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学籍档案上没有照片，只有出生日期，而且就那么简单的一页，别的什么都没有。似乎是除了这张纸以外，那个女生根本就不存在过。正所谓请神容易送神难，娜娜和菲菲请了，但是却要我们来送。
通常对待这种害人的笔仙，我大多数情况下会选择比较硬的手段，也算作是一种惩罚，但是这毕竟是胡宗仁的案子，我没有理由去插手他的做法。倒是胡宗仁邀请我晚上带着娜娜跟他一起，重新回去那个教室，用同样的办法喊出那个笔仙，然后永绝后患的送走。而要我跟着一起，其实是请我保护好娜娜而已。
我答应了，我最喜欢保护小女孩了。
不过当晚还是遇到点阻力，胡宗仁因为脾气急躁，手段也稍显暴力，所以引起了轻微的反抗，这种反抗的结果胡宗仁后脑勺上那个撞到桌子的包包可以证明。不过胡宗仁最终不是送走了它，而是抓住了它，将它牢牢栓死在那只毛笔上，然后连同一切召唤材料，统统烧掉。
胡宗仁再三跟娜娜和她的爸爸保证，这次的事情绝对是解决得干干净净，所以在拿了钱临走的时候，娜娜还问胡宗仁，那菲菲的病情会不会好转。胡宗仁摇摇头跟她说，其实菲菲不是生病，而是被吓到了，这种吓和我们平日里说的那种吓不太一样，所以恢复起来还是很困难，但是也并不是没有机会。一切都看她的造化了。
我还告诉娜娜，人鬼有别，不管各自的本性是什么。诸如笔仙一类的招魂游戏，普通人你有什么资本去玩？我告诉娜娜，其实当时你和菲菲在请笔仙的时候，虽然你们俩那时候还看不到它，但是在你们俩握住笔的时候，还有一只手也握着笔，那就是一只鬼手。鬼魂要和人类在同一个空间下完成一种共同的仪式，它必须借助类似笔这种媒介才行。
举个例子来说，我们人类是“1”，那么那只笔就是“0”，而那个鬼魂就是“…1”。1和0是相邻的，正如我们可以抓起笔来，而…1和0也是相邻的，所以鬼魂也能够控制那只笔，但是…1和1之间永远都隔着一个0，本来不该相见，就千万别总想着去找到那个“0”。
果然是有文化的人，我这么一说，娜娜就懂了。
离开娜娜家后，我打算在成都附近让胡宗仁陪着我玩几天，他答应了，于是我们很快就挥霍光了他的佣金。在和他一起经历了苦竹偷魂的那次事情后，虽然我对胡宗仁还不能算作是亲密的战友，但是革命的友情还是很深厚的，我们甚至组成了一个组合。
这个组合的来历很奇怪，是之后的一天我们在锦里附近搜寻食物的时候，店家墙上的电视里传来一个演唱会的歌声，歌曲的歌词是这样的：
“对，爱我的人别紧张，我的固执很善良，我的手越肮脏，眼神越是发光，你，不在乎我的过往，看到了我的翅膀，你说被火烧过，才能出现凤凰。”
胡宗仁突发奇想对我说，这个组合叫“五月天”，要不咱们也组个组合吧。我说好啊，你想个名字好了。
“七月半！”
所以关于七月半的故事还有很多，但大多很弱。。
猎鬼人长篇 第一百一十一章 歇马
几千年前，中国发明了造纸术和活字印刷，于是我们用它来保存了典籍和四书五经。然后这项技术在几百年前被列强用来写下了不平等条约，迫使我们签约，迫使我们丧权辱国。
几千年前，中国人发明了司南，但是我们也只是知道它具备这样的效果而已，甚至成为孩子们的玩具。然而几千年后，一个叫做哥伦布的矮子，用咱们的这个技术发现了美洲大陆，于是美国成为了世界上最发达的国家。
几千年前，中国人发现硝石和硫磺在一起能够爆炸燃烧，于是我们称之为“火药”，并用火药制造了烟花爆竹，为我们的节日增添喜庆的气氛。但是几千年后，西方人用火药的技术发明了枪炮，并且用它来征服了全世界。
所以几万年以来，虽然我们人类战胜了其他的生命，成为了世界的缔造者和主宰者，即便世界在人类的反复折腾下狼烟四起、灰飞烟灭，但我们依旧称之为人，我们依旧过得比那些动物高级。不过自从有生命以来，我们每个人都逃脱不了自然的法则，那就是生老病死，无论你做了多大官，生前有了多大的成就，到了时候，依旧是一堆腐骨，从这个角度上来说，我们的生命价值甚至跟一根小草没有区别。所以自从有生命出现的那一刻开始，就注定了有死亡。也正是因为有了死亡，才会有灵魂和鬼魂。
今天要说的，和死亡有关。应该说，是和某种怪异的死法有关。
死神其实只是一个概念，它出现在各个文化里。例如在西方世界死神就一定是个穿着黑色斗篷，拿着镰刀，骷髅头的人。而在我们中国的文化里，死神其实就是黑白无常，称之为“索命”，当然还有很早以前我说过的“鸡脚神”，它们总是以各种方式出现，但是它们并没有一个具体的所指。
举个例子来说，当一只松鼠死了，从树上掉到地上，它的尸体也许会被野兽吃掉，或者说会慢慢被蚂蚁们搬走，又或者会无人问津，最终腐烂分解，变成泥土，和地上的泥土混合为一体。所以带走它们的，除了疾病、老去、野兽、虫蚁外，还有就是大自然的规律。而在鬼魂的世界里，其实是没有一个特定的“神”来带走鬼魂的，因为夺走生命的也许就是自然的法则。正是因为如此，才使得很多鬼魂的遭遇比较可怜，也是因此才有我们这种送鬼魂上路的人存在。
有句俗话说，黄泉路，一个人走。因为没人会陪着你。这就注定了这条路的孤独。所以我在每次送鬼魂离开的时候总是不忘了叮嘱他们，朝着有光的地方去。肉体尽管化为灰烬，但是灵魂却有个好的归宿。
但是总会有一种鬼魂，它们自私而薄情，并且无赖。
2007年的时候，我有个朋友的丈母娘因病去世了。这个朋友和我的私交谈不上是很熟，但是我们平日里也偶尔会打电话聊聊天。所以他丈母娘去世的时候我并不像其他朋友那样是第一时间得知。他姓肖，我们朋友间都称呼他为“老肖”。因为他长了一张跟他岁数很不相符的沧桑面容，每次见到他的时候我都情不自禁的在心里演奏七一曲《2002年的第一场雪》。他打电话找我去，也是在丧事完成以后，本来我还以为找我去的原因是因为不放心自己的丈母娘是否真的离去了，请我去帮忙确认下，要是没走的话，顺便也就送上一程。但是他却在电话里告诉我，和丈母娘无关，是他自己的孩子出事了。
他们家在北碚区，是重庆经济开发的重点区域，当然，也出过雷人的在政府工作的富有的官员。他约我在北碚三溪口一带的某个温泉度假村见面，请我泡温泉。我不知道他的这个举动是不是在告诉我，既然都请你泡了温泉了，佣金什么的都免了吧的意思。但是对于一个土生土长的重庆人来说，对温泉的喜好，和金钱无关。
在那座温泉，我和老肖彼此赤裸相对，这也让我印证了一个真理，男人的大小尺寸和身体比例是绝对有关系的。所以他个子不高，但是头比较大。而我只是身体比较长而已。
他用他的大头，告诉了我事情的全部经过。
她老婆也是北碚人，两人2004年结婚，当年就生了小孩，现在孩子已经三岁多了。三岁多的孩子，正是好玩的时候。不过几个礼拜前自己的丈母娘因为老年人常有的急病，突发倒地后就被村子里的村民送去了镇上的医院里，坚持了几个礼拜以后，还是回天乏术，再也没能醒过来。
我问老肖，你丈母娘是前几天刚刚才去世的吧？他说是，一个礼拜前刚刚去世的，运回老家村子里办丧事花了三天，第四天才送到北碚县城里火化，今天刚好是第七天。我当时一惊，你是说今天是距离死亡的第七天吗？因为我想到了头七回魂的事情。他点点头，说本来今天该给丈母娘做个回魂仪式，家里不留生人，但是这些天他和他老婆都无心操办这件事，于是把这件事就交给了老婆的兄弟来办。他说他更担心他的儿子，可能儿子是被自己的丈母娘给缠上了。我请他仔细的跟我说说具体的经过，他告诉我，在葬礼的第三天晚上，儿子给外婆叩头以后，竟然从灵堂里跑到外面的咨客那里，告诉老肖，说刚刚看到外婆做起来了，还笑着对他招手。
人的肌肤在沾了水以后，只要有空气的流动，就会感觉到一阵凉意。而我确定当时我听到老肖说这个的时候，那股凉意绝对不是来自于我娇嫩的肌肤，而是来自于我的心底。
即便是在我没入行之前，我家里的长辈也长期这样告诉我。如果产生幻觉，或是亲眼看见，甚至是在梦里面梦见，假如出现的那个人是一个已经死去的人，不管他生前与自己多么亲密，关系再怎么无间，遇上的时候一定得凶神恶煞的骂对方。就算那个人是亲爹亲妈，也要骂。这是因为曾经听说过有个人就是梦见自己死去的爷爷，然后爷爷乐呵呵慈祥的要他跟爷爷一起去玩，他当时在梦里就去了，结果这一去，就再也没回来。当然，从那时候起，他也开始反复出现在别人的梦境中。
说道这里我就不得不来做个说明了。
人死以后，灵魂跟肉体相分离，很多明白人死去后都是会看着自己的肉体，然后惊觉自己已经是个死人。从那个时候开始，“自己已死”这个讯息就牢牢的烙印在了这个鬼魂上面。所以自此它无论做什么事，都会深深的明白自己已经是个鬼而不是人了。而按照惯例，人死的前三天，灵魂会一直跟随着肉体，看看那些生前在乎自己的人，一个一个的前来，带着悲伤瞻仰自己的遗体。这是一个非常摧残内心的过程，因为也许鬼魂们在自己的葬礼上看到的人，很多都是自己所忽略的，但他们却来悼念的人。当然也有的是那些自己明明很在乎，却又没能来的人。总之，那三天时间，是对一个人死亡后鬼性的锤炼，完整的经过这个环境，你将再也不会认为自己是个人。到了第三天自己死的那个时辰，灵魂会被一种讯息或者是一种力量所指引，回到自己死去的那个地方看看，例如医院，例如家里，总之在哪死的就会回到哪去。别问我那股力量是什么，因为我也说不明白，大概就类似南雁北飞，候鸟迁徙一类的吧，是一种规律性的东西，无需理由。然后第四天的时候往往就是火化的时候，鬼魂会看着自己的身体变成青烟，变成灰烬，这是在提醒它们，你已经到了离开的时候了。而从第四天到第七天之间，它会选择在自己生前留恋的地方去走走看看，或者说是在自己在乎的人身边，无声的陪伴，第七天，鬼魂会回到自己生前的“家”里，因为七天是所谓的给它们的一个期限，于是第七天鬼魂的反应会比较激烈，激烈到可以被活人查知，于是这一天，称之为“回魂”。
回魂夜，家里不留人。这在任何一个中国家庭都是深知的道理。而头七之后，还有个尾七，所�