,你可得千万要会答萧佐的问题,不能让萧佐太得意了。你灭了他,也等于替我扬眉吐气了,否则,如果你被萧佐难住,不但拆借资金没戏了,连我也跟着面上无光。
萧佐见施得陷入了深思之中,心中暗自得意,他用人生九雅的难题难倒了许多人,就连一些大学的中文系教授也有只知其一不知其二的,何况年纪比他还小的施得了?
夏花见施得突然沉默,也是暗暗担心,千万别关键时刻掉链子呀施得,已经拿到3300多万了,再多回答一个问题,又是3300多万,要知道,你从小到大接受了知识就是财富的教育,现在正是知识就是财富的最有力证明,千万不能错过这个让知识瞬间转变成财富的大好机会。
还好,施得没有让萧佐得意太久,也没有让夏花和全有担心太多,只沉默了小片刻,他就又开口了:“人生九雅分别是琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶、玉……”
全有长舒一口气,熊猫奶奶的,施得总算答出来了,而且很显然,施得肯定答对了,因为施得一说完他才意识到,原来他也知道人生九雅是什么,只不过萧佐猛一问,他一下脑子短路了,想不起来了而已。
夏花的反应比全有还夸张,她猛地一拍桌子:“琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶、玉,人生九雅,太对了。”
萧佐被夏花的动作吓了一跳,不过随即他又恢复了镇静,微微一笑:“只答上来琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶、玉,太笼统了,不能算你全对,施大师……”
啊,萧佐是故意刁难人吧,既然答对了,为什么又不是全对?夏花不干了:“萧佐,做人就得说话算话,不能出尔反尔。”
全有也忍不住了:“萧佐萧大董事长,你这样子就太没水平了,信不信我……”
“我话还没有说完……”施得笑着冲夏花和全有摆了摆手,“不要急,心急吃不了热豆腐。既然萧董觉得我回答得太笼统,好,下面就详细说说——琴,弦底松风诉古今,红尘里,难觅一知音。棋,颠倒苍生亦是奇,黑白子,何必论高低。书,沉醉东风月下读,柴门闭,莫管客来无。画,纤手松烟染素纱,盈盈写,茅舍两三家。诗,漱玉含芳锦绣辞,堪吟咏,佳句费寻思。”
“酒,与尔同销万古愁,杯斟满,莫教泪空流。花,驿外桥边萼绿华,随风起,飘舞向天涯。茶,香喉提气人神闲,捏指间,悠然沁心田。玉,玲珑透剔纯贵雅,载万道,滋神润心扉!”说完,施得从容地冲萧佐一笑,“这样解释,不知道萧董觉得如何?”
“好,很好。妙,甚妙。”萧佐拍掌叫好,举起茶杯,“以茶代酒,敬施大师一杯。相见恨晚,没想到在石门这个文化沙漠,还能遇到如施大师一样高人,实在难得,值得庆贺。”
施得和萧佐碰了杯,谦虚地一笑:“石门卧虎藏龙,我不过是沧海一粟罢了,萧董不要捧杀我,呵呵。”
“哈哈。”萧佐最是欣赏有才学的人,尤其是深得儒家思想精髓的国学大师,虽然不能只凭两个问题就认定施得是国学大师,但至少在他的目光所及的范围之内,施得是最年轻也是最有才华的一人。
平心而论,萧佐现