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再也忍耐不住，眼前一黑，两腿一软，咕咚一声，好像掉进了万丈深渊，身子如同一片落叶似的，飘飘摇摇，没着没落，一个劲儿地往那黑暗深处掉了下去。掉哇，掉哇，也不知掉了有多久，掉了有多深，这才隐隐听见耳畔有人在叫小娥。叫唤的声音越来越近，越来越大，眼前好像也越来越亮。使劲儿把眼睛睁开，这才发现自己坐在地上，上身偎在妈的怀里，四周围站满了人，都在柔声地叫着自己。月娥醒了过来，发觉自己还在人世，并没有跟着干爹一起到那从来没有去过的地方，不觉又放声嚎啕大哭起来，引得四周解劝的人也都纷纷落泪。
小娥呼天抢地，顿脚捶胸，哭个不休，就是不肯离去，乡亲们也都站在四周饮泣垂泪。吴立志见小娥不走乡亲们都不散，没了办法，只好叫本良、本忠一边一个脚不点地地把她架回家去。
自打刘教师入土以后，月娥一连几十天每天天一亮就提着篮子到她干爹坟上去上供烧香，一直到断七①才罢。每去一次，就带去几棵菊花，种在坟前坟后和左右两旁。没多久，就把院子里的几十棵菊花全都移到山上去了。二虎看见，又把自己家里的菊花也尽数起了来，把坟头四周统统种满盖严了，又挑了水来浇透了。老远地看去，雪白的一片，就像一个花坛似的。秋风吹来，一朵朵盛开的菊花迎风招展，在蛤蟆岭头满山的黑色大石头中间，黑白分明，格外显得洁白无瑕，鲜艳夺目。
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① 断七──人死以后四十七天。迷信的说法，认为人有三魂七魄，生后每七天增一魄，死后每七天消一魄：七七四十九天，魂魄散尽，叫做“断七”。
年复一年，这里的菊花越分越多，越开越旺，坟头四周的二分地上，密密层层满满当当全是菊花。从壶镇出永康，如果走小路，必须经过这里。经常往来的人，就管刘保安的坟叫做“蛤蟆岭上菊花坟”。渐渐地，四周十几个村子里的人，也都这样叫起来了。
第十二回
百官拜相，赛神仙法眼看风水
一钱如命，笑面虎狠心扣工钱
刘教师入土以后还没有断七，林国栋就打发来旺儿到壶镇大桥头去把阴阳先生张铁山请到家里来，打算给林炳合婚。
提起这位张铁山张先生，在壶镇街面儿上也算得上是一位大名鼎鼎的人物。他祖上自称得到赖布衣①的嫡派真传，原先在永康县方岩山②上摆一个卦摊儿，以算命测字看风水为业。自从壶镇大桥建成之后，他祖上因为在当地得罪的人太多，日子有些不大好过，就把测字摊儿收了，带上老婆孩子搬到壶镇来。一面先在关帝庙支起卦摊儿，一面拿出积蓄，在大桥头的台阶儿旁边盖起了一幢小小的铺面房，一楼一底，一前一后，开了一家命相馆儿，以起课占卦算命看相为业，兼当合婚择吉看风水定方位的阴阳先生。祖传一部《易经》，一部《秘本麻衣相法》，两卷《催官篇》，十二卷明代人郭戴騋所撰的《六壬大全》，遁甲太乙，九宫八卦，天盘地盘，文王神卦，样样精通，加上一张铁嘴、一条鹦哥舌，不论是问凶问吉，谈命谈相，总是天花乱坠，头头是道，滔滔不绝，简直能把死人给说活了。单传三代，传到了张铁山手上，青出于蓝而胜于蓝：一部《易经》，就好像是他写的一样，怎么说怎么有理；有人夸他的金钱课起得比文王还准，简直就像是过去未来五百年历历在目似的。再加上深研堪舆之学，熟谙《铁板神数》①，比起乃祖乃翁来，又不知高明多少倍了。
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① 赖布衣──宋代处州府人赖文俊：字太素，精阴阳堪舆之学，自号布衣子，世称赖布衣，著有《催官篇》二卷。
② 方岩山──在壶镇西北永康县境内，距永康县城四十里，距壶镇也是四十里。山顶是一块天生的四方形岩石，四壁直立如削，只有南面凿石为磴，叠石为阶，可通山下。山顶是一块广阔的平地，还有一个两亩地大小的水池。池边有一个极大的山洞，洞内建一“赫灵庙”，供的是宋代侍郎胡则。胡则字子正，永康人，宋端拱二年己丑进士，少年时代曾在方岩山上读书，因奏免当地灾后田赋受到人民爱戴，死后立庙供奉。每年中秋前后附近几个县的善男信女都要到这里来赶庙会，香火极盛。抗战中浙江省政府曾移驻这里。
① 铁板神数──即铁板数，传为宋代邵康节所著。其法根据本人及父母的八字配合五音、八卦之类，从中查出一生的凶吉祸福。因为是书中写明，只须照抄，不用推算演化，所以称为“铁板”，一说原书用铁铸就，故称“铁板”。
自从十几年前张铁山替洪坑桥马富禄马举人在上倪村择了一圹坟地，修了一座石墙石顶的花纹，把马家乃祖的黄金②葬进去之后，不出三年，一连考了十几科都是名落孙山的马举人，年过半百了，居然高高得中第十三名进士，钦点翰林院庶吉士③，为缙云人争光添彩不少。椐马翰林事后自己说，三篇八股文章，写得并不高明，跟以前各科的比较起来，也不相上下，并无出色惊人之处，要不是借新迁祖坟的好风水，这一辈子都别指望有出山的日子；看起来，张铁山的法力，简直比神仙还高明。于是就有人给他起了一个响噹噹的外号叫“赛神仙”，没想到竟叫响了。这样一来，张铁山的名声为之大振。从此每逢壶镇赶集的日子，他这家小小的命相馆总是门庭若市，挤不动也拨不开。远近财主人家盼着子孙平步青云的，纷纷打发轿子来接他去看风水、踩龙脉。近几年来，除了五天一集在家支应门市占卦起课之外，平时总有人请，很少在家闲得住。
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② 黄金──讳称从坟中刨出准备迁葬的整副尸骨。
③ 庶吉土──明置，从进士中挑选文学优美及书法精良的人担任。清代的庶吉士，只是翰林院散馆。
张铁山接到林国栋的简帖，约定了日子，到时候收拾起罗盘、卦筒、百叶①、法帖之类，装进了褡裢，叫儿子张景清背上跟着，也没坐轿子，爷儿俩一大清早就安步当车地往林村踱去。
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① 百叶──在这里指历书。
从林村到壶镇虽然不到十里地，不过这… 带是偏僻的山区，除了林家之外，没几户有钱人家，还没有人请他去看过风水，择过坟地，因此路虽不远，张铁山还是头一次到林村来。
在壶镇的西北方，有一条从东北往西南走向的山脉，叫做北山。它的分水岭，就是缙云县和永康县的交界。林村就坐落在这条山脉的东南方，离山脚不过半里地。村子前面，还有几道小山岗，把村落包得严严实实的，不走到跟前，绝不会发现左近有人家。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，正是这里的写照。
张铁山越过了最后一道山梁，站在山岗上一看，林村展现在眼前，一览无遗。村东头高高矗立着四杆杉木旗杆，用不着说，这就是当年进士老爷建造的府第无疑了。抬头往远处一看，蛤蟆岭上黑色巨石满山遍野，何止五七百块？早就听说过蛤蟆岭是缙云和永康交界处的小路路口，今天一看，果然名不虚传：远远看去，那一块块大黑石头，的确像是一群癞蛤蟆。再一看，山顶上还有一块四楞四方两丈有奇的大石头，那一群癞蛤蟆，好像团团转都围着那块大石头似的。风水先生看到了这里，不觉停下了脚步，仔细地端详起眼前这一片奇景来。
张铁山睁开法眼，横竖打量，唔，也不知道是他看花了眼呢，还是他别具神仙般的慧眼，那几百块花里巴拉的大石头，忽然间竟变成了蟒袍玉带、腰金衣紫的文武百官，而那块两丈见方的大石头呢，也变成了天官丞相的黄金印了。张铁山拍拍脑门儿揉揉眼，慨叹地自言自语说：
“啊呀！我这个壶镇生壶镇长、在壶镇住了五十多年的老壶镇人哪，竟不知道就在自己的眼皮子底下，牛犄角尖儿一样的地方，还有这样… 块风水宝地呢！”
林国栋今天专诚把张铁山请到家里来，除了请他合一合吕家的庚帖，如果不克不妨，准备纳聘行定之外，还想请他在门前的河上选一个恰得其所的桥基、方向厮称的桥位，以免有所冲犯，破了风水，误了子孙前程。
张铁山一进门儿，林国栋急忙降阶相迎，请到客厅上分宾主坐定。张景清在一旁站立，小僮献上茶来。一通寒暄客套，道过劳乏之后，林国栋取出吕家的庚帖，先请张铁山合婚。
这庚帖本来就是一式两份儿，吕家的一份儿早就请张铁山合过了。惯闯江湖的人，一双眼睛又尖又毒，一张嘴巴又甜又辣，碰上这种事情，只有作成，哪有拆破的？当下张铁山接过庚帖来，鬼眉眼道地排开八字，掐着指节推算了半天，接着又点起三支清香，卦筒里装进两个铜钱，手拿卦筒在烟雾袅袅的香火上一边转着一边嘴里念念有词地说：
“日吉辰良，天地开张。圣人作《易》，幽赞神明。包罗万象，道合乾坤。与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与神鬼合其凶吉。今有本宅弟子，对天买卦，恭问子息婚姻，奉请周易文王先师、鬼谷先师、袁天纲先师，至神至圣，至福至灵，指示疑迷，明彰报应。”
念完，把卦筒里的铜钱倒在桌上，如此三次，这才迭成一卦，看了六爻①动静，指着桌上的卦象对林国栋说：
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①六爻（y áo 谣）八卦的基本笔画是一长两短，如乾三连（），坤六断（）等等。六爻就是由八卦两相配合而成的卦象。
“乾坤两造，八字相合，上上大吉，不单不冲不克，坤造还是金命帮夫运，主公婆双全，夫妻齐眉，福禄寿考，多子多孙，真是门当户对，天作之合。一课三卦，占的是开、休、生三门①，都是逢凶化吉遇难呈祥之象，大壮②一卦，乾下震上，雷在天上，主阳刚盛长，妻宫居于侧位，日后夫唱妇随，和美柔顺，保无反目犯上诸般情事。恭喜你家大爷，这杯喜酒，山人可算是吃定啦！”
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① 开、休、生三门──太乙、遁甲等术以休、生、伤、杜、死、景、惊、开为八门，以配九宫，其中以开、休、生三门为吉，其余各门为凶。
② 大壮──易经中的一卦。
林国栋听说婚事大吉，当然是欢喜不禁，赶忙又请张铁山择一个纳聘行定的吉日。赛神仙手捻着胡子一阵哈哈大笑说：
“现放着一个上上大吉的好日子在那里，何必再拣去？大内钦天监择定的吉日，‘阴阳不将③，夫妇荣昌’嘛，还有什么说的？圣上大婚，普天同庆，喜上加喜，吉上加吉，再借皇上一分洪福，金榜题名，衣锦荣归的时候，只怕你早忘了我张铁山啦！”
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③ 阴阳不将──迷信的说法，认为阴阳不将是婚娶的吉日。见《协纪辨方书》。
原来，同治皇帝载淳自从六岁④登基以来，今年已经十七岁，如今奉生母慈禧皇太后的懿旨，钦天监择定九月庚子日册立皇后，为儿皇帝完婚，下诏罢朝三日，普天同庆。这在当时几乎是举国上下人人皆知的事情。经赛神仙一说，林国栋也醒过茬儿来了。这样上上大吉的好日子，岂有不同意之理？
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④ 这里按虚岁计算。按载淳生于咸丰六年三月二十三日，登基的时候，还不足五岁半。
合婚择吉完毕之后，林国栋这才请他们父子俩步