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听到那无休无止的“报仇”声，老严一帮人不由缓缓脚步，离老刘更远了。
自打盛会结束，出了湖心岛后，老斋便开始发癫一般吼“报仇”。一问才知道他跟烟云里面的人有仇，当年进谷，正是被里面的某人害的。
日前照了面，却是时机不对。忍了好几天，不知道怎么跟这帮人说。这帮人为狱友报仇，在意念中跟钟鼓钟大王的英勇事迹，发生的时间只在不久之前，老斋还记得清清楚楚。
这帮人，拿人家的手都不短一下，何况自己穷光蛋一个，连报酬都出不起。烟云十八骑比那钟大王还不好惹，虽然小刘现在名义上也算是一方豪强，却也管不到东方莽原上去。
山区的步兵跑到东方莽原撒野，包管不出三天，就要被人踩成废铁——如果没有，那只可能是因为你已经被风刮成了零件。
总之根据成本与收益理论，要鼓动这帮人给自己报仇，那是不可能底。
不过这几天因为不许私斗，老刘等人叫老燕一展特长，一天到晚跟飘风磨迹。
这件事给了老斋醍醐灌顶一般的启发。犹如久憋之人，忽见茅厕顿开。老斋一下子就想到了要如何鼓动这帮人给自己报仇了——跟他们磨。
老刘几人现在知道什么叫现世报来得快了。
之前几天飘风受到的聒噪，轮到他们来受了。
老燕磨迹人的时候花样百出不带重复的，至少还能给人一点新鲜感。老斋磨迹人就太恐怖啦！翻来覆去就“报仇”两字儿，偏偏他还能用这两字儿编成曲子唱成歌儿来。
用他的大喇叭一唱，那叫一个喧天震地。逼得老刘出手把他大喇叭的电路拆了，这才减弱了他的声势。
却无法消除。现在身上喇叭特多，大都是老燕的存货。按老燕的要求，这些喇叭都处于随时备用的状态。若拆起来，一时半会儿还拆不完，何况不能拆完了，拆完了大家拿什么说话？
大家本来为着分清诸人声音，各自都有一套惯用的喇叭。现在老斋的大喇叭被禁，老斋便随便乱用，用了这个用那个。往往大家一句话说到一半，半路便蹦出一个“报仇”来。
（例1：今天您操了吗？＝＝>；今天您报仇操了吗？（操，体操的操。）
例2：今天天气真不错！阳光灿烂烂滴＝＝>；今天天气真报仇不错！阳光灿烂报仇烂滴……
等等等等。）
老刘现在殷切希望小刘能够奋发图强，将禁言的法门彻底掌握，这样便能赏老斋一个禁言，还世界一片清净。
可惜小刘的回答是：“我只会禁报仇老燕的报仇言，其他报仇人的报仇言我报仇都不报仇会禁。”
如此错乱的言辞，听得众人脑袋里一团乱麻，非得把里面的“报仇”去掉才能弄明白。
就算不说话，报仇之声也是此起彼伏，没个停歇。弄得众人都像躲瘟神一般。
老沙本想跟老严叙叙旧，也被老斋破坏。
老朱要思量天下大势，不乐意被人搅扰，又不好出手将他灭了，只好远远躲起。
至于一干小喽啰，则很纯粹地认为，这人就是疯了。
喽啰们都是西部人士。欧阳当年的事迹如雷贯耳，见到神经病一向都是避之而不及的。
这时候的欧阳，以海星山为根基，开始招揽天下有志于病毒研究的青年后进，并且陆陆续续已经有不少有志青年投入门下。毒教已然初具雏形。
高台，台上竖着大喇叭若干，台下挤着有志青年若干。欧阳站在台上讲毒。
另有专业摄影师，将自己的脖子竖得跟长颈鹿似的，长长的脖子上，便是一个质量上乘的摄像机头。
脖子前后左右上下慢慢挪动，那是在选取最佳拍摄角度。最后拍到的东西，便可以作为课件，卖出大把银钱。课件的名字都想好了，就叫《欧阳三疯讲毒》，凭欧阳毒界第一人的名头，这个课件肯定会被天下有志于毒的青年争相抢购。
此举既能创收，又能提高欧阳毒教之影响，还能让广大无法亲至听取欧阳教益的有志青年方便地得到毒皇的指教。实在是一举多得的美事。
“一切信息，皆是病毒。”高台上，欧阳开始讲毒。
*******
我要早点睡，今晚就这些了。不出意外的话，明天中午还得继续加班。
第五十八章 变态的一章，纯理论
小常识：病毒分类，病毒按各种不同标准，可以分为单体病毒，群体病毒，介于单体与群体之间的，易传染的传染性病毒；也可以分为辅助（攻击）性病毒，直接（攻击）性病毒，介乎两者之间的，干扰性病毒；还可以按具体效果分，分为迟钝，恐惧，迷茫，内讧等等。
单体病毒一般偏直接与干扰，群体病毒往往偏干扰与辅助。
欧阳生平带兵打仗比跟人单挑的次数还多，是以对群体与传染性的，干扰与辅助性的病毒相对更有研究一些。
以上本不应作为小常识出现，不过为了便于下文的理解，必须对欧阳用毒的特点加以说明。
正文：
“一切行为，皆不正常。”欧阳继续他的惊世之论。
世上的行为，本无所谓正常，做的人多了，也就成为正常。
病毒，乃是使人行为异常的信息。
（机器）人类根据接收到的信息，做出行为上的调整。这些调整，都无所谓正常与异常。运用神妙，则对方所谓正常的反应，也能为你所用。运用神妙，一切信息，都可以成为你的病毒，助你影响对方行为、反应，达到你想要的效果。
运用之妙，存乎一心。
举例说明，外部环境与病毒。
不同的外界环境，会给人不同的感受，这种感受，影响了你的情绪判断等等（参见前方第N章外传。。本章基本上可以算是那一章的继续，我当时本应一鼓作气写完的，这样会省掉许多麻烦——现在就算我自己，也要好好将那一章参悟一番，才能写得下去）。
比如在安宁的环境下，你的危机感会降低，这时若用麻痹类病毒，将会收到良好效果，因为环境已经帮你调低了一部分警觉系数，你的病毒效果，将获得环境给你的加成。若用恐惧类病毒，则环境产生的效果将抵消掉一部分你的病毒的效果，你的病毒效果将会被削弱。
（机器）人的思想本身，也是一个巨大的病毒，是你加入新病毒的基础。
不同的人，思维方式有不同的特点。一个人的思维特点，可以用一些特征参量具体地表示出来，这些参量是个人在加工处理信息时经常用到的各种量。
这些量最初来自喝油曼创造个体时随机的初始设定，之后，这些量将在你的常识区占有一席之地，事实上，常识区很大一部分内容就是围绕这些量产生。
这些量除了随时被从常识区调出以供其它部分使用外，还会随时经受个体经验对它的反馈调整。受到正反馈，则增大，受到负反馈，则会减小，最后逐渐趋于一个（或数个）定值。
如此没有受到特别的刺激，你的这些特征量，就会围绕这个定值微微波动（这时我们便可以说，你的性格已经基本定型了）。
关于性格：有些量会出现数个定值，这是随周围环境的变动而变动的，还有些量，只有一个定值，不随环境变动而变动，但这些量，往往要跟环境中的某些特征数值结合在一起，才能对你的状态产生具体的影响。以勇气值为例，你可以假定有一个勇气基数，它是只有一个定值的，但你最后的影响你状态的外现勇气值——姑且这么叫，却是要受环境影响的——比如，你面对的敌人的数量，你身边的战友数量，显然，你的外现勇气值会随敌人数量的增加而变小，也会随战友数量的增加而增大；事实上，影响你的勇气的环境特征量显然不会只是敌人与战友的数量那么简单，而应该是你对外界环境的整体判断。这些随着环境的变化而随时保持变化的量显然不是最基本的量，那些基本不随环境变化的量，才是可以描述你的个人特点的特征参量。这些特征量的全体组合，便是你的性格。而那些随着对环境的判断的不同，出现突变的量——亦即有数个定值的量，则决定了你所处的状态。这些量的一个组合，便是你的一个状态——这些量理论上可以随意组合，但实际上，有些量彼此间相互关联，互相牵制，它们之间，只有不太多的若干种组合，是符合现实要求——或称彼此和谐的，这些不多的组合我们甚至可以一一为之命名，可以为之划出各种级别，等等。
这些特征参量根据你的个人经验调整，所谓个人经验，是外界环境对你的行为的反馈，这些信息经过你的思维的加工，便最终反作用到你的这些特征量上面；当然，除了你主动地思考进行的加工外，这些信息，还会一股脑地进入你的乱码区，由你的乱码区进行加工，这些加工得到的结果，往往也能影响你的这些特征量。所以，你也可以不思考，当然结果是被你的本能间接掌控了你的性格的形成。
这一过程，是乱码区不多的可以产生有意义的东西的过程之一，因为这一过程的初始与结果，都是可以基本确定的。
事实上，很有几个学派通过研究这一过程的初始与结果，而推测其具体的过程，试图进而探究乱码区的奥秘。
经过统计，我们发现，这些表征性格的特征参量，经过长年的反馈作用之后，最后的结果，居然会慢慢变动到某些稳定的区域。
如果以这些特征参量为轴建立多维的坐标系，一个性格，便是这个多维空间中的一个点，则我们可以发现，当我们的个性最终形成的时候，代表我们性格的点，往往会慢慢变动，并最终汇聚到某些特定的区域中去。
几乎所有人的性格点，都会汇聚到这些区域，绝少出现例外。
这些特定的区域，我们称之为特征性格。
而经过历史跨度的统计，我们甚至发现，那些不在特征性格区域范围内（亦即一时一地之内很少出现这种性格的区域）的性格，在历史跨度的统计下，最终也会累积，成为历史跨度下的特征性格——也就是说，所有人的性格点，最终，都汇聚在特征性格区域之内。
除此之外，更大的发现是，不同的时代，不同的文明环境下，不同的特征性格区域内性格点的密集程度是不同的——所以我们又可以用一种文明下性格点的分布状态反过来表征这种文明（的某些特征。
（＝＝！不知不觉跑题了貌似。）
继续讲毒，不同的特征性格，往往都会有其性格上面的缺陷。比如胆大的人往往粗心而骄傲，谨慎的人往往多疑，刚直的人往往易怒，阴忍的人往往胆怯。
这些缺陷在性格参量上的表现便是其人某些特征参量的值稳定在一个不妙的区域，这个区域往往可以被用来助长病毒的效力，高明的毒者，都知道如何运用对手性格上的弱点施用恰当的病毒。
胆怯者以威临之，胆大者以弱骄之，谨慎者以虚实疑之，易怒者激之。
（例：司马懿个性阴忍<；胆怯>；，谨慎<；多疑>；。故而诸葛亮的激将计对他不管用，空城计却收到效果。）
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理论章节未完待续，不过不是今天，明天继续加班，我得早点睡。
最近回归情节，大概也不会写纯理论。
或许到本卷结束，才会把欧阳的毒经概论的开篇写完吧。
第五十九章 蹩脚的单挑
小常识，机器人的一生：（几乎）所有机器人，都诞生于曼恩殿。
正文：飘风与老殷合作，在空中以老鹰赶�