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我听了不是滋味，安慰她道：“你也别多想了，一个文静的大学生怎么会跟这种事情扯上，我们误入这个是非之地也是偶然的，跟我们中的任何一个人都没有关系。目前我们最关键的还是先出去再说，这个所谓的冢看上去也不是什么善类，八成是有机关在里头。”
舒芊草微微叹了口气，道：“好吧，看样子再往前走也没有出路，我们还是往回走吧。”
我们非常想当然地转过了头，以为一切都平常得不能再平常。然而，当我们转过头的一刹那，我还是有种非常特别的感觉，感到就在那一瞬间发生了不可思议的事情。
在我们眼前，竖着一道墙。一道冰冷的墙。
不需要再去确认我们刚才走过来的时候有没有这堵墙，那是毫无意义的，因为我们刚才就是从这条路上非常顺利地走过来的，顺利得地上都没碰到什么坑洼和石子。
然而此时，在我们来时的路上，却横着一道厚实的墙。这堵墙来得悄无声息，我们几乎都没感觉到它冒出来时的声音。哪怕现代最先进的机关，在运行时也很难做到这么安静，何况这通道里本来就安静得可怕。而这堵墙的出现，显然比通道里的安静还要可怕。
舒芊草也愣了。我们没有说话，因为事实已经非常明了，没有讨论的意义。
我打开手电筒，用力地拍了拍，这手电筒才发出一点可怜的光。
这显然也是多此一举的。我们用眼睛证实了这堵墙的存在。奇怪的是这堵墙上竟然雕满了花纹，由于光线太暗，我们无法确切地辨认出上面的颜色，但是明显可以看出墙体的底色是暗色调，是那种常见的深褐色或者与之接近的颜色，然而这上面雕饰的纹样却是用暗红色勾勒出的。虽然不至于特别显眼，但还是能够比较明显地辨认出花纹的样式。
“蟠螭纹和云雷纹。”我说道。
舒芊草有点惊诧地转头看着我，眼神里有种不可思议的感觉。
我笑了笑，道：“我对三教九流抽牌算命阴阳风水的东西感兴趣，这纹饰是比较常见的。你看，这四周的花纹明显是云和雷，线条柔和一点的是云纹，线条拐直弯的是雷纹。它们的作用是陪衬中间这个蟠螭纹。蟠是龙生九子之一，你看它长了个兽脸，却长着龙的身体和爪子，这明显是遗传与变异学说的生动案例。”
舒芊草听了，“扑哧”笑了出来，道：“都这时候了你还有闲心开玩笑，别忘了我们在险境呢。”
我抓了抓脑袋，说：“我没感到这里有什么危险啊，大不了一直往前走就是了，反正有美女做伴，我巴不得……”
我话还没说完，忽然手臂上被狠狠地拧了一下，虽然不是很疼，但我故意地叫了起来，引得舒芊草连忙放了手。
我回头冲她说：“看样子体力恢复得不错，这家伙，八成是起乌青了。”
她回敬我道：“谁叫你乱讲话，这种时候不是麻痹大意的时候了。”
我点头道：“我知道，不过神经老绷在那里会让人失去判断能力的。……你别说，我还真觉得有点奇怪，按理说这蟠螭纹一般情况下会出现在玉器上，墙面上出现这种纹饰的好像不常见……”
舒芊草道：“这墓道里本来就古古怪怪的，哪里有常理可言。别再研究那个了，我们赶紧出去吧。”
我点了点头，转身依旧往前方走，一边走一边心里在纳闷，这墓道的主人设计这么个机关用意何在？难道就是为了困住我们？看起来运行这样一个精巧的机关十分费时费力，设计也达到了天衣无缝的境地，＇。。＇但是为什么舒芊草从这里出去的时候这机关没有触动，何以我们进来的时候，而且是偶然间发觉墓道太长而停下来的时候才突然出现这么一堵墙？
也就是说，如果我们早一点停下来，或者走路速度稍微再慢一点，这堵墙的出现就有可能是在我们眼前，而不是身后了！
但是，这样一来这堵墙不就变成毫无意义的阻拦吗？
莫非……我忽然心里一跳，莫非这堵墙存在的意义，本来就是为了阻止外人进入这个墓道？
再一想，又觉得根本不可能，因为如果真的为了阻止外人进入墓道，这堵墙应该出现得更早才对，或者这墓道压根就不留门户对外开放才对！
想到这里，我一把拉住舒芊草，道：“先别走了，我忽然发现这墓道有个悖论。”
☆、第二十章 落魂崖 04 （2311字）
“悖论？”
“是的。这堵墙的出现是一个不可思议的事情，它出现的位置不对。”
“那你说，它应该出现在哪里呢？”
我想了想，发觉我的思路有点跟不上，总觉得这里面好像隐藏着一个环节，是这个环节让我感到有些意外。在舒芊草面前，我也只能尽量说出我心里的想法。于是我对她说：“这堵墙不早不晚，刚好出现在我们停下来之后的背后面，你不觉得太凑巧了吗？”
舒芊草好像思考了一下，然后说：“是有点凑巧，也许那堵墙刚好被设定在那个地方。”
我摇了摇头，但在黑暗中估计舒芊草也看不到我在摇头，于是连忙说道：“那么，万一我们俩刚才少走了一步，刚好站在那堵墙的位子上，这样会产生什么后果？”
舒芊草笑了笑，道：“那当然是连人带墙一股脑儿给顶上去了。”刚说完这句话，舒芊草忽然感到有些后怕，黑暗中好像哆嗦了一下。
我说：“不用担心，那是不可能的。因为，那堵墙一直在跟随着我们。”
“啊？”舒芊草说完这个字，再也没说什么。
我再次整理了一下思绪，好像隐约明白了一点什么，接下去解释道：“你有没有听说过五行相克相生的理论？”
舒芊草说：“这个我听说过，五行相克大约是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相生大约是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。”
我不由得暗赞她的记忆力，这种五行理论本来不是她所感兴趣的，她却能根据听闻而记得如此清楚。于是我进一步解释道：
“不错，你说得丝毫不差。但是，用普通的五行相生相克理论，是无法解释这墓道里的现象的。因为根据你前面那个传说，这个墓道是太古时代先祖们为了设置阴阳平衡而布置的一个结界，而五行理论很可能也是先祖们在同期完善的理论，那么这个墓道里的设置就很可能要高于普通的五行理论。
“事实上，在五行中除了生、克理论之外，还有两个更加晦涩的高阶理论，就是所谓的相乘、相侮。如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，就是五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。”
说到这里，我停了停，看看舒芊草的反应，一般来说，我对这个也是一知半解，而这里面的术语又多，很难让人一下子就明白进去。
此时，舒芊草也停了停，过了几秒钟，她忽然说：“你的意思，我们这个墓道里遭遇的情况，是属于相乘或者相侮？”
我心里又一次暗赞了她的聪颖，道：“不错。我手里一直有一样东西，可能是这样一件东西影响了整个墓道的五行布局。”
“黄金棍。”舒芊草轻轻地说。
我心里再次跳了跳，感到舒芊草的领悟能力非常人所能比拟。“不错。这本是一样古代宝物，其实不止是你头上的银发夹，在进入到这个墓道的时候，我总感到我手里的黄金棍在隐隐作响。……不是真的发出声音来，而是我感到这东西好像……这个该怎么说呢，好像它在动似的。”
舒芊草说：“是吗？也许，你也能够感应到一些东西，比如，你能够与这黄金棍之间心意相通？”
我听了，心里“突”地一下跳，道：“对对对，你这样一说我忽然明白了，以前根本就拿它当防身的武器，所以一直没有丢开它。但是来到这个墓道之后，刚才一路走来，我总感到好像有什么在我脑海里活动，——这是一种外力，不是我自己能够控制的。这样说来，我确实感到这棍子在主动与我进行交流！”
在别人面前我如果这样说话，八成会被怀疑精神方面是否有问题，或者干脆递给我一张名片：“喏，这是杭州第七人民医院一位顶尖主任医生的号码，有空你约约他！”
但是在舒芊草面前，我能够很自然地把我的真实感受说出来，因为她跟我一样也遭遇到了类似的情况。
我接下去说：“这个棍子是纯金打造，在五行里属金。这墓道是自然土夯成，在五行中属土。根据相生理论，土生金，跟我们遇到的情况并不符合。因此，我想是不是我手中这枚黄金棍的灵气太盛，以至于盖过了这墓道的土属性，因而产生了相侮的情况。”
说到这里，舒芊草好像恍然大悟，道：“这也就是为什么前面我一个人来，没有黄金棍，能够安然地进入这里，也能安然地离开这里。而现在我们带了黄金棍，灵气太盛，以至于反过来影响了墓道的五行，产生了相侮相生的情况，于是这堵墙便随着我们的移动而移动！”
我夸赞道：“太对了。今天才发觉你是这么冰雪聪明。不过……你别忘了，你身上也有一样非常有灵气的属金的物品。”
“我的银发夹。”
“不错。从我的感觉来看，你的发夹所蕴含的灵气，很可能盖过了黄金棍，是这两样宝物联合的作用，才促使墓道改变了五行规律。”
舒芊草道：“你也先别夸我了，倒是你，怎么会懂这么多？”
我不好意思地笑了笑，道：“我喜欢在上课的时候开小差啊。而且上次在那幢郊野的古宅里，已经用这个相生相克的理论破解过一个突然出现的困境了，那时候才发觉原来五行理论真的存在，如果能够掌握的话可以绝处逢生。这时候遇到这种情况，自然而然地想起了上次的经历。”
说到这里，我忽然停了下来。
因为我发现了一个更大的谜团，或者说是一个更大的两难处境。
如果我们的判断正确，那么我们势必要面临一个抉择：如何破解这个谜局？
☆、第二十一章 悖论 01 （2306字）
按照一般的逻辑，既然是这两样上古神器影响了墓道的五行，那么解铃还需系铃人，破解这个谜局需要我们抛弃其中一样甚至两样金属性的宝物。而无论这样做是否能够破解谜局，我们都势必要失去一样无比珍稀的古代神器，得到这样的神器的几率是微乎其微的，而抛弃之后想再度拥有，就几乎不可能了。
更有甚者，我已经感受到了黄金棍与我进行的交流，在宝物上通常都看重“归属”感，如果宝物能够主动与主人进行交流，而且是善意的交流，那么通常可以认为宝物已经接纳了新的主人，在新主人身上找到了归属感，这是非常不容易的。此时我如果将它丢弃，万一日后再度与它遭遇，那么可想而知会产生什么样的后果。
也就是说，我此刻如果丢弃了手里的黄金棍，必然要冒极大的风险。而舒芊草头上的发夹，由于是她母亲娘家祖传的，就更不能丢弃了。
更加重要的是，哪怕我们狠