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卫菁菁对着这个笑眯眯的圣诞老人心有余悸。
黎空笑眯眯地扫向她们：“作为筑基班唯二的女生，卫菁菁，你来谈谈，为什么要修行？”
“我我不知道！爹娘送我去参加选苗大会，然后我就走上了修行的道路，九岁时到达炼气九层，通过育才大会被恩师濮阳玉看中选作弟子，然后就晋入筑基，一步一步就上来。。。。。。”卫菁菁被黎空点将，心中直发虚，将心中的话竹筒倒豆子全吐了出来。
“那你呢，柳荷？作为年纪最小的学员，你又是为什么要修行呢？”黎空没有对卫菁菁点评，直接问道。
“为了证明我不是废材！”柳荷咬紧下嘴唇道。
“很好，继续，尹海霄你呢？”黎空一脸笑容看不出喜怒。
“我我是为了能够保护弟弟！我弟弟资质平常，经常被人欺负，所以我要变得强大，然后能够保护我的弟弟和家人不受气！”尹海霄堂堂正正地站起来回答问题道。
“下一个，杨松！”
“我没想过！”
“楼月明？”
“嘿嘿，为了更好地吃喝！”
“梁子敬？”
“为了长生不老！”
“乔世明？”
“找个美丽又强大的妻子，生个白胖小子，幸福地生活！”
“陆文森？”
“为了不饿肚子！”
“韩徵？”
“为了更好的生活！”
“金晟？”
“金国子民能过太平日子！”
“好！这就是你们的答案！我希望你们明白究竟为了什么而修行，唯有明白这个，那么以后你们才会自觉努力学习！所以今天的回答，我一个也不满意，希望你们回去之后好好思考，这个答案需要你们用实际行动来回答，所以不着急，慢慢想！好了，第二个问题，修行人的守则！”黎空笑了笑，对着这帮猴子，他不着急教东西，先得让这些个家伙明白一些最最基础的东西才行！
☆、第二十二章 开胃菜
“一旦普通人开始修行，那么随着功力的增加，能力也会增加，能力的增加，那么破坏也会增加，所以修行人最基本的守则就是做个好人！就好像美玉，书中说到玉，石之美者。有五德：润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬尊以远闻，智之方也；不折不挠，勇之方也；锐廉而不忮，絮之方也。五德兼备方为修行人！”黎空语重心长道，“修者已经脱离了凡人的范畴，无论寿命，能力都远在普通人之上，所以绝对不允许恃强凌弱，若是碰上了不平之事，那么锄强扶弱便是本职！”
“不是要降妖伏魔吗？”陆文森弱弱地问道。
“呵呵，这个世界共分人界，也就是我们所在的五行大陆，然后是天界，当修为在大乘以上就会白日飞升去的地方，接着是鬼界也就是冥界，普通人和修行不能晋入金丹境界的人死之后都会进入的地方，另外还有妖界，魔界。
世间万物只要有灵皆可修行。不过无论是草木之精还是禽兽之灵，他们的修炼非常艰难，成就也不高。一些灵智比较高的妖会想各种办法来提升修为，不择手段，掠夺他人（妖魔）的精气元力，从而成为危害人类的杀手！那些修为没有晋入返虚境界的妖魔鬼怪身上都会带着一丝妖毒或者阴气，为了去除身上的妖毒或阴气，会选择掠夺他人的精气，从而给普通人甚至修炼低微的人带来致命的损害，这些就是我们降服的对象！对于那些辛辛苦苦脚踏实地修上来的妖，我们不能随意杀害！如若不然，后果自负！”
“那契约兽是怎么回事？”杨松问道。
“契约兽是妖兽和人类修者在平等的基础上签订的，就好像我们人类之间的那种拜把子，正经的干兄弟干姐妹什么的！如果用强迫的手段，那么不仅得不到妖兽的帮助，还会引来强者的追杀！”
“我们不是万物之灵吗？我们不是凌驾在任何动植物之上吗？为什么要在平等自愿的基础上签订契约啊？”尹海霄眨巴着眼睛问道。
“正因为我们是万物之灵，所以才要做榜样！妖兽彼此之间用的是丛林法则，弱肉强食，我们作为知荣辱，懂礼仪，明进退的万物之灵怎么可以跟他们一般无二？作为人的尊严在哪里？作为人的骄傲不是用动植物的血肉生命堆积出来的！”
“未必见得！人充其量也只是一种动物，丛林法则也应该适用啊！”柳荷毫不客气地说道。
“就是就是！”楼月明连声附和道。
“人和动物最基本的区别是人有理智，如果人失去了理智，那么跟动物有什么区别！你现在投生为人，就应该运用理智去解决问题，如果你投生为动物，灵智被封，一切行动靠本能，那么就没有说的了，我也省得浪费口水了！”
“投生？”尹子敬纳闷道。
“人在其死亡之后通过冥界冥皇手下各位主事判官按照生死簿，评论每个人的是非对错，按照各自前生做下的事情下判决，然后借助六道轮回镜的力量将各个魂魄投放到各个地方。有些人福德深厚，那么就会重新投胎为人，甚至直接上天，当然这些人只是在欲界天，享受美食华服，没有烦恼，开开心心地过个几百年，然后再入轮回！有些人在世不好好做人，就会按照各自所造的孽去投胎转世做各种动物！因缘和合之下，某些动物触发了灵智，从而开始修炼！这就是妖的来由！而魔也是如此！”
“总之妖未必都是坏的！人未必都是好的！一切都需要你用心去看！”黎空苦口婆心道，“唯有用心才能真正明白什么是好，什么是坏！所以守则最后一条就是用心！善者未必善，恶者未必恶！”
“这话很新鲜！”柳荷暗自思量。
“好了，第一课就到这里了！你们回去好好思考下今天我讲的内容，我希望你们都能做个明白的修者，不会人云亦云地糊涂过日子！”
“遵命！”十个人异口同声。
这堂别开生面的课也深深地烙在每个人的心上。
上午的课程结束之后，大家去随意吃了点饭，休息了半个时辰就开始了下午的课程。
下午的课程是体能课，这个课程的老师是以武入道修成元婴大成圆满境的聂荣臻。
“一个修者如果没有良好的体能是无法完成一些艰苦的修炼的，所以每个人必须有强健的体魄来应对修炼过程中发生的各种意外！通过最基本的体能训练，可以一定程度上扩展你们的经脉，改造你们的身体，能够贮存更多的五行真气，从而提高修为！所以你们这些人必须给我好好练！三公里负重越野跑，就是你们这堂课的开胃菜！”聂老师面无表情的脸上笼罩着千年不化的寒冰。
筑基班的十个人不得不换上特制的负重服。十公斤的沙背心差点把他们都压趴下了，然后在聂荣臻的鞭子下开始了痛苦的历程！
等结束了第一天的课程之后，柳荷回到宿舍时手脚酸软都不是自己的了，草草洗漱，然后倒在床上闷头大睡！
卫菁菁也好不到哪里去，平时在门派修行也以静功为主，虽然也有一些体能锻炼，但是绝对不是聂老师那种地狱式的！一天下来，衣服都能挤出五斤汗了！
筑基班的十个同学对第一天的课程印象深刻，而这仅仅是开始。
☆、第二十三章 古琴
在没有进入大通学堂学习前，柳荷对于床的概念仅仅是供休息的地方，而进入大通学堂之后，她才发现床对于她来说是个奢侈品。
这不刚睡下不到两个小时，他们班的副班主任也就是那个武痴聂荣臻又把他们拎了起来，挨个淋了一盆水。
柳荷牙齿咯咯作响，全身上下没一块地方干的，抖索着小身板，看着前面牙齿倍亮的聂老师，心中一阵吐槽。没见过这么折腾人的，这里又不是特种兵营，至于吗？
还没等她抱怨出个所以然来，聂老师晃着那一口亮堂堂的白牙，笑眯眯地说道：“从今天开始晚上不定时地拉你们起来开练，想当初我修行时，时不时地就被师父拉起来打拳弄棒，今天我是你们的老师，所以你们也得时不时地被我拉起来开练，好了，穿上负重，去实修馆的山野图内跑个五公里！”
筑基班的十名同学不敢对聂老师的作业有任何的抱怨，只能老实的穿上负重，进入传送阵，来到实修馆，进入山野图中开练。
白天刚刚被老师操练地脱了一层皮的孩儿们，晚上又顺利脱了一层皮！
聂荣臻笑眯眯地站在山野图前，看着画里的人一个接着一个翻过一座座小山，时不时对这些新生的体质来个评估，觉得筑基八层以上就是不一样，比较耐练！
折磨人的五公里越野跑结束之后，十个人喘着粗气，彼此扶持着走出了山野图。
他们以为能够跟亲爱的床床来个亲密接触，结果聂荣臻白牙一亮：“干得不错！孩儿们！接下去，去柳浪闻莺图游个一千米！等游完之后再回去休息不迟！”
金晟柳荷尹海霄一干人等翻了个白眼，老实地再到柳浪闻莺图的湖泊里游泳一千米！
等游完一千米后回到宿舍的床上，柳荷第一次累得哭了起来。
卫菁菁安慰柳荷道：“聂老师也是为我们好，修炼需要通过多种途径来刺激身体蕴藏的宝藏，从而能够突破极限，进入下一层！等习惯了就好！”
柳荷抽咽着点了点头，连澡都没洗，挨着枕头就睡着了。
第二天，早上的课居然是古琴，来授课的是五行大陆上最有名的琴师。
柳荷对音律这块比较感兴趣，所以对老师的讲课很认真听讲。
古琴琴一般长约三尺六寸五（约120—125公分），象征一年三百六十五天（一说象周天365度）。一般宽约六寸（20公分左右）。一般厚约二寸（6公分左右）。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地；与古时的天圆地方之说相应和。整体形状依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），有头、颈、肩、腰、尾、足。
“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。
七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。
琴前广后狭，象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十三徽分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征闰月。
琴有泛音，散音和按音三种音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分别象征天、地、人之和合。
柳荷第一次知道看起来那么简单的七弦琴居然有那么多讲究，难怪古人对这个东西有那么痴迷，更别说俞伯牙摔琴谢知音了，这个故事影响了多少人。
学完了古琴的一般情况，然后开始练习指法，右手的抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托（即“右手八法”）、轮、拨、剌、撮、锁、如一、滚、拂、双弹等，左手的上、下、进复、退复、吟、猱、罨、跪指、掏起、带起、爪起、撞等。