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莲上仙-第20部分

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于是,以品格端方门庭谨肃闻名天下的文举仙尊,一眼看到我抱着肩衣不蔽体地躲在草丛里哇哇哭叫,然后看向景予……

他正莫名其妙地研究着手里的长布条,一会儿放鼻际闻闻,一会儿在脖颈上挂挂,再一会儿……围到自己的胸前试试……

“孽畜!”

当着师父的面,文举仙尊老脸丢光,无地自容,一腔怒气立时发作在景予身上,飞起一掌,便把景予打落旁边池塘。

景予落水前,我看到他迷惑地看向我,口鼻已被他师父打得鲜血直喷……

我那老不修的师父后来抱怨我,说我做得太绝了,太狠了。

想起景予被文举仙尊像死狗一样拖出池塘带走,我也觉得自己做得太绝了,太狠了……

然后,我问师父:“文举师伯是不是觉得,景予作为一个男人,抢我们女人的裹胸穿太丢人,才这样大发雷霆?他也太要面子了!”

师父正倒茶喝着想冷静冷静,闻言一口水喷了出来,呛咳着指向我道:“你……你……”

我忙去为他抚胸拍背,说道:“原来师父也觉得纳闷?是我的贴身之物被抢了,这事不应该我们觉得丢人吗?为什么文举师伯会觉得丢人?”

“……”

师父一个字说不出来,一边咳一边跑了出去。

听说文举师尊在自己洞府哭得老泪纵横,自责教徒无方,恨不得一掌毙了景予,再自毙以谢天下。师父喊了两个师伯一起求情,好容易才让他相信只是孩子们年幼无知闯的祸,饶了景予一条狗命。

当然,死罪可免,活罪难饶。

死狗似的景予被丢进忏过院,面壁十年。

想到我不是半个月不用对着景予那张棺材脸,而是十年都看不到他,我很是惆怅。

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一念无邪,无思无虑亦无愁(八)

我本该鸣锣打鼓放鞭炮感谢上苍为我除去心腹大患,可不知怎的,我高兴不起来。

也许,这和我无法理解文举仙尊的盛怒有关。

我不懂景予到底犯了什么错,那么,景予多半也不懂他自己到底犯了什么错。

那时,我们懂得的,的确很少,很少。

应该比仙尊们所能想象到的还要单纯得多。

听说山下的凡人很少念书,便有念书的,都是从《三字经》、《百家姓》启蒙,然后念《四书》《五经》。可我们好像连《三字经》都没学过。

从守门的僮儿那里听说过有这些经书时,我去问过师父那是什么书,师父说,凡人之经书和咱们不一样,多读了会惹来劫难,然后再不肯多说。

不和景予打架时,我也曾和他讨教过,景予也甚是不解。

后来,我们一起去向原微师兄请教。

原微师兄不愧是我们大师兄,果然比我们见识广博,沉吟片刻便答道:“什么《三字经》,不就是咱们道家的经书?你听,道可道,非常道;名可名,非常名……是不是都是三个字?这就是《三字经》!”

景予疑惑,“可咱们道经后面还有很多啊!无名,万物之始也,有名,万物之母也……这都不是三个字呀?”

原微师兄不屑,“那些凡人根基浅薄,连人生百年都求不得,何况咱们道家玄妙之门!他们一生能悟咱们道家经典的前四句就很不错了!”

我和景予深以为然。

原微师兄甚至循循善诱地继续解释:“四书更简单了。‘道可道,非常道;名可名,非常名’,你看,这不是正好四句?四行书!凡人分作四部典藉解释,自然该称作《四书》!五经么,必是指《道经》《德经》《黄庭经》《阴符经》《太上感应经》。恰是五部,只怕他们皓首穷经终其一生都难以参悟些微皮毛呢!”

解释如此详细,我们自是大彻大悟,从此再不去做追问《四书》《五经》是什么之类的蠢事了。

《百家姓》显然就是那些凡人的姓氏。

为了不把我们的愚蠢显示得太彻底,我和景予难得地保持了默契,都没去追问这部经书。

直到很多年以后,我们有事前去尘世,无意间看到真正的《四书》,愕然之余,才知道在我们敬爱的原微师兄心里,他的师弟师妹们从来没有最愚蠢,只有更愚蠢。

原微师兄和我们都不一样,他是在凡间中过状元,历过富贵,经过十丈软红,渡过无边情劫……

他在情劫后突然间看破红尘,跑到昆仑求道,立刻因为其不凡根基和坚定道心被昆仑掌门广昊仙尊看中,收入门下。

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一念无邪,无思无虑亦无愁(九)

我可以想象,待我们品味着四书五经的“真谛”呆头呆脑离去时,他该怎样抱着肚子笑滚在蒲团下……

好吧,景予被关进去面壁十年时,我们都还停留在《三字经》就是“道可道,非常道”的阶段。

七岁时师父不再陪着我睡,找了个刚能变成人形的母狐狸过来伺候我洗浴,至少让我懂得了男女有别这个道理。而文举仙尊的抱一仙居里连个母蟑螂都没有。

虽说景予修仙和打架比我厉害,但我不信景予在一堆整天念叨“孔德之容,惟道是从”的师兄弟里,在这方面能比我懂得更多。

于是,景予被关进忏过院的第十天,我悽悽惶惶地跟着师父去了天界,来到阆苑。

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阆苑位于天界,仙气极浓郁,在那里修行自是事半功倍;师父却每夜抓紧时间叫我练一些奇奇怪怪的调息法,说借天界的灵力才可能练就云云。

那时我已有些根基,若在昆仑山,整晚调息亦可代替睡眠,十天八天不睡也不妨事。可师父那几日教我的行功法子却怪,我越练越困,越练越困……

夜里练着练着练睡着了也罢,白天听灵宝天尊讲道,便有些麻烦。

灵宝天尊慈眉善目,高坐莲台,俯视众生,自是讲得极好。左右两侧有七彩凤凰听得入神,已在翩翩起舞,绚丽的尾羽折射出五色宝石般的明亮光辉;下方莲池将开未开的莲花摇摇曳曳,随风飘摆,然后对着他的方向悠悠绽开,似在点头轻笑。

禽兽草木都知天尊妙语连珠,梵音清尘,何况众仙?

或拈花而笑,或皱眉沉思,或膜拜倾听……

我也觉得天尊的声音极好听,幽幽乎如流泉,萧萧乎如清风,渺渺乎如浮云,恍恍乎如夜月……遂让我摇摇乎欲坠,飘飘乎欲倒,昏昏乎欲眠。

若不是身旁的原微师兄扶我一把,我差点在莲叶上睡过去,一头栽到水里。

前面的广昊仙尊听到动静,扭过脸眼睛瞪得像铜铃。

原微师兄忙悄声道:“师尊,菱角儿只是在冥思……嗯,冥思方才天尊所言寂灭之理。我等道行太浅,方才我也神思一时寂灭,差点栽在水里。”

听得是在悟道,广昊仙尊遂不再追究。

晚上,我便和师父道:“师父,看来我道行实在太浅,若是明日冥思到水里去,我怕有仙尊会让我彻底寂灭。”

师父很无奈,拍拍我头道:“那你就别去听了,师兄们问起来,我就说你已有所得,要静静证悟寂灭之理。你修行浅,贪多嚼不烂,多听几天未必能悟出更多。”

我感激泣零。

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一念无邪,无思无虑亦无愁(十)

和景予那个千年棺材脸的师父比,我师父是如此明白晓达,温和慈爱,睿智正直,仙风道骨……

好吧,最后四个字当我没说。

我如愿摆脱了聆听讲道的重任,第二日待师父出了门,自己也便出门,往相反的方向寻地休息。

——卧房每日有仙僮们打扫,我自是不好让他们看到我没在悟道,却在睡觉。

我如此乖巧可人聪明伶俐,万不能被人当成大不敬的仙家败类。

一路很是安静,想来稍微有点灵性的仙禽灵兽,甚至稍能变化走动的花草精灵,都已跑过去听天尊讲禅论道了。

前方是处竹林,茂叶重重,碧枝袅袅,素质英姿,幽雅宁静,倒是休憩的好地方。但竹林里到底凉了些,我只得在附近转悠着,指望看到个阳光丰裕躺着也舒服的地方。

眼见溪流在前,竹林已尽,只有一株粗矮的梧桐趴在林边,厚实的梧叶几乎掩到了溪泉的另一边。我略有些失望,走到梧桐树下用清水拍了拍脸,让自己清醒些,再预备到别处找寻时,一转眼看到树下半掩在草丛中的一块半圆形石头。

想来这天界的石头都不是普通石头,至少这一块表面如此光滑,圆得如此和谐,看着让人真舒服。更妙的是,石头居然是温温的。天界四季常春,却比此时的昆仑凉了不少,摸着那温温的石头真是舒服。

再看石头下的草丛,虽是绿的,居然是厚厚的一层干草,仿佛有人在这里睡过觉。

嗯,睡觉?

我坐到软软的干草上,抱住那石头,将头伏在上面……

虽晒不着太阳,居然冷热合宜,甚至还有一阵阵的暖意从石头上渗出……

真是个有灵性的好石头,真是个适合睡觉的好地方。

比坐在灵宝天尊下方的荷叶片子上提心吊胆打盹不知强多少。

到阆苑两三天,终于觉出天界比昆仑好的地方了。

昆仑的石头就和景予的脸一样,向来又冷又硬,从来没见过这样温暖如光、这样柔润如玉、这样洁白如雪的神奇石头。

最神奇的地方是,我伏在圆石头上,居然很快睡着了,而且睡得极香。

平时我很少能睡得安稳。头晕和多梦影子似的跟着我,一梦沉酣似乎还是我十岁以前的事。

——我明明不比景予笨,这么些年越来越打不过他,除了因为他比我刻苦,这个纠缠我的老。毛病也得负很大责任。

想静心修练时,忽然会头晕目眩、心神不宁;想休息入睡时,千奇百怪的梦境青萝般撕扯纠缠过来,严重时还能起床梦游……

叫我怎么修仙学艺?

但我伏于这石头上,竟好久都没做梦。

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一念无邪,无思无虑亦无愁(十一)

直到睡得差不多快醒时,我才梦到了景予。

他站在水塘里,口鼻被文举仙尊打得流血,手中还抓着我的破裹胸,指着我骂骂咧咧。

我从没看到景予像泼妇一样骂人,看得好乐呵,只恨自己离得太远,听不到他在骂什么,于是便走得近些,更近些。

明明他在池塘里,我在岸边,却好像他已站在我跟前,手里的破裹胸变作了刚采摘的尖尖菱角,一下一下扎我的鼻子。

我好像还在跟他说:“景予师弟,哦不,景予师兄,这事算我对不住你,我让你扎好不好?让你扎……”

于是他瞪着我,真的扎啊,扎啊,扎啊……

菱角应该不太老,尖角还软软的,扎得我有些疼,更有些痒。

痒到最后,我不耐烦地扭了扭脸,然后……睁开了眼。

我看到了一个什么东西的脸贴着我。

圆嘟嘟的,毛茸茸的,茶色的眼睛跟水晶似的明澄干净,还有一对鹅黄色的尖尖的喙。那喙跟小鸡的喙一个模样,却大了不知多少倍,且像嫩菱角一样软软的。

此刻,它正好奇看着我,专心致志地一下一下用它柔软的尖喙啄我的鼻尖,——如同一只专心啄食大馒头的小鸡。

我大叫一声,惊得整个人翻下了石头。

那边
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