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编写世界规则，但是他却缺少一个可以跟世界规则相互沟通的翻译器，也可以这么说，这个翻译器才是堂吉诃德这一次顿悟中的最大的收货，只要给与堂吉诃德足够多的时间，当他逐渐的完善了属于自己的‘JAVA语言’，堂吉诃德甚至可以像一个黑客一样，永久的拥有部分管理着这个世界的权利，虽然那要很久很久以后才有可能。
世界上没有什么是无缘无故就存在的，存在的东西，就必然有着起始，就比如那个逆天的可以解读世界规则的翻译器，顿悟，是绝对顿悟不出这种东西的，但是，别忘了，堂吉诃德的灵魂中有着一样，极为逆天，甚至就连费伦的世界树都能够受到影响的能力，本心具现化！
第五百二十五章 卖彩票的堂吉诃德
本心具现化，就连世界树本身都可以被影响的一个逆天的能力，从某种意义上来说，它就好像是阿拉丁神灯，或者是那个风靡世界，几乎所有八零后九零后都知道的日本漫画《七龙珠》里面的可以实现人的任何愿望的龙珠，只不过这个能力是不受人控制的，就算是这个能力的本体拥有者堂吉诃德，也无法在这个能力上有着一丝一毫的影响，换而言之，堂吉诃德就好像是一个彩票站卖福利彩票的人，无论是他自己，还是买彩票的人，想要被实现本心具现化，完全只是看运气。
当然，也还是有着一定的条件限制的，首先，必须是灵魂体，也就是说，灵魂必须要脱离过一次大脑，凝聚成实体的灵魂，这是基础，然后就是要有着足够强烈的执念，这是汽油，推动本心具现化的条件，最重要的，还要有运气，俗话说，大道五十，天衍四九，任何人的命中都有那一线生机，但是这一线生机却不是每一个人都能够抓得住的，恰恰不巧的是，这三样，堂吉诃德都拥有，首先，堂吉诃德是灵魂体，哪怕他依附在活人躯体之上，他也依旧是灵魂，是巫妖。
再有就是执念，事实上，堂吉诃德的心中对于自己程序猿的身份还是有着一定的执念的，而且，他也从心底里感谢程序猿这份工作，让他能够有饭吃，有住的地方，甚至能够贴补家用，以及那个让他直接踏入到了法师世界的大门的‘编程法术’。所以心中自然而然的就会生出程序猿的身份会不会帮助他在法师的路上走的更远的想法，就比如堂吉诃德的心底里一直都没有放下的一个想法就是灵魂切割。将自己的理智跟情感分隔开来，将理智的部分融入到电脑之中，变成一台完全受控于情感部分的电脑。
当然，他有这种想法的最终目的，也还是为他的‘程序法术’服务，程序，程序，没有电脑。怎么可能称之为程序猿呢？
事实上，上辈子堂吉诃德还是程序猿的时候，看过很多类似的小说，小说中的主角都划分出了一部分自己的灵魂将其变成了所谓的没有情感的灵魂电脑一样的存在，可以像高速计算机一样，计算着各种各样的事情，这种描写在他的心中留下了很深的印象。想来，这也是他对此有着如此深执念的原因，只不过随着他成为法师，以及对于灵魂的越发了解，对于这种事情，也只能是羡慕加嗤之以鼻。
因为从某种程度来说。将情感跟理智切割，这本身已经涉及到了洪荒第二高法典，斩三尸成圣的法则了，第一法典是盘古的以力证道，这个法典在整个多元宇宙都是通用的。毕竟拳头大的是老大，这里就不再提及。
至于斩尸成圣。大致上的道理几乎整个洪荒世界的高层强者都懂，因为当年鸿钧道祖传道，已经把这个秘法告诉了少数的顶尖强者们，人有三尸，分别是善，恶，自我（执念），每斩掉一尸，将其寄托在先天宝具之上，便可化为一具独立于本体之外，却又不会背叛于本体的身躯，这身躯从某种意义上来说更像是一个蓄电池，能够储存海量的先天元气，让一个顶尖强者变成四个，而且这四个强者能够完美的融合成一个。
这可不是一加三等于四的概念了，事实上，当这四个身躯融合在一起之后，量的累积发生质的变化，就超越了准圣的极限，得到了天道的认可也就成为了不死不灭的圣人，但是想要真的斩去这三尸，却不是那么的容易的，除了稀少无比的先天宝具的缺陷之外，更多的还是这门功法本身也绝对不是一个容易的秘术，基本上来说，几乎所有洪荒人只有少数，能斩去一尸，极少数，一只手能数过来的强者能斩去两尸，至于三尸，古往今来似乎也就只有道祖鸿钧一人！
当然，斩尸成圣虽然是很强大的法门，说到底也只是一种以力证道不通之后的一种取巧的方式，一个至强者瞬间变成四个至强者，而这四个至强者又可以完美无缺的融合在一起，更附赠绝对理智，不会受到任何外界信息的影响的强大心境，最重要的是，整个过程不需要付出生命的代价，从任何意义上来看，这种取巧的方式都比以力证道更好，只是，虽然说它是取巧，却也依旧没有几个人能够做到。
自然，成为了一个专精于灵魂的法师之后，堂吉诃德也越发的了解到，切割灵魂碎片，跟分裂灵魂，让一个人拥有两个相互独立，又能够随时融为一体的灵魂可完全不是一个概念，就比如他身边的例子，曾经精神分裂的凯尔，最早的时候曾经有些傻的一刀将那些情感碎片都切掉了，不提这种方式有多弊端，最起码，被切割下来的情感碎片是没有意识的，那里面没有核心意识，无法进行思维，就好像是一个人被砍断了四肢一样，砍下来的四肢，是不懂得思维的，而且离开了躯体本身，四肢很快就会死亡。
灵魂分裂更像是让一个人自我分裂成为两个人，每个人负责一部分的事情，比如理智的部分专门负责处理事情，情感的部分则负责日常的生活，至于是情感决定理智，还是理智决定情感，就看这个人想要把主体意识放在哪一面了，而且最重要的是，被分裂出来的两个灵魂还要有一定的联系，可以参考一下佛陀的‘亿万分身大法’，有一个至高的利益契约，不然的话，分裂出来的两个灵魂相互闹矛盾，那可就有意思了，显然，这么一分析，要满足如此之多的条件，这其中的难度也就可想而知了。
严格意义上来说，就算堂吉诃德有一个真神妻子也没有任何意义。毕竟神跟人的灵魂结构是完全不同的，奥西莉丝可以分心千万。堂吉诃德的灵魂却做不到，这就是本质上，实力上的差距，堂吉诃德不封神，就别想有奥西莉丝的能力。
就好像一台配置超好的电脑通过一些设定可以运行三个，甚至四个《孤岛危机》（一款号称电脑杀手的游戏，普通的电脑就算运行一个这样的游戏，也只能开中低端的特效。妄想开全特效下场就是显卡被烧），而这些设定就算给了堂吉诃德这台286，也没有任何的意义，甚至来说，286的电脑根本连孤岛危机都装不了，又谈何设置。
但是，令堂吉诃德自己都没有想到的是。那个不受到任何人控制，完全是看遁去的一的心情的本心具现化竟然发生在了他自己的身上，确切的说，是发生在了他意识海里的那台电脑之上，虽然说先前的电脑因为那一次环之法师向着领域之法师的跃迁消失了，但是重新架构出一台没什么实际意义的电脑还是很容易的。在本心具现化能力的帮助下，堂吉诃德的灵魂被一分为二，不包含记忆的纯粹的理智部分融入到了那台电脑之中，经过了蛋化的过程之后，成为了堂吉诃德‘理想’中的拥有着自主思维能力的智能电脑！
当然。以堂吉诃德的行为习惯，主意识他必然会放在情感意识中。一个冷冰冰的，理智的考虑着一切问题的人，那可不是堂吉诃德想要的，所以实际上这台电脑虽然有着自己的思维方式，却也只能听命于堂吉诃德的命令。
就比如，当堂吉诃德的这一次本心具现化完全的结束之后，就习惯性的开始卖弄了起来，首先利用自己的眼睛寻找着这方天地下的规则，借助规则交错之间所产生的漏洞，进入到了世界的另一面，然后将他所能够看到的那些纷繁的线全部的通过‘翻译器’收录到电脑的数据库之中，最后，理智的堂吉诃德通过他最熟悉的语言，利用他所寻找到的世界规则之间的势，通俗的说也就是漏洞，后门，篡改了这方天地的规则！
当然，以现如今堂吉诃德的‘黑客技术’这种篡改维持了一分钟都不到，就被世界的基础规则给纠正了，而且，很快的堂吉诃德就收到了来自于世界树依丝特的警告，不同于以往的那种有些冷冰冰的语言，这一次，当堂吉诃德所篡改的世界规则被修复之后，在他耳畔响起的是一阵略带愤怒声音。
“堂吉诃德，我严重警告你，我给予你可以主动使用奥西莉丝女神力量的权限，不是让你讨得女人欢心的，尤其是在你领悟了可以自主的不借用真神的力量就能够看到世界的规则之后，说实话，像你这样的人，对于费伦世界绝对是巨大的危险，所以，庆幸你先前所说的一切，以及你身上的这片树叶吧！还有，不用回我的话了，我正在洗澡，没工夫搭理你。”
世界树依丝特的一番话倒是让已经恢复了意识的堂吉诃德有些忍俊不禁，更重要的就是，面对于自己扰乱世界规则的能力，世界树似乎在判断上出现了错误，那就是她依旧是以为这一切是堂吉诃德借用奥西莉丝的力量做的，目的是为了讨得亚瑟·潘得利的欢心，显然，这就更加直观的证明了一件事情，世界树无法读取自己的内在变化，无论是灵魂上的，还是结构上的，哪怕说自己身上有着那片树叶，自己有着部分的灵魂的‘所有权’在世界树那里。
“多谢世界树女王的教诲，还有。”说着堂吉诃德微微欠了欠身，恭敬的问道，“我这里有上好的香精，这是从坠星海的香鲸的体内提取出来的一种香料，珍贵异常，不知道女王大人是否需要呢？”
“太恶心，不要。”
“……，那沐浴露要吗？”
“那是什么？”
“我很久以前制造出来的一种辅助洗澡的炼金产物，纯植物草本精华，相信您应该会喜欢的。”
“哼！别以为这样就能够贿赂我，这次的事情，再有这种没有理由的下一次，我就会禁止你主动使用奥西莉丝女神的力量。”说到这里，因为堂吉诃德是背对着亚瑟·潘德丽，所以世界树也毫不在意的从黑黝黝的空间里伸出了一只湿漉漉的手，直接拽走了堂吉诃德的一枚空间戒指，“戒指我就拿走了，那三百万金币，我已经花的差不多了。”
“……”
第五百二十六章 防火防盗防世界树（上）
“竟然过去了三天。”坐在帐篷旁边，用清水洗了洗手之后，堂吉诃德接过了亚瑟·潘德丽给他盛的一碗肉汤，大口的喝了起来，期间还吞掉了几块小麦面包，显然，三天不吃饭，堂吉诃德的这具身体也是饿了，这也是费伦世界的力量体系的另一个不足的地方，那就是无论多强大的人，只要还是正能量的范畴，也就是活人之躯，那么就必须要吃饭，喝水，来满足身体的新陈代谢，不然的话，就算你是神选之民，最终也一定会饿死的，当然，除了生之力无限量的巨龙，但是以巨龙一族的欲望，不吃东西，可能不会饿死，但是一定会馋死。
“有什么收获吗？”亚瑟·潘德丽又给堂吉诃德