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于是，尤利尔大陆成了他的摇篮，他的玩具，他的一切，当然，也成了他的囚笼。
创世神对着自己的孩子说：“从今以后，你就是这个世界的神，至高无上的神，这世界的一切都是你的。”
说完这些，祂拍拍屁股走了，和许多不负责任的父亲抛妻弃子远走他乡的行径如出一辙。
新生的幼神并不知道一切意味着什么，祂只是对自己的能力好奇不已，且牢牢记着父神临走前说过的那句话：“这世界的一切都是你的。”
我的，都是我的。祂抱着这种心情开始在这个空无一物的世界做起了游戏——是的，祂连寂寞都不知道，只是一门心思地在这个世界创造，不停地创造。这是祂乐此不疲的游戏，也是祂唯一的游戏。
祂创造了元素，创造了能量，创造的风雨雷电，创造了山河湖海，尤利尔大陆终于有了雏形。
忽然有一天，幼神不再满足于这样简单的创造了，祂想起祂的父神——祂以祂的样子创造了自己。那么，自己为什么不能以自己的样子去创造另外一个生命？
祂被自己的想象所激励和鼓舞，一门心思地投入到创世的第二个阶段，去促使生命的形成。
当然，在创造这件事情上，祂还只是个新手，所以和祂的父神一样，祂花费了很长的时间才终于捣腾出了一个新的生命。
当然，祂并没有完全复制自己样子和能力，祂还记得父神说过的那句话，祂是这个世界的神，至高无上的神。既然父神没有说自己是唯一的，那么，创造另一个神当然也是被允许的。而既然自己是至高无上的，那么单纯的复制就不应该了。祂还是应该保证自己的特殊性，嗯，至高无上的特殊性。
当一个世界拥有了两个相似的个体时，名字开始有了意义。当然，这对于祂们彼此并没有意义，可是对于故事的讲述者，这个意义却是极为重要的，是辨别祂和祂的手段之一。
于是，后世将创世神亲手创造的那位神明称为“万物初始之神”——虽然这个世界并不是始于祂，但属于这个世界的一切却全都始于祂，包括那些无机物和有机物，包括后来所有的神明和祂们的创造物。
所以，创世神是祂的父神，而祂却是这世间一切的父神。而和祂那个不负责任的父神不同，祂很爱自己的孩子，也很爱自己亲手布置的世界，因为祂由始至终都记得，这一切的一切，都是祂的。
不论是人际关系，还是神际关系，影响自然都是相互的。所以，初始神的孩子们也都很爱自己的父神，并且把这份爱同样延续到了祂们自己的创造物上。
对于这世界上的每一个个体来说，那时候的日子悠长而幸福，是真正的天堂。
初始神也很满足，为了不打扰这个新生的天堂，祂渐渐不再去巡视下界了——不论是祂创造出来的东西，还是祂的孩子创造出来的东西，都太脆弱了，自己一不留神就很可能将它们碾得粉碎。
祂忘记了自己曾经是个多么富有好奇心的生命，也忘记了自己一度是个多么寂寞的生命，只知道，依附于这个世界的东西越来越多，这个世界越来越有了自己的意志。而自己作为它的主人，固然可以无视那个意志，但祂并不愿意那样，在祂看来，这只说明了一个问题，那就是，自己越来越需要好好珍惜它，守护它。
父神的归隐让祂的孩子们也陆续撤离了下界——正是从这个时候起，“下界”这个词出现了，它指代着神明不再涉足的世界。也正是从这个时候开始，神明与凡间生命混居的时代结束了。
最初，这个世界的生命还记得那位喜欢热闹的神明，也记得祂的孩子们，但日子一长，他们便淡忘了——不要责怪他们，他们的生命太短暂，他们的能力太有限，他们想要记住的东西太多太多，多到不得不将那些遥远的回忆删除。他们开始崇拜新的神明，甚至于开始崇拜一些虚拟的神明，以及某些同类。
这么做的时候，他们并不觉得自己不对，也不觉得这样不好，但渐渐的，他们还是意识到，自己失去了天堂，或者说，天堂变得遥不可及，不再是他们能够涉足的地方了。
第一百六十二章神之子
初始之神最初也很寂寞，但久而久之，祂就习惯了，渐渐在自己的居住地找到了某些新的乐趣——创造人类，。
迄今为止，祂和祂的孩子们创造出来的生命多半都继承了他们身上某些特别的地方，比如龙族，比如精灵，又比如海人鱼。他们与生俱来便拥有着操控某些能量的能力，而他们也能够凭借这些能力轻易地改变这个世界。尤其当神明们渐渐撤离这片大陆的时候，他们便迎来了自己呼风唤雨的时代。
在所有创造生命的尝试中，创造和自己一模一样的生命，却是只有初始神一个人才干过的事儿。而祂把祂创造出来的这些孩子统统都与自己归为一类——神。虽然祂无法将自己的能力完全赋予给祂们，但至少，祂可以赋予祂们每人一些特别的能力，祂让光明神与暗夜之神分别掌管白天与黑夜，让战神掌管一切冲突与战斗，让生命女神掌管繁殖，让命运女神掌管万事万物的生命轨迹，让死神掌管死亡，诸如此类。
事实上，这一切与洛缇斯所知晓的任何创世神话相差无几，可见不论在哪个世界，创造一个世界所要做的工作大抵无甚区别。
当初始神发现自己的孩子们几乎已经能够将这个世界的一切都牢牢掌握时，祂终于停止了造神运动，并且对于祂们也进行了隐晦的告诫。
出于对父神的尊重和畏惧，所有的神明最终也没有复制另一个自己，甚至祂们创造出来的生命还刻意与神明有了很大的区别，不论是从身体结构上，还是从能力上。当然，祂们同样有所偏好。所以才会把自己力量的一小部分赋予祂们最完美的作品。
当然，不论那些生命有多完美，但在神明面前，都显得那样脆弱。甚至于这个世界本身也并不是那么无坚不摧的，否则，初始神又何须顾忌神明的数量？而这也是为什么，最终所有的神明都选择了离开下界——祂们并不愿意亲手毁灭掉自己的创造物，不管这一举动究竟是出于有意，还是无意。
不得不说，与世隔绝的日子是无聊的。初始神不再是刚出生的幼神，祂见过曾经的热闹与繁华。尽管如今祂不再是一个人。身边有很多祂的孩子。但神明只有这么几个，天堂为此显得很冷清。而同样的形容也适用于其他的神明——祂们之中有不少都像祂们的父神一样喜欢热闹。
于是，创造人类的计划就是这样诞生的。这一想法最初源于生命女神，因为除了初始神以外，她对生命本身最为执着。这个念头被命运女神得知之后。她极力赞成，甚至主动去说服了所有的兄弟姐妹。再然后。祂们一起来到父神跟前，央求祂准许。
初始神当然是个很心软的家伙，何况祂也觉得寂寞了。因此半推半就之下，人类就这样诞生了——为了不影响这个世界，他们什么特殊能力都没有，个体的战斗力甚至远远不及一些低下的动物。
但神明宠爱祂们，因为人类完美地复制了祂们的身体结构。又有一种脆弱的美感。除此之外，他们也是唯一一个由所有神明（包括初始神在内）创造出来的生命，所有的神明都将他们视为自己的孩子。祂们固然不能赋予他们力量，但却毫不吝啬自己对他们的祝福。
因此，人类一直都有一种优越感。他们认为自己是真正的“神之子”。
最初，“神之子”的数量很少。每一个都极为俊美，神明的宠爱让他们每一个人都能够无忧无虑地生活在天堂里。然而当他们开始一代一代繁衍下去时，问题出现了，天堂渐渐变得很拥挤。与此同时，神明们已经不再有空寂寞，祂们无论走到哪里都摆脱不了无时无刻不在的嘈杂声。因此，对于某些并不那么热爱热闹的神明来说，这些漂亮的小东西终于显得有点烦了。
最终，在所有神明的一致同意下，祂们将绝大部分人类都带到了下界，并且为他们找了一块新的聚集地。从此以后，生活在下界的人类不再拥有“神之子”的美称，而这个称呼指代的唯有他们那些留在天堂的同族——后者正是神族与魔族的始祖。
留在天堂的“神之子”们眼见诸多同胞不得不去下界生活，并没有觉得庆幸，反而第一次感觉到了恐惧——下界意味着蛮荒，意味着灾难，意味着他们的生命不再漫长，也意味着他们将再也无法重返天堂，也就再也无法回到幸福的生活之中。
因为恐惧，他们更加殷勤地侍奉着自己的神明，并且用尽一切办法去寻找增强实力的手段。有的神明偏爱他们，便背着父神，背着自己的兄弟姐妹，偷偷地赐予了他们某些力量——祂们以为那一点点力量是那么微不足道，根本不可能会动摇整个世界。但祂们不知道，拥有这种侥幸想法的并不只有他们自己。
于是，光属性的神明们赐予了某些人以纯粹的力量，他们成为了第一代的神族。而暗属性的神明赐予了另一些人类以混沌的力量，他们成为了第一代的魔族。
对于第一代而言，不论是神族还是魔族，他们都是由同样的人类转化而成的。因此，他们并不认为自己与对方有什么本质上的区别。若说有，大概就是你与一些神明更投缘，而我则更受另一些神明的青睐，仅此而已。
从前，他们别无所长，只有漫长的生命——如果自己喜欢的家伙很快死掉，即便是神明也多少会感觉到伤心吧？既然这样，那么让他们陪伴自己久一点，岂非情理之中的事情？
而现在，他们不但有了漫长的生命，甚至还有了力量，以及随之而来的野心。是的，一无所长的人往往并不会有野心，所谓的野心常常是产生于某些拥有一定能力和天赋的人身上。
这也解释了神之子们的变化，从前，他们只能依附于神明，因此才会对回到下界这件事情惶惶不安——他们从一出生开始便是温室里的花朵，因此，他们从不相信自己能够在那样恶劣的地方生存下去。
当他们的能力日渐增长时，他们的野心也从无到有，随之膨胀。这时候，他们已经不仅仅想在天堂里呆得久一点，过得好一点，他们更想达到的目标是与他们的创造者一样，也就是说，他们已经不满足于“神之子”的身份，他们想成神。
当瑟希斯讲到这里时，小屁孩显得很惊异，他长大着嘴巴，像是想问，他们何以这样？然而洛缇斯却一点儿也不意外，身为人类，她再清楚不过这一种族最大的特点——他们贪婪，且永不满足。
瑟希斯显然也很了解这一点，他看着洛缇斯，眼里充满了嘲讽。
后来的故事显得是那样的惊天动地，又是那样的顺理成章。神之子们联合起来，暗暗研究出了一个咒语，这个咒语可以反制比施咒者力量强得多的人。同时，施咒者的能力越强，他能制住的强者也就越多。
不得不说，诸神还是太偏爱他们共同的孩子了，祂们一开始固然没有给他们强大的能力，但却给予了他们太多的祝福，也让他们变得比下界的任何一种生物都要聪明得多。当然，祂们也因而为此付出了惨痛的代价。
最开始遭殃的正是那些将特殊的能力偷偷赋予人�