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谢三儿既然到了临海，而且是追寻当年卢勋来与戚继光相会的足迹，桃洙卫当然是他所必到的地方之一。
桃洙卫在临海县和台州府治所正东约六十里。由于中间有大山相隔，从盘山小路拾级而上，步行要一天时间才能到达。谢三儿脚力强健，爬到山顶，也已经中午了。到达山顶往下一看，整个桃洙就历历在目，一览无遗：大山坐西朝东，南北两条山脊，如同椅子圈儿似的环抱着一片小小的平原，桃洙卫就坐落在这片小平原上。一条小河，是山脚下的涓涓山涧汇集而成的，流过卫所的旁边，向东一直出海。
谢三儿快步从山上下来，进入了桃洙城。卫所那一丈多高的城墙，都是用石块砌成的。城上设有女墙和垛口，朝东的一面安有铁炮，炮口正对着大海。城墙的东西南北各有一个门，门外也有小小的瓮城，以利于防守。卫城里面，除了北面有一所比较大的院子，里面有高大的厅房之外，其余一排排都是平房，原先住着的都是屯垦戍士的一家老小。如今的桃洙已经不再是卫所，而是一个相当不错的大村子小市镇了，村民或农或商，各安生计。街路宽阔而整齐，竟比临海城里的街道还宽。──这是当年为了便于部队集合出击迅速行动而特地设计的。
卫城的正东，是一片低洼地，低处积水，高处露出水面，形成大小不等、相隔不远的许多岛屿式滩地。
谢三儿进城找了家小客栈住了下来。跟店主一聊，才知道城东这种平坦的岛屿式滩地，实际上就是海岸边因为地势高低不平所形成的稍高于海平面的海滩，当地土话就叫做“洙”。这里地名叫做“桃洙”的原因，就因为洙上遍植桃树。这样的洙，一共有十三块，因此这里也叫“十三洙”。
听了店主的话，谢三儿的眼睛几乎直了。“洙”与“猪”同音，“十三洙”，不就是“十三猪”么？前辈们苦苦寻找的十三块像猪一样的岩石，难道竟就是这样的滩地么？
他匆匆地吃了顿饭，装着闲逛，登上了桃洙城墙。这时候天色其实还早，只因桃洙地处西山脚下，山又特别高，因此日落得也比别处早些。往东一望，海面上有点点孤帆，若隐若现。据店主说，明代嘉靖年间，十三洙的外面，就是深海，倭寇的强盗船，可以一直划到十三洙的跟前，城墙上的炮火，也可以一直打到倭寇的船上。只是沧海桑田，地势变迁，二百多年来，海底升高，如今桃洙离海岸线已经有十几里远了①。再回头往西一看，巍巍西山，果然有点儿像是一个面东而坐的孩子，南北两条环抱着桃洙的山梁，很像是孩子的两条大腿，那条潺潺小溪流，不正像淘气的孩子把着小鸡鸡撒尿么？小溪的流水直通十三洙，不正是一泡尿撒在十三头猪身上么？哈哈！看这里的地势地貌，跟师傅传下来的卢勋真坟图纸何其相似！从堪舆学的观点来看，这里也的确是一处“前途广阔、靠山稳固、官运亨通、子孙发达”的龙脉结穴之地，再看看图纸上小鸡鸡所在的地方，那里竟是一座破落不堪的山神庙。如果图纸所画的果然就是这个地方，那么基本上可以肯定，山神庙的下面，就是卢勋的真坟所在了。
……………………
① 由于二百年来海底地势继续升高，现在桃洙古城离海岸线已经有二十多公里了。
谢三儿第二天到那座土地庙附近仔细察看了一番，由于年代久远，土地庙已经破败不堪，附近也没有甚么特别显眼的可疑迹象。要判断这里是不是卢勋的真坟、里面有没有金银财宝，不动真格儿的钻进去看一看，是无法肯定的。
谢三儿回到缙云，正打算到相好女人那里去取打地洞的家伙，没想到范通和他的“臭妹妹”投靠了马翰林，设下了骗局，要抓他送到县里去请赏，后来虽然被他逃脱，但从此与范通结下了梁子，他也舍弃了“采蘑菇”旧业，投入了白水山义军行列中来。虽然他也知道义军需要粮饷，缺乏银钱，但是由于桃洙的土地庙下是否的确是卢勋的真坟，还无法确定，再者即便的确是真坟，里面是不是有油水，也很难说，所以虽然时间又过去了好几年，他居然从来没有提起。今天话赶话赶到了这个份儿上，才把前后经过详细地说出来了。
听了谢三儿的话，二虎笑嘻嘻地说：
“我一向只知道三哥是个大大咧咧的人，没想到三哥不但是个机灵鬼儿，竟还是个十分精细的人儿呢！从你刚才所说的看，桃洙的那座土地庙，不管它是不是卢勋的真坟，也不管它里面有没有油水，既然谢三哥花了这样大的力气，给咱们找到了这样一个宝库，总不能不去光顾一下吧？我的意思，反正是下山一趟，何不两好并一好，让一飞哥和谢三哥把这两处的财宝都运上山来？”
本良琢磨了一下，也频频点头说：
“二虎的话说得对。谢三哥既然已经把路都探明了，左不过就是多辛苦一趟，没有甚么别的纠葛了。这样的便宜事儿，当然要去捡来。即便没多大油水，反正咱们不赔本。不知道上人的意见怎么样？”
正觉上人听完了他们的话，似乎早已经有成竹在胸，点点头说：
“我也觉得此事可行。只是多有劳一飞和谢三兄弟了。我的意见，先远而后近，先难而后易。你们这次下山，不妨先到桃洙去，不管油水大小，取出卢勋的搜刮所得之后，再去取林国栋的不义之财。如果油水大，可以把东西先送到县前春山饭馆里暂存，然后再去把林家的东西取出来，也送到春山饭馆。凡是金的银的，你们都不要管，让他们分批运上山来就可以了；如果是珠宝翠钻古玩之类，山上无法使用，就一起拿到金华兰溪去换成银子再拿上山来好了。”
大家商量停当，谢三儿和雷一飞两个，一个长袍马褂，腰缠扎包，扮作收山货客商，一个短衣草鞋，肩挑箩担，暗藏打洞的家伙，扮作随行伙计，当天趁黑夜摸下了白水山，躲开舒洪团防局的盘查哨卡，经双溪口直奔仙居，在小客店里过了一夜，第二天下午，就翻过了大山，到达桃洙卫城了。
两人在桃洙客店里吃饭休息，天色断黑以后，两人出了客店，往西山脚下摸去。夜间的半山腰，根本就没有任何人来往，正可以放心大胆地行事。谢三儿是采蘑菇的行家，又是事先看好了方位的，他让雷一飞躲在附近隐蔽处望风，以防意外，再三嘱咐，只要外面没有动静，不管时间长短，千万不要从他打的地洞里进去，不然，那可就真的要出意外了。他自己扎结停当，施展出“穿山甲”的本事来，从土地庙后面打洞，好在土地庙下面都是黄土，没有岩石，打洞不难，没多久就逐渐进入了地下。
也真亏谢三儿沉得住气儿，从开始打洞到他从洞里钻出来，足足用了两个多时辰。要知道，任何一个坟墓里面，由于跟外界隔绝多年，空气污浊不堪，有的坟墓里面简直是臭气薰天，通常人就是呆一袋烟的工夫也会受不了。好在干他们这一行的，从师傅那里传下来两种秘方，配置成药水以后，一种用来现场喷洒，一种则洒在一块布上，蒙住了嘴鼻，就能够把污秽的臭气给解了。此外，年代久远的坟墓，如果里面的空气十分污浊，连一支蜡烛也点不亮，那可是任何药水也解不了的，必须另打一个通风口，把里面的浊气通通排放出来以后，才能进去点上蜡烛，进行掏摸。卢勋的这个真坟，如果是万历元年或二三年建成的，到同治十一年，就已经整整三百年了，坟里的空气污浊到什么程度，可以想见。这些情况，谢三儿在路上就已经跟雷一飞都交代清楚了。为了以防万一，谢三儿进去之前，在身上系了一根细绳子，如果碰上必须与外界联络，他就拽动绳子，让雷一飞到洞口听他说话，再按指示行事。
正因为二人事先一切都安排得很妥当，雷一飞也相信他的“艺高人胆大”，所以尽管谢三儿进洞两个时辰了，雷一飞虽然捏着一把汗，心里通通地跳个不住，倒也依然沉得住气儿，不见手上的绳子拽动，眼睛只注视四周的动静，一声儿不出。
经过了比两年更长的两个时辰，谢三儿终于拽动了绳子。雷一飞急忙俯身到洞口，听见谢三儿在里面喊“快拉绳子”，他就捏紧了绳子用力往上拉，发觉份量不轻，还以为谢三儿受了伤靠他拉上来的。等到拉出洞口来一看，原来拉出来的是一个特制的长条形小麻袋，里面鼓鼓囊囊的，装满了东西。由于盗墓的地洞都是斜向往下打的，而且只有一个人大小，因此装宝贝的麻袋必须特制，拉起来份量也不轻。
麻袋拉出来，谢三儿紧跟在麻袋的后面也出来了。尽管时间并不紧迫，不过干他们这一行的，有消灭痕迹立即离开的习惯或曰规矩。因此接下来两人在月光下赶紧把洞口填上，把多余的泥土散开，然后把麻袋里的宝贝分装在两个箩筐里，由雷一飞挑着，离开了土地庙，慢慢儿地顺着蜿蜒的山路往山顶上走去。
在路上，谢三儿跟雷一飞说：卢勋所建的这座坟虽然比较特殊，但也不是他的新发明，而是古代堪舆家早就已经建过了的，名字叫做什么“油梁挂椁、深井插枪”。具体地说，山神庙的下面，是一口几丈深的井，井壁用砖砌就，光滑无比。井口上小下大，井的半中腰横架一根打磨得十分光洁的石梁，石梁上涂满了油，套着两根粗铁链儿，悬空拴着一具楠木棺材。井底插满了长短不一、大小各异的竹叶枪──也就是说，如果坟墓被人发现，盗墓者根本就不可能从油光水滑的石梁上爬过去。一不留神从石梁上滑倒了，摔到井底，枪尖儿就会扎穿身子，即便当时不死，光滑的井壁也不可能再爬上来。以饱学且又“知兵”而闻名的卢勋，原来把学问都用在这上面了。
好在谢三儿进入这座坟墓里的时候，已经是将近三百年以后，不但石梁上的油已经干得差不多，就是井底的竹叶枪，也已经锈得变成烂铁片儿了。谢三儿是个盗墓的老手，认准了方向，摸着黑打洞，一打就打通了井壁，身后拖着的百宝囊里又带有麻绳、火种和蜡烛，看仔细以后，先喷洒了清污药水，再把浸有药水的软布蒙住了嘴鼻，然后沿着绳索溜了下去，把自己拴在石梁上，取出手锯锯开了棺材的上角，伸手一摸，这才发现棺材里满满的全是水银。再锯开一个下角，让水银都泄到井底，伸手一摸棺材里面，哈，由于水银的密封作用，卢勋的尸体，居然还软软的富有弹性，一点儿也没有腐烂呢！
棺材里面，殉葬的东西可真不少。那棺材相当大，空隙的地方，塞满了卢勋生前喜爱的珍奇金银器皿和玉石珍宝古玩。脑袋底下，枕着一个五十两的空心金元宝；两手各握着一个二十两的实心金元宝，脚下蹬的，则是两个各重一百两的银元宝，嘴巴里含着一颗大拇指粗细的猫儿眼宝珠，肛门里还塞着一块名贵的蓝玉，单有一个名称，叫做“屁塞”。谢三儿也不客气，把所有的金银元宝和各种奇珍异宝全都装进麻袋里面，运了出来。
两人粗略地算了算，卢勋的棺材里面，共有九十两金元宝，二百两银元宝，至于那些奇珍异宝，可就不是他们两人所能计算得出来了。他们按照正觉上人的主见，把所得东西全部直送�