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“兰姐，蔡姐，周姐，你们都很有福气。”苏叶眼神里藏着羡慕道，说完了轻微的叹了口气。
“你也会有这种福气的。别急，不是不到，是时候没到。”兰韵很随意的道，抬起雪白手腕，喝茶，眼睛里满蕴笑意，洞若观火。
“她们现在离安稳还早。”沈为给自己和赵杰定下的目标很实际，但是却不矮，要实现，还须要很长的时日。更何况蔡颖言和洛丽颜走的还是江湖道，这条路从来都是风波险恶。
“蔡姐，问句不应该我问的，可以吗？”苏叶对着蔡颖言正色道。
见蔡颖言微笑点头，苏叶放低声音道：“拿下何泽之后，八哥能不能往苏州那边发展？”
“你是想问那边的策略吧。”蔡颖言难得把话直接挑明。其实以苏叶所处的位置，换了别人问起这些事情，蔡颖言多半会直接把问题堵回去，说一句知道不应该问的就别问，但是她偏生就让苏叶问了，而且现在还准备回答这个问题。
只是沈为却不想有些事情说的过于直白，轻轻巧巧的把话题接了过去，对着苏叶道：“这个问题，我帮颖言跟你讲。”
“为哥，你说。”苏叶的年纪其实比沈为大，不过这声为哥却是叫的很顺口。
沈为却没有就问题答问题，而是旁征博引的道：“春秋时期，齐国国王命令大臣们必须穿丝制衣服，但国内只准种粮食而不准种桑树。齐国丝需求量大，价格上涨，邻近的鲁、梁等小国纷纷停止种粮改种桑树。几年后，齐王又命只准穿布衣，且不准卖粮食给其他小国。结果，鲁、梁等小国因饥荒而大乱，不战而亡，齐国渔翁得利，坐享其成，使疆土得以扩张。”
“八哥就是口碑不太好，往那边走的话，怕那边道上的阻力大。”苏叶听得出沈为的意思，这是让她知会谢明阳早点着手布局的做派。
“有些事情不一定就是口碑好才行的通的。”沈为笑道，“拿破仑进军巴黎，当时一家报纸在几天内所用的标题是这样的，第一天：“科西嘉的怪物在儒安港登陆”；第二天：“吃人的魔鬼向格腊斯前进”；第三天：“篡位者进入格勒诺布尔”；第四天：“波拿巴占领里昂”；第五天：“拿破仑接近枫丹白露”；第六天：“陛下将于今日抵达自己的忠实的巴黎”，呵呵”沈为说完笑了起来，听他说话的人都在深思。
“从怪物到陛下，一路势如破竹的拿破仓只用了六天时间，凭的只是两样东西。”沈为继续道，侃侃而谈。那股与生俱来的暗黑气质缓缓散发。
“什么？”苏叶眼睛一瞬不瞬的看着沈为，莫名神醉。
“铁和血。”沈为吐出三个字，杀伐气一闪而逝。
“明白。”苏叶觉得沈为说话的样子书卷气浓重，转脸对蔡颖言道：“蔡姐，你看为哥哪像是在江湖上走的人啊，说话都是引经据典的，开口就是古今中外的例子。”
“那是你没看到他眼睛里的匪气。”蔡颖言边说边笑，和周丽兰韵相互间碰了个眼神，几个女人都是一付就是如此的表情。
“有为哥这样的人在你身边，蔡姐，那边应该是指日可定。”苏叶隐约摸到了蔡颖言的意图，平定洪帮一切不和谐的声音，却不曾想到安内只是蔡颖言整盘棋的其中几步而已。
“他是那种任何时候都不会出卖我们的人。”兰韵很凝重的给沈为的人品下着结论，她有说这句话的资格和底气。
蔡颖言和周丽都是自然而然的点头。
“这个我倒不否认，也不自谦。”沈为很难得的作了一回自我肯定，接着又道：“《左传？隐公四年》记载春秋时卫国大夫石碏曾经劝谏卫庄公，希望教育好庄公之子州吁。庄公死，卫桓公即位，州吁与石碏之子石厚密谋杀害桓公篡位，为确保王位坐稳，州吁派石厚去请教石碏。石碏恨儿子大逆不道，设计说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办？”石碏说：“陈桓公很受周天子的信任，陈卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙？”石碏连连点头。州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们为石厚是石碏的儿子，应该从宽。石碏就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。这就是“大义灭亲”这个成语的由来。只是其子尚食之，其谁不食？，所以我觉得大义灭亲是中国成语中最脏的一个，鼓吹这种精神无异于禽兽，不管大义有多么大，也决不能加害自己的亲人。”
沈为说最后一句的时候语气里有着一种不容动摇的坚定。
第四百零四章 探囊取物耳
什么样的男人最让女人沉醉？
这个问题仁者见仁智者见智，没有一个固定的答案，但是由女人来回答，一个不计较她的所有一切，包括背景，家世，财产，学识等等等等，只是因为她本人而愿意全心全意保护她们的男人无疑很符合这个标准。
沈为对大义灭亲嗤之以鼻，同现行的法律精神肯定是背道而驰，但这种帮亲不帮理的为人做事原则对于他身边坐着的几个女人来说，那就是一剂在冬天里暖到心底的热茶，让每个人都暖洋洋的。特别是走在灰色地带的蔡颖言和洛丽颜，同样，也包括做了不少隐秘事情的苏叶。她们三个做下的一些事情，如果真要放在台面上来，怕是早就被和谐了。
沈为的话立即就引发了苏叶的感慨：“绝大多数人在强*权和威势之下是要屈从于那些约定俗成的规则的。虽然这些人的本意并不愿意大义灭亲，但现实是不由他们的意志为准的。”
“这个最后还是要看个人。”沈为坚持着自己的说法，语气不重，却让所有人都感觉的到份量。那就是什么样的强权和威势在他这儿都不管用。所谓富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，说的就是他这种人。
“只有在经事的时候才能看清楚每个人的脾性到底是什么样的，无论是男人和男人之间还是男人和女人之间。”兰韵模样端庄的引伸着话题道，不带半丝媚态。
“什么叫生死相许？西安事变之后，张学良的前妻于凤至在强权之下说的是“救汉卿，我要奋斗到最后一息！” ，她要是换做了别的人，在老蒋的威势之下怕早就大义灭亲了。1940年患癌赴美后于凤至更是立下信念，在美国拼命炒股票房产，只为少帅出狱后能有财产。1964年因政治压力同意离婚，但却说出了“我生是张家人，死是张家鬼”的铮铮誓言。1990年去世，财产留给50年未见的张学良，并在自己的墓旁留一空墓给张学良，以期死后相伴。这种坚贞，有几个人能够做到？”兰韵的语速不快，却带着股一往无前的坚定。
“的确，现在男人之间的友情很多时候比不上男女之间的感情，充斥着利益关系，前一刻还是朋友，后一分钟就有背叛和捅刀子。”苏叶有感而发的道。
“这个还是要看个人。”沈为笑了起来，“不过中国有句俗语说“金钱如粪土，朋友值千金”，按照逻辑推理我们可以发现，如果把这两句话作为前提划出等式，就是金钱==粪土，朋友==金钱，进而得出逻辑结论是朋友==粪土。也就是朋友如粪土。”
“你这个说法有意思，我等一下和杰哥说去。”周丽笑了起来，也就是沈为能够解释的出这种歪理学说。
“他们两个不在此例。”兰韵马上便给沈为和赵杰的友情定了调，以她和沈为赵杰两兄弟的交集经历，她完全有资格说这句话。
“这个社会有很多人起初都是积极上进，健康廉洁的，慢慢的就变质了。无论是官场，商界还是江湖。”洛丽颜想着自己在云南的圈子，横生出些许感触。
“人性决定了精神高尚的存在，也决定了精神高尚会因为物质和权力的原因发生改变。正如丽颜所说，很多人在一个时期是积极上进健康廉洁的，但是，那只不过是因为他们还没有尝到真正权力的滋味。”沈为一针见血的指出很多人变化的深层次原因，一旦没有权力的人拿到权力，体味到权力带来的切身感受，那么有变化是很自然的事情。
周丽听着沈为的话轻言细语：“不过善的善报，恶得恶果，这人呐，变或不变都会有相应的结果等着他，哪个都逃不过老天爷的手眼。”话说的平平无奇，却是把最实在的道理包含了进去，做什么样的事得什么样的果报。
“说到善恶有报，我给你们讲个小故事，沈为，你要认真听哦。”兰韵见众人的说话开始往严肃的范围里走，轻轻的把话题往别的方向引。
“什么故事？”沈为笑着问道，兰韵特别点明要他认真听，自然有她的理由和想法。
兰韵笑眯眯道：“这是个关于股市投资的真实故事，大概是说某寺方丈大慈大悲，这些年来投资股市收获颇丰。有人就问他说：“方丈真乃佛门股神也，是不是有什么独家法门啊？有的话说出来也好让你的信徒居士们跟着沾光。” 你们猜这位方丈怎么回答的？”
沈为和周丽蔡颖言洛丽颜苏叶面面相觑，都猜测不出兰韵所说的这位方丈会说出什么样的话来，还是蔡颖言对着兰韵道：“韵韵你别卖关子，话只说一半，赶快痛痛快快说出来吧。”
兰韵没说话，拿眼神望向沈为，还是想听听自己的男人是怎么想的。
晓得兰韵是有意识的让自己在想，沈为想了想道：“想要在股市里赚钱如果没内幕没关联，无非就是低买高卖四个字，只是那位方丈是出家人，如何能精确把握到买入卖出的点位？”兰韵笑哈哈点头道：“话是这样说，但那位方丈的说法就不一样了。他是这样说的，“贫僧观股市低迷时，无数股民套于水火之中，不禁动恻隐之心，所以尽己之所能吃进股票，普渡众生助股民解套。过的一段时日，股市高昂，众人抢购不已，争的头破血流，生怕就少买一手两手，贫僧忙将股票售出，让众股民遂愿。至于其间产生些阿堵物，都被化作了香油火烛进奉了佛祖，此事都是佛祖明察，善有善报者也。”
兰韵的话使得众人都笑了起来，八百一泡的大厅里顿时花枝招展，吸引了不少茶客的视线。
时值夏日，周丽蔡颖言兰韵洛丽颜苏叶从部队驻地下来之后都是先回别墅洗澡，换了衣服才来的八百一泡，此时一条条黑丝美腿刹那间便晃花了一道道飘过来的视线，只是没有那个敢不识趣的过来招惹而已。
身在花丛中的沈为却没有这时大厅里很多男人所想的那种倚红偎翠的写意，而是在脑子里想着兰韵讲出的这个故事的蕴含的道理，大道藏简啊。
无意识的把玩着手机，沈为脑海里虚拟着方丈股神的操作方法。他这段时间几乎把所有的闲情逸致都收捡了起来，投入到枯燥的金融知识充电中。他有个隐性的强大技能，那就是克制力不错，一旦进入状态，就一定要做深做精，除了早晚保持床第生活中一些乌烟瘴气的**念头之外，基本上都在进行资本运作的理论联系实践。按照他从杨鸿烈兰韵加上程纤那里各有扬弃的继承过来的投资脾性，沈为在股市的操作上已经表现出了不太乐意走长线培养的性格，他并不四面出击，而是专注于选定的三四只股票，确认一只之后坚定的做波段，短线捞钱，再捞钱，这是兰韵和程纤坚定不移执行的路线方针，却与杨鸿烈的某些思想背道而驰