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重生之十福晋-第44部分

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种因素,最终决定放弃这个项目。

老十听了,倒也不失望,只是有点奇怪。

老十东拉西扯的终于把话题扯到了八福晋身上,“八嫂居然就这么给太后说了,可把太后给气着了。”边说边用眼瞄其木格。

其木格简直太佩服八福晋了,在这险恶的环境下,她能站出来捍卫自己的权利真是可亲可佩,可想着她最终被大家视为妒妇,又为她感到可悲,便下意识的摇了摇头。

老十心中一喜,试探的问道:“八嫂这么做就不对,是吧?”

其木格点点头,就事论事道“这事其实根在八哥身上,他要打定主意和八嫂一生一代一双人,旁人也(插)不进去,可八哥若想着左拥右抱的,八嫂就算耗尽全身力气,也拦不住八哥偷食。八嫂与其挡外面的人,还不如从八哥身上下手。”

老十有些意外,没想到其木格会这么说,一时间怔住了…

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第五十七章 奇怪

第五十七章奇怪

其木格雷厉风行的指派了阿古达木、牧仁和巴音前往张家口郝家商铺,在那里,郝家会有专人将他们送到郝二爷处。

临行前,其木格郑重其事的给三人开了个会,要求他们一定要虚心学习,不懂就问,库伦到张家口的线路可以不用太过关心,一定要集中精力与库伦的俄罗斯商人拉上关系,向他们打探清楚库伦至俄罗斯首都一路的山川地貌,以及所需官方文碟,顺便问一下俄罗斯对外国商人有何限制,至于俄罗斯国内的政治经济情况在时机成熟时也可略微关注一二,但切忌不要给人留下打探俄罗斯国家机密的不良印象。在会上,其木格还要求他们一定要排除万难,为十阿哥府的跨国事业打下坚实的基础。

其木格为了消除郝家的疑虑,还专门让人写了封书信告知郝二爷,只需教三个学徒基本的经商技巧即可,重心是要多引见俄罗斯人与之相识,因为府里的计划是到俄罗斯境内开设分号,至于蒙古这条线路则无意染指,府里的商业计划与郝家不但不冲突,反而是相辅相成的,云云。

其木格起先以为郝家与老十接上线,应该是欢欣鼓舞的,毕竟他们又不知道老十最后被雍正整得很惨。

可郝三爷却款款来迟,当其木格谈及派遣实习生时,虽然郝三爷立马答应了下来,而且还主动提出可到他二哥处见习,但一涉及蒙古线路的生意,郝三便左顾而言他,而且接下来便提议尼布楚的贸易三七开,郝家三,老十七,当其木格开口说本钱时,郝三爷再三推脱了,只说有老十照应是求之不得之事,不敢再让老十出银子,任其木格怎么说都不改口。

事后其木格有些忐忑的告诉老十,没出一分银子,却凭白得了七成股份,其木格当时还怕老十勃然大怒,指责她坏了府里的名声,做好了挨批的准备,谁知老十压根就没反应,其木格担心他没听清楚,又小心的重复了一遍,老十反倒嫌其木格啰嗦,挥手道:“你刚才说过了,怎么又说呀。”

其木格见老十没上心,便将自己的担忧说了出来,老十听了用手指弹了一下其木格脑袋,“说你迷糊吧,你还不信,京城里的商铺有几家没挂在王府、国公府门下的,听九哥说一般都是四六开,郝三虽说给的是三七,但这生意风险大,要靠爷的地多了,爷也没占他便宜。”

其木格听得无语,想起郝三的表现,猜测郝家可能担心老十会染指他们家族的其他生意,为了让那三个实习生能从郝二爷手中结识到有用的俄罗斯商人,其木格便特意让人写了这封信,稍微解释了一下十阿哥府的意图。

其木格待那三人出发后,总算长长出了一口气,经过前面一年多的瞎折腾,如今总算走上了正轨。

接下来其木格就开始操心当前欧洲的形势了,因自己对世界历史的态度是考前狂背、考完就忘,完全没法猜出个大概,一方面只有耐下心来等实习生传回捷报,另一方面也派人去打探传教士的消息。希望能从传教士口中了解一下欧洲局势,即使得到的是几年前或十几年前的信息,也聊胜于无。

其木格前世生活在内陆,对浩瀚的大海有种天生的畏惧,自然没那胆子去学传教士在茫茫大海上飘荡几个月,万一遇上台风可就便宜了鲨鱼,因此一开始便没打传教士的主意。如今感到信息匮乏,自然便动上了脑筋。

结果得知北京居然还有俄国的传教士,因雅克萨的战俘被安置在胡家圈胡同,康熙为了照顾战俘的信仰,准许随军修士大司祭马克西木为战俘们举行宗教仪式,将该胡同内一关帝庙,改建为东正教堂,取名“的索菲亚教堂”。

其木格听了不(禁)感慨万千,中国人还真是宽容,连战俘的宗教信仰都给予了尊重。

其木格没闲着,老十也忙得脚不沾地,不几日又从康熙手中接了差事,准备打着铺盖跑到西山火器营常驻,临行前手舞足蹈的告诉其木格,“爷从沙俄那搞来的刀,皇阿玛让工部的人打造了一批出来,先到西山火器营试试,爷去监管着。”

其木格有些奇怪,难道这个时候欧洲的刀也开始比中国的先进了?怎么老十不去搞手枪、大炮呢?而且刀怎么配备给火器营呢?

听了其木格的疑问,老十笑着道:“你肯定是在蒙古听多了,沙俄的那鸟枪,没弓弩好使,他发一枪,一个熟练的弓箭手都射出五箭了。而且我们的红衣大炮厉害着呢,葛尔丹专门找了传教士造大炮,可在红衣大炮面前也没落到好。”

其木格转眼也就释疑了,可能火枪技术还没革新,冷兵器还暂时占了上风,也可能是沙俄也没弄到新式火枪,毕竟在欧洲来说,沙俄还是比较落后的国家。

老十继续显摆着:“不过沙俄人也不傻,他们在火枪上装了个双刃直刀,固定在枪管外,不过装上去后,有的能继续装子弹,有的不能,可能这东西他们也才捣鼓出来。爷觉得这东西比长矛好,就弄了几个回来。”

其木格猜了半天,觉得有可能是刺刀,以前抗战片里好像八路军经常和日本鬼子拼刺刀,那这么看来刺刀至少还算先进的,便吹捧了老十几句,老十听得是心花怒放,不顾其木格抗议他浑身的汗臭味儿,自顾自的乐了一把。

老十兴致勃勃的投入到国防事业后,没多久三年一度的选秀便落下了帷幕,让其木格惊讶的是,康熙居然没分配秀女给老十,后来听说八阿哥和九阿哥也没享受到这福利,不过有八卦消息称八福晋在太后面前悲悲戚戚的哭了一场,硬是让太后改了主意,而九阿哥则是因为花名在外,康熙不忍心祸害那些娇滴滴的闺女,而老十因中意的远房表妹被五阿哥横刀夺爱,便大有看破红尘之势,康熙一气之下便剥夺了他的资格,打发他到军营当和尚。

虽然其木格恨不得放鞭炮庆祝,但还是适当的为没有新鲜血液加入老十温暖的大家庭表示了遗憾。

其木格这态度得到了太后的肯定和赞赏,还想下懿旨号召全国的大老婆们学习其木格开阔的胸襟,被其木格苦苦拦下。

不几日,八福晋便派发了请柬,美其名曰赏花。

其木格盛情难却,备了份小礼物,慢悠悠的走进八阿哥府,到了才发现好像八福晋的客人似乎只有自己一个。

其木格有些奇怪道:“八嫂,莫不成您只约了我一人赏花?”

八福晋心不在焉道:“谁规定的非要一大群人才能赏花的?”

其木格笑笑没说话。

八福晋苦笑了一下,说道:“也不怕你笑话,今儿是专门请你来的。”

其木格望过去,有些茫然。

八福晋抿了口茶,嘲讽道:“这些日子各种风声你怕也听了不少吧?怎么,怕我这妒妇坏了你贤惠的名声?”

其木格望着眼前的女权战士,不知该说什么才好,虽然敬佩她的勇气,可也感叹她生不逢时,先驱者都是孤独的,而且似乎没有几个能有好的结局。

迟疑了一会儿,其木格才微微笑道:“八嫂,你也知道,我离贤惠还差得远呢。”

八福晋盯着其木格看了好一会,方才幽幽的说道:“宜妃娘娘让我向你多学学,十弟妹,你就教教我可好?”

其木格一听,汗(毛)都竖起来,暗想,宜妃是什么意思?自己这段时间很规矩啊。

八福晋见其木格没反应,有些落寞道:“十弟妹,也不怕你笑话,为了不让府里添人口,我是什么法子都使遍了,虽说最后如了愿,可里外都没落到好。”

其木格见她这样,心里也不好受,想鼓励她坚持,可前面似乎是万丈深渊,想劝她放弃,又有些说不出口,便含混道:“八嫂,想开些。”

八福晋摇摇头,强笑道:“宜妃娘娘狠狠说了我一通,还说十弟妹才是聪明人。”

其木格实在忍不住了,直接问道:“为什么?”

八福晋笑道:“你府里一人未进,自己还落得个好名声,难道不是聪明人?”

其木格有些不服气,“八嫂,九哥府里也没进新人。”

八福晋不高兴道:“你这蒙谁呢,那能一样吗?九哥那是皇阿玛压根就没指人去,十弟可是在乾清宫和皇阿玛耗了老半天,才把人给推了出去。”

其木格一楞,没听老十说过呀。

八福晋仔细打量了一下其木格的表情,见不似作伪,“你该不会真不知道吧?”

其木格点点头,老实交代道:“我真不知道,而且十爷私下也没和我谈过选秀的事,后来没指秀女到府里来,我也纳闷呢。”

八福晋见状,心里酸溜溜的,不由自嘲道:“看十弟平时的样子,还真想不出来他这么会疼人。”

其木格从八福晋口里也没探到更多的信息,毕竟老十和康熙到底谈了什么只有当事人知道,但宜妃似乎认定是其木格逼迫老十走到前台,宜妃自然清楚老十对那远房表妹没那心思,既然不是情场上受了打击,那肯定就是被人胁迫了,毕竟没人相信老十会自觉自愿的反对给自己纳妾。其木格也不相信。

其木格一回府,便立即给老十修书一封,打探实情。

老十的回信非常简单:“爷没那心思。”

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第五十八章 进展

第五十八章进展

其木格虽不知道老十为什么没心思纳妾,但对老十的态度还是非常赞赏的,本想去军营慰问一下老十,但清朝和后世的规矩不一样,后世军嫂去探亲会受到热烈的欢迎,而大清则(禁)止女(性)在营门外徘徊,因此其木格便精心收拾了一堆衣物派人给老十送去,而且还隔三岔五的备些吃食用罐子装了,叫人快马加鞭的送到西山火器营。

老十见了,暗叫好险,幸亏自己聪明,猜到了其木格的心思,否则其木格现在肯定不搭理自己,任由自己自生自灭。

当然老十顺带也再次从侧面证实了其木格的心眼比针眼就大那么一丁点儿。

其木格自然不知道老十已经将她纳入了八福晋的行列,正兴致勃勃的参观着索菲亚教堂。

教堂的负责人是马克西姆※#822;列昂节夫,据其木格打探到的消息,列昂节夫一直积极在俄罗斯人的中国籍妻子及其亲属中发展教徒,甚至还发展了好几个有身份的中国人皈依希腊正教。

虽然列昂节夫不知道其木格的身份,但秉着一个也不放过的原则非常热心的为其木格进行介绍,其木格见他完全一幅中国人的装束打扮,剃发留辫,猜他应是为了广泛交际各层次中国人,以便更多地发展教徒,对他也有些敬仰。

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