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火势越来越盛，突然连根拔起，朝空直上。
连山大师将手一扬，发出两片金光，将那离地而起的火柱底层托住。
紧接着远远的一声雷震，钟形银光忽隐，连人带火柱同时朝空飞起。
一串霹雳之声响过，便已无踪。再看月儿岛，已整个不见，海上波涛依然和初来时所见一样。只天心高处略有两道赤虹，由暗影中破雾冲去，刺空直上，转眼已高出重霄，几非目力所及。
晴朗略一沉吟，猜测连山大师早已防到此劫，特意假手后辈来此取宝，触动禁制，开一穴口。
而连山大师再以留下来的残念，以极大神通，将这隐伏地底千万年的烈火毒焰，送往高空中的空间裂痕，连同劫灰一齐化去。法力之高，果真不可思议。
月儿岛的地底之火已被化去，从此再无隐患。
可是，深藏在地底洞府的宝藏，也已被晴朗取走。他飞到一个极其隐蔽的海岛，设下一个可以掩盖气息和宝光的阵法，这才取出那些珍宝，仔细观看。
连山大师收藏的宝物，以离合五云圭、龙雀环、清宁扇和璇光尺最为珍贵，称为‘连山四宝’。
所谓离合五云圭，是连山大师昔年降妖伏魔的镇山之宝，以阴阳两面合成一道圭符。
阳圭藏在元江的江心水眼金船之内，而大师所藏只是阴圭。
灵界的元江，发源于大唐国云南省西部的巍山县，主要支流有李仙江、藤条江、盘龙河、普梅河，均有分水岭相隔，自成独立水系。
连山大师在笔记中，详细记载着当年他在崆峒山获得阴圭的经过，也记载着金船的具体位置。
笔记中还提到，在凝碧崖的山腹内，藏有连山大师昔年封存密藏的一部专供异类旁门中人成道的丹箓，以及一道连山灵符、两粒灵丹、一封柬帖。
五云圭是阐教十二金仙之广成子所炼，当年连山大师偶然获得阴圭，已苦心炼过，威力无穷。
阳圭虽威力绝大，却必须将阴圭得到，两圭合璧，再经仙法重炼一百零八日，才能发生灵效。
据说，阳圭形如一块黑铁，长不及尺，约有二指来宽，一指来厚，上面满布密鳞，腹有古篆，形似穿山甲，腹下却倒拳着十八只九爪钩，刻制极为精细诡异，通体乌黑，并无光华。
而阴圭和阳圭差不多，只是较大，中间有浅凹，仿佛正反两面的古令符，阳圭正嵌其中，严丝合缝，自成一体。
两圭一旦合璧，就会墨光突收，化为七寸长短的一柄宝圭，宝光虽然作墨绿色，却奇亮无比，所到之处无坚不摧。
第220章
所谓龙雀环，分为子母两副，均是一对金连环，刻有朱文古篆。
所谓清宁扇，是连山大师采取三才灵气而炼成，看上去只是一把铜扇，金霞闪耀，极为厉害。
所谓璇光尺，是一根霞光闪闪的玉尺，可以幻成无数连环光圈，偈语用法仿佛有‘璇功万象’几字，与别的宝物不同，功用稍逊于九天元阳尺。
此外，还有金鳞剑、炼刚柔、销魂鉴、烦恼圈、遁形符、波罗刀、丧门锏、分光镜、绿云仙席、锁阳钩等数十件宝物。
所谓炼刚柔，形如一个鸡心，有鹅卵大小，颜色鲜红，表里透明，只有许多芝麻大小的黑点，通身细孔密布，软如棉花，也不知是以什么东西炼成。
一经使用，便飞出一片脂香，万缕彩丝。另由那针眼细孔中，射出一种又粘又腻的汁水，颜色清明，香中略带腥咸味，敌人的法宝飞剑，除了一种西方太乙纯金之精炼成之宝，是它的克星之外，余下只要一沾上，立时百炼钢化为绕指柔，坠落地上。
所谓遁形符，是两面遁形竹简，可以分合，颇具妙用。
据说，如果被波罗刀所伤，只一见血，便心发甜酸而死，只有瀚海中的千年苦泉，才能救治。
有两个碧玉匣子，各盛着一粒通红透明的丹丸，清香透鼻，大如龙眼。
又有一个朱红匣子，装着八颗灵丹，比龙眼略小。
还有三本道书，分别是：《修道目录》、《天书副册》、《火经》。
《修道目录》装在一个金函之内，原本藏在连山大师的遗蜕之下，被晴朗翻了出来。
《天书副册》是一本玉叶天书，上面有‘秘魔三参，天府副册’八个朱书篆文。
《火经》详细的介绍如何控火，以及怎样炼制各种火系法宝，对晴朗非常有用。
晴朗取出那本《火经》和连山大师的笔记，余下送进锦绣珠中的库房。
时间过得极快，他已看完《火经》和笔记上的内容，对连山大师有了更深刻的了解，对他的“明知不可为而为之”的精神十分佩服，也知道了元江的江心水眼为何会出现金船。
金门异宝，是仙界的广成子遗留，原本藏在灵界大唐国甘肃省崆峒山的山腹，共有七层封锁。
宝物尚在其次，最宝贵最难得的，是广成子余存的数十粒丹药，每服一粒，足可抵得千百年的吐纳修炼之功。
历代仙人为取此宝，不知花费多少心血，想尽办法，终无所得。
因那封山的仙法神妙，因人而异，若是真正玄门清修之士，虽然得不到宝物，只是徒费辛劳，尚不至于受什么伤害。
若是左道旁门之士，不但得不到宝物，稍微犯险深入，引动禁法妙用，轻则受伤，重则送命。
事隔数千年，终无一人有此仙缘法力。
后来，绿毛真人刘根，联合许多正教同道，苦炼五火，烧山八十一日，居然破去了封山灵符。
眼看成功在望，不料仙法重重，山腹金门虽被攻开，藏宝的金盆金船上面，早经广成子算知未来，另设有许多仙法妙用。
开山以后，异香大作。远近精怪何止万千，闻到古洞异香，知道山腹宝库已被人攻开，齐来抢夺，声势浩大，甚是惊人。
虽然刘根等人仗着法力高强，将精怪诛戮驱走，可是那藏宝的金盆金船已从洞内飞出。
众仙迫拦不及，仅各在洞中黄帝向广成子问道的丹室内，寻到几件宝物。虽然没有金船藏珍之神妙，也非平常道家炼成的法宝飞剑所能比拟。
而连山大师的阴圭，就是在洞中丹室内获得。
那前古金门宝藏，从此便落在元江的水眼中，日久年深，竟然被地肺的真磁之气吸住。
因是仙法奥妙，那金盆金船不是全仗道家法术所能摄起，更因地肺中的元磁真气厉害，凡是五金炼成的法宝，稍稍挨近，便被吸住，永远沉沦地底，不能再得。
那金门至宝甚多，藏宝的金盆金船有广成子的仙法妙用，又在水眼深处，取时费事费时。想取此宝，第一需要深悉此中奥妙，第二要有大仙福仙缘和高深的道行法力。
此外尚需一个修炼千年、亘古难逢的异类神物相助，等船身露出水面，便即吸住，方可施为。般般遇合，均须齐巧，缺一不可。
此船轻重不定，不可思议。入水越深，分量越轻；越往上升，分量越重；升达水面，其重不下万斤；全部出水，竟重逾山岳。
宝库封禁更为微妙，开取极难，步骤稍乱，前功尽弃。
只有由那千年神物，将船稍稍吸出水面，取宝之人再飞身上船，仗着法力一层层的破去封锁，将所有宝物取出。
为防神物会气力不济，还必须先备有千万斤合它脾胃的七禽毒果，连同大量谷麦，均匀的倒向水面，使它顺着江水吸入腹内，补益它的元气，始能持久。
那船本为镇山川之至宝，一旦所有宝物取出，必须任其自沉。
取时稍一不慎，便会勾动地肺真火，煮江沸海，裂地崩山，闯出无边大祸，比当初众人在崆峒山取宝更艰难。
异派妖邪尽管垂涎生心，却无一敢尝试。而正派中人也不敢轻举妄动，以致延迟至今。
千百年来，知道此中底细之人，已越来越少。
晴朗从连山大师的笔记中，知道元江金船的具体位置，自然欢喜无限。
他将《火经》和笔记收进锦绣珠，驾起真火遁光，飞往远在大唐国云南省西部的元江。
刚刚飞到南瞻部洲，忽然看见远处的一座大山，斗气冲天，霞光万丈。
晴朗立即施展天眼通，凝神看去，竟然发现孙悟空正与一个青年男子在搏杀！
那座大山叫芙蓉山，是灵界七大妖圣之金狨王的地盘。而那个青年男子，正是金狨王！
当年孙悟空和金狨王决裂之后，大有老死不相往来之意，怎么会又打起来了！
灵界的七大妖圣，分别是：牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、金狨王、美猴王。
其中，猕猴王、金绒王和美猴王，都是猴类。
当年美猴王孙悟空大闹地府，将生死簿上的猴类名字全部划掉。
因此，灵界的猴类，都能长生。
金狨王原本跟孙悟空的感情极好，当年还跟随他大闹天宫，今天怎么会打起来呢？
金狨王有一件极厉害的封印法宝，叫昊天塔，是上古十大神器之一，能吸星换月。
虽然孙悟空有如意金箍棒，体内有十大神器之一的女娲石，却只是与金狨王斗个平手。
昊天塔有浩大无俦之吸力，可以将任何事物封印在里面，使得孙悟空也忌惮三分。
不过，此宝传自昊天上帝，只是吞吸万物，并不杀生。
在地星华夏国的秦汉时期，曾把黄帝、炎帝、少昊、太昊、颛顼等作为上帝，那么上古的君主，应该都曾被人尊崇为上帝。
这些君主，依照皇甫谧的《帝王世纪》，包括：燧人氏、伏羲氏、女娲氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、皞英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。
此后是神农氏炎帝、有熊氏黄帝和蚩尤氏。
再后就是黄帝的子孙：金天氏少昊、高阳氏颛顼、高辛氏帝俈。
再后就是陶唐氏帝尧、有虞氏帝舜、夏后氏帝禹。
而创造昊天塔的上帝，应该是‘太昊’伏羲，有古诗为证。
伏羲之德像日出的太阳，古诗云：“昊天日明，及尔出王”、“昊天旦旦，及尔游行”、“荡荡上帝，下民之辟”，说的都是伏羲。
伏羲曾经做过仙界的掌权天帝，代表东方。
又有句话叫“救人一命，胜造七级浮屠”，而那浮屠指的就是塔。
因此，塔是一个慈悲的存在。
譬如天庭的托塔天王李靖，用的那座宝塔可以降魔伏妖，却都是活捉，并不杀生。
还有那座有名气的雷峰塔，虽然把白素贞镇压得好辛苦，但是她毕竟还是活着的。
相传，在宋朝时的镇江市，有一个修炼千年的蛇妖白素贞，为着报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，结伴修行。
白素贞施展法力，巧施妙计，与许仙相识，并嫁给他。
而金山寺的和尚法海，对许仙说白素贞是蛇妖，许仙将信将疑。
后来许仙依照法海的办法，在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，以致白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。
白素贞上天庭盗取仙草灵芝，将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了众多生灵。
白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。白素贞的儿子长大后得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。而可爱的小青，也找到了相公。
而华夏国的浙江省杭州市，也有一座雷峰塔，为吴越国王钱俶，因黄妃得子而建，初名‘黄妃塔’。此塔建造在夕照山峰上，位于西湖南岸的南屏山日慧峰下净慈寺前。
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