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我记得有句话说的是“三人住店，两人吃饭”。说的就是湘西赶尸。
这句话说白了，就是两个赶尸匠和一具尸体。
而从事赶尸这工种的，那基本都是姓雷的。当然，并不是说这些赶尸匠都姓雷，而是指的是这些赶尸匠都是出自雷门。
这雷门可是赶尸这行当中的翘楚。
而这雷门中最有名的当属一个叫雷不悔的人。
如果说湘西是中国赶尸的发源地，那么这雷不悔可以称的上是赶尸这行当的祖师爷。
至于为什么说这雷不悔是赶尸的祖师爷，其中还有一段鲜为人知的故事。
雷不悔祖籍湖南，原本名字叫个布惠，祖上几代都是开布庄卖布料的，可谓是家底殷实。
雷布惠在当时来看，那就是个标准的富二代了。
更难能可贵的是，这雷布惠还偏偏没有其他那些纨绔子弟的臭毛病。
其本人待人和善，聪明好学，很早就接受了自家的布庄生意，而且将生意打理的井井有条。
然而，这雷布惠虽说是个富二代，衣食无忧，吃穿不愁的，但他也有自己的痛楚。
这痛楚就是雷布惠本人的长相偏偏生的奇丑无比，尖嘴猴腮不说，还龅牙豁嘴，龅牙豁嘴也就算了，他还偏偏天生秃顶，再加上眼睛一个大一个小。
整个人看起来就跟《西游记》里的那个妖怪奔波霸一样，说不出来的场住�
雷布惠生的相貌奇丑，即使家中再有钱，从小就不着别人待见，不过这孩子也着实心底善良，这要是给了别人，有钱有势的早就成了欺男霸女的恶霸地痞了，那还能轮到别人不待见。
可这雷布惠却从不和别人计较自己面貌丑陋的问题，人们爱怎么嘲笑怎么作弄他都跟没事人一样。
然而，雷布惠毕竟也是个男人，除了面貌以外，他和其他正常人一样，也有爱很情仇。
就在二十岁那年，雷布惠遇到了一个人，也就是这个人彻底的改变了他的命运。
雷布惠遇到的这个人是个女人，这个女人叫阿幼朵，是个美貌无比的苗疆女人。
阿幼朵远居深山中，难能出山一次，雷布惠遇到她的时候，阿幼朵正和她阿爸在镇上摆着地摊卖草药。
雷布惠第一眼看到苗女阿幼朵，顿时被阿幼朵的美貌深深吸引住了，这雷布惠目不转睛的盯着人姑娘看了足足好几个钟头，用惊为天人来形容一点都不为过。
这雷布惠本就面貌丑陋，对美的追求是更为强烈的，他也不知道是中了什么魔怔，一下子就被阿幼朵迷的是神魂颠倒。
想这雷布惠也是堂堂富家子弟，要是稍稍学学其他的纨绔子弟，见了阿幼朵之后早上去动手动脚的调戏了，也不至于的手足无措的。
不过雷布惠可没有其他纨绔恶少的恶习，他只是痴痴地站在阿幼朵和她阿爸所摆的药摊前，死盯着人家妹子不说话。
苗女阿幼朵看雷布惠站在自己身前，既不买药，也不说话，更不挪步，相当的奇怪。
况且，这雷布惠面相丑陋，站在那是忒他娘的影响生意。自从雷布惠站在药摊前，就没有人再上前询问着买药了。
阿幼朵心中这个气啊，心道这么个丑男人站在这盯着自己也不知道是要干啥，这样丑陋的人上街咋也没有城管出来管管！
那时候当然没有城管一说，再者要是真的有的话，第一个肯定是取缔了阿幼朵非法占地摆的药摊儿了。
阿幼朵心中气，但是嘴上却也没有什么表示，而是笑着询问雷布惠是否要买草药。
阿幼朵虽说是苗女，但是懂的汉话，所以，她阿爸才带着她出来卖草药。
阿幼朵这一笑，更是彻底的把雷布惠看的呆了，他根本就没听到阿幼朵询问自己的是什么。
而是下意识的结结巴巴的就把自己心里话给说了出来“姑娘……可……曾……婚配？”
这问题可是相当的鲁莽了，那年代可不是随便在大街上就问姑娘结没结婚的，对姑娘有意思也得经过媒妁之言上门提亲的，哪能就这么随便的轻易问出口来呢……
第一百八十三章 赶尸秘事
雷布惠一问完这话后，心里立道坏了“这嘴上一秃噜，不小心把心里话说出来了，就凭这话，姑娘和她老子就得把自己一顿胖揍不可，说不定还的拉自己去报官也说不定。”
这雷布惠心中惴惴不安，阿幼朵却笑了，她现在也明白这丑男人站在自己药摊前不挪步的原因了。
事实上每一个女人都喜欢有人追求自己的。
而且阿幼朵毕竟不是汉人，也没受过那些封建思想的残害，思想还是比较大胆的。
所以，听到雷布惠说出这冒昧的话后，她倒也没恼。
阿幼朵在听到雷布惠说出这话后，下意识的捂了下自己的脸，毕竟是女孩子，多少会有些害羞的自然反应。
可阿幼朵这个不经意的动作，却像是一把尖刀一样深深的刺在了雷布惠的心上。
雷布惠面目丑陋，从小就因此遭人讥笑，他还当阿幼朵捂脸的动作是在暗讽自己面貌丑陋，癞蛤蟆想吃天鹅肉呢。
也就在此刻，雷布惠生平第一次对自己的相貌如此的痛恨，以至于他突然生出一种强烈的愿望，想要去改变自己的容貌。
那时候毕竟不像现在这么方便。
只要有钱，想整容了，坐飞机去趟韩国就齐活了。
那时候要改变自己的外貌除了易容之外也没听说过还有什么别的办法。
然而这易容之术，仅仅是治标不治本的法子，显然并不是雷布惠想要的。
雷布惠这下子可算是钻了牛角尖了，成天就想着如何能将自己的容貌变得俊美起来，从而博得阿幼朵的欢心。
这人一旦魔怔了，确实是件十分可怕的事情，雷布惠钻了牛角尖，首先深受其害的就是自己的家业。
他成天就活在自己的幻想之中，四处寻找着能改变容貌的异术，根本就无心打理自己的家业，他把布庄的生意完全交给了自己的堂哥打理。
然而，异想天开总就不会成为现实，雷布惠最终也没有找到能改变自身容貌的法子。
更雪上加霜的是，他的家底最后都让他的那个堂哥给悄悄的整到自己名下去了，用现在的话就是资产转移了。
这下子，雷布惠可算是万念俱灰，他心想自己以前虽说面貌丑陋，但是最起码还有钱，衣食无忧。
可饶是那样，阿幼朵也都看不上自己。
现在自己变成了一穷二白的穷光蛋了，就更别指望着能获得人家的芳心了。
雷布惠幻想破灭，家财尽失，万念俱灰之下，就想着轻生结束自己的性命。
可他仍不死心，还想着最后再悄悄的见心中的女神阿幼朵一面，再见一面那他也就死而无怨了。
不过这雷布惠并不知道心中女神究竟身在何处，他只知道阿呦朵是深山中的苗女。
好在雷布惠现在孤家寡人一个，啥事也没有，由着这条线索，雷布惠干脆就在苗疆的十万大山中寻了起来。
不得不说，这雷布惠确实是个死脑筋的人，他这一寻就是十年。
十年过去，雷布惠一直没有再见到心中的女神。
不过，此时的雷布惠已经不是单纯的要再见一面阿幼朵了，这个念头早已经成了他的一个梦想，就像当初他曾想着改变自己的容貌一样。
在这期间，雷布惠接触到了另外的一些东西，这些东西是他在大山中无意中救了一个年老的苗人之后，那个人传给他的。
这就是苗疆特有的奇门异术——巫毒蛊术。
巫毒蛊术在苗疆很是盛行，其本身同样充满了神秘色彩。
蛊术的原理至今无法被人完全的破解出来。
没有人明白为什么通过一片树叶，一根头发，一只昆虫就能做出很多令人不可思议的事情来。
雷布惠救的那个年老的苗人，正是一位掌握着高超蛊术的巫师，为了报答救命之恩，这个巫师将自己掌握的蛊术尽数都传给了雷布惠。
蛊术确实十分奇特，老巫师传给雷布惠的蛊术中，有一门蛊术是要通过长期的服用一种古怪的昆虫，就能渐渐的改变自身的容貌。
这可算是对雷布惠最大的报答了，要知道雷布惠此生最大的心结就是阿幼朵看到他后捂脸的那一幕。
事实上，他怎么也没有想到其实那仅仅是个误会而已……
雷布惠开始还仅仅惊奇于蛊术竟然可以改变自己的容貌。
但是很快他感到惊奇的就不仅仅与此了。
他发现蛊术竟然还可以令死去的动物起死回生，并且让死而复生的动物任自己摆布。
这其中的原理是通过一种及其微小的昆虫，让成年上万只这样的昆虫进入死去的动物的脑中，就可以达到控制尸体活动的目的。
在寻找阿幼朵的过程中，雷布惠见识过了太多的悲欢离合。
穷山恶水出刁民，深山中多的就是山贼，他这面貌丑陋分文没有的人倒没什么，其他的那些商贾货郎就没有那么好运了。遇到山贼打劫丢了财物不说，很有可能还会丢了性命。
雷布惠本就心底善良，汉人讲究的就是个落叶归根，妄丢性命本就凄惨了，再加上客死异乡就更不幸了。
所以，但凡遇到这样的情况，雷布惠总会用自己所学的蛊术控制了尸体之后，将其送还回故乡。
期间为了避免别人怀疑，雷布惠会和尸体装成结伙的同伴。
被蛊术控制的尸体看起来和常人无异，所以，并不会引起他人怀疑。
如此多年，雷布惠一边不留名做着护尸返乡的好事，一边继续在大山中寻找着阿幼朵。
所谓善有善报，或许是雷布惠多行善举，感动了上苍。最后还真的让他又找到了阿幼朵。
然而时过境迁，物是人非。
此时的阿幼朵早已经嫁为人妇，孩子一堆了，身材面貌也已走了样，根本就不是雷布惠一直保留在心中的那个貌美如花的年轻苗女了。
而此时雷布惠本人却由于神奇蛊术的原因，自身渐渐的变成了一个俊朗的美男子，而且岁月在他的身上似乎都没有留下年老的痕迹。
看着眼前身材臃肿，满脸皱纹的阿幼朵，雷布惠心中是唏嘘不已。
到了也没有再上前与其相认，而是迅速的转身离开了。
十多年了，雷布惠心中早就断了轻生的念头，再加上最终又见到了阿幼朵，多年的愿望达成，他一下子还真的不知道自己以后该何去何从。
思来想去，他还是决定继续在大山中生活着，将那些客死异乡的人利用蛊术送还回故乡，雷布惠还将自己名字改为了雷不悔，暗喻自己此生所做的这一切都无怨无悔……
第一百八十四章 告别神兽
雷不悔一生收过三个徒弟，两男一女，个个都是面貌奇丑之人。
面丑之人，无论在当今还是过去，总是会受到世人的偏见歧视的。
雷不悔收这三个徒弟也是为了让他们有一技傍身，赶尸回家之时也能混的一口饱饭。
让他万万没有想到的是，这几个徒弟到最后会将他的这套操纵死尸的法子发扬光大，逐渐演变成了直到现在人们提起仍觉得神秘莫测，津津乐道的湘西赶尸。
这丑女人就是个学过赶尸秘术的雷门传人，赶尸秘术收徒讲究的就是胆大面丑。
这两条丑女人可算是占全了，她这自身条件不学赶尸的话都亏得慌……
只是这赶尸确实是可以操纵尸体的，但是并不会让人死而复生