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三国之我乃刘备-第111部分

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这边,远近百姓闻说使君平乱回来,无不是尽皆沾喜而至。也正好这招贤馆就落在东市,东市自从张昭远召流民,近揽商旅,从新激活,往来甚是热闹,完全不亚于一般大都市。一但集市,一般也有成千上万人。这时招贤馆落成,刘备虽不许张扬,但没的一传十十传百,很快传来许多来不绝者。

这些人多为难民,本经战乱无所归依,现在得到这么好的照顾,不用担心今天吃了明天会饿死,更不用担心过了秋天过不了冬天,所以今日见到使君大人,无不是感激涕零,不住叩拜。

刘备赶紧将他们扶起,心里亦是说不出的感动,哽咽道:“诸位父老惨遭战乱,无家可归,我睹尤悲,上天亦不忍也。我不管你们来自哪里,只要你们信得过我刘备,我刘备就算是自己不吃,也要先想办法安顿诸位,让诸位吃饱。诸位也不用感激我,就当这徐州,这彭城,今后就是你们的家吧。既是自己家了,还用客气么?哈哈,你们现在就算是回家了吧!”

两边听到‘家’字,想到自己的身世,想到惨死在家,没有一囷净土掩埋尸骨的家人,不由是哇的一声,伸手捶胸,站起者又复跪下,老泪长流,嚎啕不已。

刘备听得越发不忍,亦是举袖拭泪。两边张昭、张辏Э丛谘劾铮写ピ谛模锨袄慈埃獠坏靡辔卸峁伊脚浴�

诸人正自哭的酣畅,突然只听人堆里一人哈哈而笑,长声道:“今日乃招贤馆落成之时,大喜之日,诸位只知道哭,难道就不知道贺么?”

诸人一惊,纷纷温拭老泪,回头要看是谁……

第章 颍川陈氏

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不时,那人走出人堆。刘备一看,心里大喜。只见那人一派正直,两眉如剑倒插,海下如墨双画,脸上神定气若,不卑不亢。

刘备心想此人虽然穿得鄙陋,但在这万人之中款款而出,自有一股凛然大气。

刘备尚未开口,那人谦恭一揖,笑道:“新闻刘使君慧政于民,我等他乡难人亦托赖其荫,今日能得使君宽容收留,我等感激不尽!今见招贤馆初落,他乡鄙人不才,欲要毛遂自荐,开这第一遭。不知可否借以字笔,新添贱名?”

刘备赶紧拱手作揖,让人传上簿册,借用张昭新填之墨,亲自与他拿上,道了声请。

那人接过纸笔,也不要旁人登录,自己挥笔一写而就,然后又道了声谢,将笔还了,转身告辞了。

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刘备只瞅了这两字,赶紧扯步上前,欲要去追,被张昭一把扯住,低声道:“既是招贤馆登用,须得以礼相聘,使君不可鲁莽。”

刘备眉毛一皱:“可我怎么找他?”

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刘备再一看,只见上面写道:“陈群,草字文长,颍川人……”后面接着写有住址,这才放心。刘备这边安抚好百姓,让他们各自散去,这才同张昭、张辏胝邢凸菽凇�

张昭一路沉思,拶须道:“陈长文祖父陈瑀,字仲弓,号太丘,乃颍川大儒,天下名士。此人少为县吏,勤奋好学,诵读不辍。县令邓邵见其聪敏过人,乃举荐其身赴太学读书。学成归里,任本郡都亭刺佐。后为督邮,复为郡西门亭长,四为郡功曹,五辟豫州,六辟三府,再辟大将军府。司空黄琼辟选理剧,补闻喜长,宰闻喜半岁;复再迁除太丘长,故号太丘。听说他为官清正廉明,黎民安居乐业,邻县百姓多向其辖境迁徙。沛国加重赋税,陈太丘抗之无力,从之不甘,愤然弃官归里。延熹九年‘党锢’祸起,株连甚众,陈太丘未能幸免。受株连者多数逃避他乡,有的则请求赦免,独陈太丘愤然言道,‘吾不就狱,从无所恃。’请求拘禁。并为他人承担责任,后遇赦出狱。

此人在其乡里颇有声望,对人动之以情,晓之以理,以德行受人尊重。遇有争讼,多求其判正。故时人长自感叹,‘宁为刑罚所加,不为陈君所短。’灵帝时,太史上奏,‘德星聚奎,其五百里内有贤人焉。’灵帝于是派人查访,乃知是退隐归里的陈太丘常率子孙和号称‘八龙’之一的荀季和(荀淑字)等人游于许昌西湖。灵帝遂在许昌西湖敕建‘德星亭’。后于中平四年故去,享年八十四。海内赴吊者三万余人,制蓑麻者以百数,大将军何进亦遣人吊丧,并刻石立碑,谥曰‘文范先生’。论者以为,时乃殊荣也!”

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刘备也不客气,笑道:“听说有天晚上,有一个小偷溜到陈太丘家里,躲藏在屋梁上面,想趁机偷窃。陈太丘知道屋梁上面有人,却并没喊人捉拿他,而是把自己子孙都叫了来,跟他们训示,‘今后每个人都应该要努力上进,勿走上邪路,做那‘梁上君子’。作坏事的人并不是生来就坏,只是平常不学好,慢慢养成了坏习惯。本来也可以是正人君子的却变成了小人,不要学梁上君子的行为!’那小偷听后又是感叹,又是惭愧,赶紧下地叩头请罪。陈太丘于是勉励其改恶向善,并赠丝绢布匹于他。从此,颍川一郡再无盗贼矣。”

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张昭点了点头:“当时听说陈长文常常跟他叔父之子陈忠一起互相说道自己父亲之贤德,而争之不能决,便去问他祖父陈仲弓。陈仲弓于是评论‘论学识品行,元方和季方各有所长,互为兄长,难以分出高下优劣啊!’,正所谓‘元方难为兄,季方难为弟’。”

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刘备哈哈笑道:“二位欲要见他,那还不简单?想长文必服侍其父在侧,我等现在就去见他,也就能见到他父亲了。”

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刘备跟甘倩许多时候都没见面,上次从郯县经过也没来得及回家去看他们,只是传令让厉影二人保护她们过来。本该现在去见她们,但事情缠身,没办法,只得让他两安排甘倩和自己女儿的住处,稍后回来再见。

这边,刘备同了张昭和张辏О凑丈厦嫘吹淖≈防凑页氯骸3氯焊盖准凹胰嗽菔苯枳≡谝桓雒┥崂铮饷嫔跏瞧凭伞H松形唇ィ锩婢痛幢缏壑<呕檠谧牛竺媸孔溆锨叭ゴ蛎牛涣醣刚耪讶酥浦埂�

只听里面一个清脆的声音哦的一声,说道:“如此说来,这文帝之时废除肉刑之举,是错了?”

这声音十分熟悉,刘备想这问话的肯定是陈群了。

里面又一个沉稳的声音答道:“汉代废除肉刑而增加笞死之刑,本是出于仁心恻隐,但结果却令死者更众,这就是所谓名轻而实重。名轻则人民易犯其罪,实重则辄尔伤民。《书经》曰,‘惟敬五刑,以成三德。’《易》着劓、刖、灭趾之法,是希望可以辅政助教,惩恶息杀。而且杀人偿死,合于古制;至于犯伤人罪的人,例如残毁他人之体而裁剪毛发,却不合其理,不能将其裁死。若能复用古刑,使犯淫者下蚕室,犯盗者刖其足,如此则永无淫放(指**)穿窬(指偷盗)之事发生了。

然而普天之罪恶,虽未可尽皆悉数殄灭,但在此数内,时之所患,确实适宜先行施用。汉律之下所杀灭的不至于死罪的人,是其仁政所不披及的;而其余该死之者,则可以刑杀。如此,则受刑与得生者足以相替了。如今以笞死之法去代替所有不杀生之刑罚,这是怜惜人的支体而轻视人的性命啊。”

张昭听到这里,禁不住嘿然一笑,里面立即传出声响,刚才那个沉稳的声音说道:“有客远来,群儿,与我外面去迎接。”

第章 登用名士

刘备听到里面动静,赶紧与众人肃然待命,使人叫道:“使君亲率张昭、张辏Ф袄窗莼岢鹿缸樱 �

咿呀一声门开了,刘备只见一个两鬓微露白发的拘谨老人被一个胡须墨染的笔直汉子所搀扶着。这汉子刘备已见过,就是陈群了。而他所搀扶的老汉,想是他的父亲陈纪陈元方了。

刘备赶紧拱手作揖:“晚辈刘备见过陈公!”

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那边陈纪让陈群招呼着众位坐下,张昭却迫不及待的跟陈纪谈论起了肉刑之议。只听张昭言道:“若使用肉刑,动辄砍腿割鼻去肢,何其之残忍?以吾之见,鞭笞虽可致死,但比残忍伤害他人形体要强百倍,殊不闻孔子言道,‘夫孝,德之本也,教之所由生也。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。’当今天下以仁孝之国,若复肉刑,是不合仁政之道也。”

陈纪反驳道:“张公错了,若使用肉刑,则能去其为恶之一具,达到刑一人而戒千万人之妙用。虽则残酷,实比一罪笞死不能使人悔改要强过百倍了。如此,何乐而不为哉?”

他两人只谈论不休,但亦是雅谈,也不争得面红耳赤,只是谈谈笑笑。张辏г谂灾徊谎杂铮轿始绷耍诺溃骸俺鹿⒄殴越杂欣恚骋嗳恢O攵灰辔拧盾髯印ふ邸酚性疲喂盼奕庑獭!缎谭ㄖ尽芬嘤性疲沓幸ⅰ⑺粗螅砸缘滤ザ迫庑蹋馈⑽渌扯兄撸运妆∮谔啤⒂莨室病!虼怂担裟茏费耙ⅰ⑺粗偌#蛱煜伦蕴揭樱 �

两人一听,尽皆一笑:“此皆吾人之愿。”

陈群道:“法者,国之典也,用其不法也。若能得尧舜,则典无之亦可,若不能得,则度之以施行,秉公而为,不能毁也。”

刘备在旁静听,观张辏а运渖俣钣锍觯湓谔嘎鄯矫娌患八耍渲鄣悴黄灰校杉渲餮泽菩校凰普耪选⒊录投酥ぁH裟苡闷湮畈芪氖槭拢胫谛谋厝惶痉�

而让刘备更喜的是,则是陈群一番言语。心想:“我等初迁彭城,百官日增,错综复杂,不免有犯法者,若能用其为县治,主管百官犯法者,当最是恰当不过。”刘备如此思虑再三,唯觉如此。

不多时,陈群已安排下酒席,言道:“寒舍简陋,无有准备,唯以薄酒相待,望使君及二公担待。”

刘备哈哈笑道:“不妨,只要有酒就行。”

五人便是以陈纪著书之事为下酒话,言及其书之篇目,陈纪笑道:“未及思也!”

刘备在旁笑道:“不若《陈子》方可当得。
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