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桑杰嘉措看着已经奄奄一息的五世达赖喇嘛，内心焦急如焚，若以自己的力量，无论如何还无法和拉藏汗抗衡。自己这一方的所有权力基础都来自五世达赖喇嘛个人的威信，没有五世达赖喇嘛就没有一切。
一个傍晚，五世达赖喇嘛突然睁开了紧闭多日的双眼，像是有回光返照的力量在支撑他，他一把拉住身边的桑杰嘉措，用尽全身之力说了一声：“秘——丧——”桑杰嘉措听到此言，心中一亮，刚要再问别的事，但已经精疲力竭五世达赖说完之后，只吐了最后一口气，便圆寂了。
桑杰嘉措大恸不已，五世达赖喇嘛其实和自己心头所想是一样的，“秘丧”二字为未来定下了基调。
身边的几个贴身侍卫忍不住大哭起来，桑杰嘉措本来就头顶万钧，见旁人聒噪，顿时气恼起来，忍不住转身就是一阵耳光。侍卫们都被打懵了。桑杰嘉措生怕消息走漏，赶紧压低声音说：“赶快传出去，说大活佛的病已经好了，为求清净，要闭关静养，有要事先报告给我，由我请示！快去！”
侍卫们心领神会，赶忙出去找人传令。桑杰嘉措不放心，又叫回众侍卫说：“千万记得，不要在人前露出半点惊慌之色！否则拿你们人头是问！”
“是！”侍卫们见他如此坚决，都凛然起来，他们跟随他多年，不用多交代也知道该怎么做。
桑杰嘉措派另外几个心腹将五世达赖遗体收殓，悄悄地运到绝密的地方存放。这一切都是在绝密的情况下进行的。布达拉宫里的绝大部分人都不得而知，更不要说宫外的人。
虽然已经决定秘不发丧，但根据藏传佛教的大活佛继承制度，要马上寻找五世达赖喇嘛的转世灵童。秘密总有一天会被揭开，早日把灵童掌握在自己手里才是最有利的。桑杰嘉措深谙这一点。
转世灵童是藏传佛教独特的法脉传承制度。当年，黄教创始人宗喀巴大师最小的弟子根敦朱巴圆寂后，教派内部为了防止分裂，决定采用藏传佛教另一派别——噶玛噶举派的转世办法，由根敦朱巴的亲属和各位高僧指定一名男孩为根敦朱巴的转世，这名男孩就是后来的二世达赖根敦嘉措。从此，达赖喇嘛活佛转世系统就形成了。
从宗教体制看，转世灵童制度能够维持现有制度的稳定，尤其是保护既得利益者的权力。桑杰嘉措要想抓住大权，就一定要在转世灵童问题上掌握先机。
灵童应该向哪里去找呢？桑杰嘉措和众心腹商议，这次遴选灵童，因为事关重大，仍需要严格按照寻找灵童的固定规矩宗旨办，但一定要严守秘密，以不惊动任何人为宗旨，尤其是拉藏汗的人马，否则一旦泄露就会引来杀身之祸。
人的痛苦总是难以根除，似乎只有痛苦降临到自己身上时，才是真正的痛苦。
冬天已经来临。藏南门隅地方的一条小路上，有一对年轻的夫妇正偎依着踽踽而行。妻子身怀六甲，走路很艰难，而寒风呼啸更让她难以忍受。丈夫早就已经把自己的衣服脱下来罩在妻子身上，他身上阵阵寒冷，但心里的寒冷更严酷，自从妻子嫁给自己，没享受过任何幸福，而眼下，孩子还没出生就要跟着受苦，这对一个男人来说，实在是无法忍受的奇耻大辱。不过，虽然如此，妻子并没有对他有过丝毫的抱怨，因为他们是真心相爱的，她相信困难的日子总会过去，只要和自己亲爱的丈夫在一起，那就是最大的快乐。
没有人认识他们，但他们的名字会永远留在历史上：丈夫名叫扎西丹增，妻子名叫才旺拉姆。他们即将要出生的孩子还没有取好名字，因为疲惫不堪的他们已经没有心思和精力。
他们为什么这么孤苦呢？因为他们刚刚结婚一年，就被狠心的哥哥和姐姐赶出了家门。没有了家，他们只能漫无目的地走，等待佛祖降下慈悲，赐给他们一个温暖的角落，生下苦命的孩子。
走着走着，前方的大市镇——乌坚林就要到了。才旺拉姆已经没有一点力气。她靠着丈夫，缓缓地在一块石头上坐下来。寒风吹在身上脸上，更添几分悲凉。扎西丹增连祈祷的力气都没有了，但他还是努力打起精神，紧紧抱住妻子，希望给她最后的温暖。才旺拉姆把手伸进丈夫怀里，她真想哭，但又怕惹丈夫伤心，于是微微一笑，对丈夫说：“丹增，佛祖会眷顾我们的，上天总会怜惜好人的！”扎西丹增也一笑，他知道，妻子到什么时候都会爱着自己，心疼自己。扎西丹增从怀中取出最后一块干糌粑——还带着他的体温，放到妻子手里，妻子知道，这可能是他们最后的干粮了，她舍不得吃，又交到了丈夫手里。扎西丹增急了，带着哭腔说：“吃吧！就算为了孩子！”
才旺拉姆心里一酸，接过糌粑吃了起来。
这时，从另外一条路上，一个喇嘛远远地朝这边走来。他是乌金岭寺的僧人，正好出游归来经过这里。不知道为什么，今天他似乎有一种预感，好像一定有什么事会发生，说不清是什么事情，但这种预感让他胸口憋闷，渐渐累积成无法解脱的烦恼。作为一位修行多年的喇嘛，他还没经历过这样无来由的烦恼。
正这样想着，远远地，他看到两个人静静地坐在一块大石头上，其中一个还是大腹便便的孕妇。他心里一惊，心头热血上涌。难道预感中的那件事就要发生了？他快步走向前去。年轻的夫妇二人相扶着站起来，朝喇嘛鞠躬行礼。喇嘛连忙还礼，并做手势请妇人安坐。
“你们是哪里人？大冷的天怎么在这里坐着？”喇嘛关切地问道。
“大师啊，我们是宇松地方的人，没有家了，我妻子就要生产，求您发发慈悲，收留我们吧。”扎西丹增眼含泪水，跪倒在喇嘛面前，不停地磕头。
仿佛即刻就被一股巨大的力量紧抓，这喇嘛热血沸腾，他身体一晃，竟然也跪倒在地，嘴里念念着说道：“施主，是我有罪，让你们流落这里。”夫妇二人有些吃惊，但他们似乎也早就预感到自己的命运会发生转机，所以也没有太过惊讶。喇嘛说完便起身，引着二人朝乌金岭寺走去。
07│乌金岭寺
这个月亮已经远去，
下一个月亮还会到来。
你一定要等到吉祥白月来临，
因为那时我们就能相见！
小小的乌金岭寺坐落在乌坚林镇的正中央，高悬的经幡飘荡在高原的寒风中。不管环境是多么恶劣，只要有人的地方，生命本身的力量就会让一切变得可以忍受。扎西丹增和才旺拉姆远远听到经幡在风中扯动的声音，心里就大感安慰。
这时，大喇嘛多吉大师正在佛堂诵经。今天，他心情格外舒畅，就连此刻的时光仿佛都与平时十分不同。他熟悉的那些经书中的字句，如水中闪动的月影，带来前所未有的超越尘世的愉悦。
一番经咒结束，他睁开双眼，凝望佛祖和众菩萨。佛像的微笑以无法捉摸的微妙力量，让多吉一阵心血来潮。他感到宏大历史的脚步正稳稳地迈向自己。他几乎要无法承受这一激动的时刻，只好再次把眼睛闭上。
过了一会儿，一个小喇嘛悄悄在门外说：“上人，贡朵师兄带来了一对夫妻，那女人就要生产了。”
多吉一惊，猛地睁开眼睛，喊道：“快快引到客房，好好照顾。”言罢起身，随小喇嘛来到外面。
扎西丹增已经扶着妻子在客房的床上躺下，几个小喇嘛招呼着端来饮食，请他们充饥解喝。多吉大师来到窗外，透过窗户看屋内的两人。扎西丹增身材瘦削，眉宇之间透着几分愁苦，但他的面容上有着这个年纪的人不常有的那种平静，他的妻子才旺拉姆，面容憔悴，一身旧衣，左手捂着肚子，右手端着一个铜碗喝水。
带他们前来的喇嘛贡朵走到多吉面前，双手合十，躬身禀报道：“师父，弟子今天好像得了菩萨指示，要遇到一个人，果然在路上遇到了这对夫妇，他们被兄长赶出家门，如今已是无家可归了。”
多吉心里又是一惊。贡朵的感应和自己的那阵心血来潮多么相合！莫非这两个人有什么来头？他一时还不能想明白，但暗下决心，一定要让这女子把孩子平安生下来。这件事可能是自己这一生所能完成的最大的功德。他一面指示小喇嘛取来更多用具，一面让贡朵马上去请镇上的接生婆来。
才旺拉姆握住丈夫的手，心里温暖。他们新婚燕尔不过一年，却落到无家可归的地步，但佛祖慈悲，让他们暂时容身。若能把孩子顺利产下，就算有再大困难，她也不会太在意。
扎西丹增心里也无比感激乌金岭寺的众喇嘛。今天得佛祖眷顾，他发誓，将来若能得到重生，一定把自己的全部都贡献给佛祖和慈悲的众喇嘛。
多吉大师回到佛堂，重新打坐，再次凝望佛祖的面容。他惊奇地看到，佛祖竟已恢复了往日的平静，众菩萨也微睁双眼，投来沉默并带有几分赞许的目光。多吉连忙磕头，口中念诵起经文。他为那女子腹中的胎儿祈祷，希望他能顺利来到这个世界上。
几乎与此同时，拉萨的布达拉宫里，桑杰嘉措正和几名心腹喇嘛在世尊像前打卦，卜算五世达赖喇嘛转世灵童的方位。桑杰嘉措的心里再怎么充满权谋，也不敢在佛祖面前造次，更不敢违反教门定制。几个人神情肃穆，共同摇动卦筒里的竹签，口中念诵心经。
“啪嗒——”一支卦签应声掉落。众人心里一喜。他们一起拿起卦签，上面写着一个孤零零的“南”字。众人相视，点头确认。桑杰嘉措叫过早已在房外听信的心腹随从来，指示他们到南方寻找灵童，并再三嘱咐，要绝对保密。
夜晚的乌金岭寺，灯光闪烁。人人都知道了，新来的两位年轻人是受了佛祖指示来到这里的，所以人人都面有喜色，为自己能和一个神秘的事件联系起来而荣幸万分。
接生婆早就被请来了，她守在才旺拉姆身边，根据经验，她马上就要临盆了。
扎西丹增和众喇嘛们一起到佛堂前长跪诵经。他不过是一个23岁的年轻人，面对即将到来的幸福，他那被命运拷打过的内心此刻越来越紧张，像一张被拉满的弓，一点小小的声音都能让他心头为之一疼。
诵经的声音很高，把宽大的佛堂充盈得满满的，也把扎西丹增的心充盈得满满的。过了一会儿，他感到有些疲倦。多日来的艰辛，加上这突然到来的担忧与幸福，扎西丹增不觉间已经有些晕眩。恍惚间他似乎回到了家乡，不，那已经是一个残酷的梦，那个梦曾经像一个颠簸的摇篮，伴随他成长，如今只剩下他体内的一阵阵隐痛，随着他紧张的心一起跳动，发作。
他累了，诵经的声音也越来越朦胧，在一切朦胧与无声的混乱中，一首歌像急飞的燕子一样从天空落下，落进他的身体：
那一天，天空落下闪电，
只为照亮你的面容！
那一天，风声飞过耳边，
只为报答你的倾听！
我等待着缘分
来到我的手心，
让我紧紧抓住你，
再也不松开，
再也不分离！
他不知道这歌声从何而来，但却令他无比沉醉。他喜欢唱歌，喜欢回旋押韵的词句跃出内心的感觉，但是他从没听到过这首歌。他的身体跟着这首歌的旋律在混沌的天空沸腾翻转，一种欢畅的轻松涤荡着他的心灵。
他就这样在歌声中沉醉着，当最后一个音符停止的时候，一声响亮的啼哭从客房传来。那是他的孩子出生了！扎西