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入学的学子，可以免除一切费用，而且学校每日还供应一顿饭，孤儿可入住学院，以劳动获得早晚两餐食物。
中级班即在职军士，轮流前往学院学习一些简单的作战知识，从而提高军士的思想军事素养。
高级班则要求都伯以上的武官，每个月必须前往学院学习三天，若达不到成绩者，给予警告或免职，优异者，可优先升官。
诸葛亮自己亲自担任讲武堂掌教，贾诩为副掌教，并且聘请了一些饱学之士，负责教授文化课程，徐盛、魏延、吕蒙等人皆为教官。
办讲武堂，是诸葛亮作为强军的手段，这也关系到他这支军队的传承，这可以说是件大事。
强军之外，就是富民，只有民富了，他将才会有足够的资本，出兵打仗。俗话说的好，打仗就是打钱，没有钱，这仗根本没法打。
此次打败张绣，诸葛亮虽然缴获颇丰，但为了安置南阳迁移来的百姓，以及筑造新昌城，诸葛亮库存的钱币，最多也就能勉强支撑三四个月。
若是到时候，无法赚取到一笔钱财的话，新昌城的后期工程，将会因为没有金钱的投入，而陷入烂尾之中，所以摆在诸葛亮眼前的事情，最紧要的大事，就是赚钱，再赚钱。
当然作为一地父母官，不能光自己有钱，还得让民众也富裕起来，只有如此，长能真正的长治久安。
强军富民四个大字，诸葛亮更是亲笔写在了新野县府大厅的柱子上，他要时刻提醒自己，这两件大事，是刻不容缓的事情，不能强军，就不能打仗，不能富民，就无法立足。
第三十六章 新野邓氏
第三十六章新野邓氏
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？
牵着马匹，走在田埂之上的诸葛亮，望着眼前一眼望不到的头稻田中黄澄澄的稻谷，散发出一股淡淡的稻香味时，不觉一阵心旷神怡。
“今年新野的收成看来不错，再过几天就是秋收的季节了，托主公洪福，新野民众今年得以免除三成的赋税，想来定然可以过个好年头了。”陈楚跟在诸葛亮的身旁，心情同样显得十分愉悦。
“不单单是今年，而是世世代代，若有可能，我要让我华夏大地，所有的大汉子民，都过上丰衣足食的日子，这才是大丈夫所为之之事。”诸葛亮淡然一笑，感慨的说道。
对于诸葛亮的雄心壮志，陈楚只能暗暗咂舌，他现在唯一的想法，就是保护好诸葛亮，从而报答诸葛亮对他的知遇之恩，至于其他任何东西，都不在他的思考范围之内。
“前面应该就是邓庄乡了吧。”用手遮了遮头顶的太阳，诸葛亮望着山脚下那片村庄，有些期待的对身旁一名亲卫询问道。
“回禀主公，前面正是邓庄乡，此乡大多数都是邓氏族人，邓氏一族的发迹祖先，乃是光武皇帝麾下大将邓禹，自从此人发迹之后，邓姓从此成为新野第一大姓氏，最盛之时，人口多达一万，如今邓氏最有权势的人，是在刘荆州帐下为将的邓济将军，他的宗族家人，目前掌管着整个邓庄乡，凡邓庄乡一应田地，都属于邓家宗族的三老手中。”这名说话的亲卫叫邓让，虽说他姓邓，但却不是邓氏子弟，据他所说，他爷爷年轻时，因为依附在邓庄乡，后来遂改成了邓姓。
邓让父母早亡，因不满乡里的压迫，前些年便投军入了行伍，但由于他身体健壮，加上年幼时，跟邓家族中的少爷们伴读学过点知识，所以诸葛亮在选拔亲卫的时候，把他选入了自己的亲兵卫队。
诸葛亮这次来邓庄乡前，看过新野县志，倒也知道邓庄乡的历史，据汉桓帝时的县志记载，邓庄乡有良田一万亩，次田两万亩，每年的收成超过五万石粮食。但近年来邓庄乡上缴给县里的粮食，不足千石，乡里的借口，是由于战乱原因，邓庄乡人口流失严重，粮食荒芜不少，加上连年的旱灾、水灾、天灾等原因，导致收成锐减，百姓食不果腹。
若按汉代三十税一的赋税缴纳，邓庄乡每年必须上缴五千石粮食，而且近年来，邓庄乡上报给县府的人口总量，只有两千二百人，其中有小孩四百口，老人五百口，按汉代人口税征收的话，小孩每年需缴纳二十钱赋税，五十六岁以上老人则不需缴纳。
成年人每年为一百二十钱，按此算的话，邓庄乡每年上缴的人口税也就一万多钱，可若是邓庄乡只有这么点人口，他们能种的过这么多土地吗？虽说汉代的一亩，没有后世一亩面积大，但也最多少个三分而已。
诸葛亮后世是也是农村出身的，他可是知道，一般的农民，夫妻两个要是不用机械种地，最多也就种个三十亩地。
这一路走来，他可是见田地没有一块荒芜的，可见邓庄乡的田地，根本不像乡里所报的那样，由于人口锐减，导致田地荒芜。既然田地没有荒芜，仅凭邓庄乡这些一千多人口，能耕种的过全乡数万亩田地吗？
诸葛亮也就是带着这个疑问，才微服来到邓庄乡巡查的，因为他心知，出现这样的情况，只有一种可能，那就是邓庄乡的邓氏宗族，为了少缴赋税，隐瞒了邓庄乡的人口数量。
如今新野是他在统治，人口和田地产量，他自然要做到心知有数，若胆敢有欺骗隐瞒者，他不介意大开杀戒，以此来震慑县中那些土豪宗族。
汉代时期士族已经初步形成，他们垄断土地，压榨百姓，致使国家纷乱，百姓民不聊生，这对统治者来说，无疑使十分不利的。
就好比三国时代的江东，各大士族宗族，不但拥有无数田地，而且还拥有庞大的私兵，这些士族豪绅眼中，只有家族利益，没有国家的利益，一旦遇到国难之时，他们不但没有忠心可言，甚至还会扯后腿。
就如当今荆州最大的蒯氏和蔡氏两族，他们拥有广袤的私田，无数奴仆私兵，实力十分雄厚，可他们的骨子里，根本没有忠心可言；比如历史上曹操率军刚南下荆州，蔡氏和蒯氏为了保住宗门利益，没有选择任何抵抗，就投降了曹操，把荆襄十万雄兵，拱手相让。
以往诸葛亮看历史时，对那些所谓的士族豪绅，就十分反感的，因为百姓苦难的源泉，都是他们一手造成的。
诸葛亮这次下来，属于微服私访，所以自然没有前呼后拥的场景，除了身旁的陈楚外，另外还带了两人分别是邓让和吕凯，穿过长长的田埂，诸葛亮这才重新上马，径直往乡村走去，刚才为了怕战马受惊，践踏了田中水稻，他才牵马步行。
乡村口有一道河流，进乡之处搭了一座木桥，看光景也有年头了，战马走在桥面之上，发出哒哒的声音。
过了桥就是村郭了，诸葛亮一行四人，正准备进村，忽然听见村中锣鼓震天，喧闹非凡，想来是有人在办喜事。
这会走在前头引路的邓让，迎面碰上一个身穿青衫，背着行李的男子走来之时，他忙开口喊道：“邓芝兄弟，这是要出远门么？”
“你是？”被邓让称呼为邓芝的青年男子，凝目看了眼邓让，显得有些迟疑，显然他没认出邓让。
“我是前溪村的邓让啊。”邓让翻身下了马背，笑着回道。
“你是邓让？你不是去投军了吗？”邓芝看着一身锦衣的邓让，有些不敢相信，因为邓让这派头，哪像一个士兵，更像是一个商人。
邓让笑道：“是啊，不过我现在跟着我家主人，改经商了，这次前来邓庄乡，就是为了收稻谷的。”
诸葛亮这次微服私访，用的名头，正是粮食商贩，这是他们统一好的口径，所以邓让才能回答的这么干脆。
“哦，这粮食过两日就可以收成了，你们来的到是时候，邓兄弟我就不陪你聊了，我还要赶路，告辞。”邓芝明显兴致不高，回了句，拱手就要离去。
“这位先生可是邓伯苗？”诸葛亮见对方要走，忙开口询问了句。
“正是在下。”邓芝看了眼诸葛亮，见对方器宇轩昂，隐隐有股上位的气势，加上得知对方是邓让的主人，他的态度不由柔和了三分。
“在下诸葛亮，不知先生可听过在下名讳？”诸葛亮见四周没有行人，也不隐瞒，当下翻身下马，作揖笑道。
“原来是诸葛县令，在下不知大人驾临，得罪之处，还望海涵。”三个月前要是问邓芝，诸葛亮是谁，他肯定不知道，但现今诸葛亮的大名，在荆州却还是有些名头的，虽说见过他真面目的人并不多，但他的名声却算是传播了出去。
“伯苗先生无需多礼，不知可否找个地方一起聊聊？”诸葛亮上前阻止对方行礼之余，低声询问道。
“唉，如今寒舍已经转卖给了别人，若大人不嫌弃，可随我去前面的土地庙一叙。”邓芝叹了口气，有些迟疑的回道。
“也好。”诸葛亮点了点头，表示同意。
“大人请随我来。”邓芝当即转身带路，领着诸葛亮继续朝村西头走去。
陈楚、吕凯、邓让三人见诸葛亮动身，自是跟着一道走去。
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（注：汉代十五税一和三十税一解释。
所谓的“十五税一”是指地主向佃农收取土地产量的十分之五即产量一半的地租后，地主再向国家交纳土地产量的十分之一的税赋。也就是土地产量为十份，地主与佃农五五开后，地主再向国家交一份的税。即地租率为百分之五十，税率为十分之一。这才是真正意义上的“十五税一”。佃农是不向国家交税和交租的。
同样，所谓的“三十税一”，也并不是指地主向国家交土地产量的三十分之一的税赋，而应该理解为，土地产量为十份，然后三七开，佃农得七份，向地主交三份为田租，地主再向国家上交一份税赋。即地租率为百分之三十，税率仍为十分之一。“什五税一”、三什税一”并不是税率为“十五分之一”、“三十分之一”的意义。）
（另外，汉代一斛约等于现代13至18公斤，东汉时期，一亩良田，也就产十斛粮食，约240斤至350斤左右。
（三国魏嵇康《养生论》：“田种者一亩十斛，谓之良田）
斛与石计量差不多，本书为了看得方便，取一石为100斤，虽然计量有出入，但田产收成不会变。比如说一亩地产十斛粮食，我会写成产两石或三石，其意思也就差不多，一样为200至300亩产收入。
第三十七章 邓芝的麻烦
第三十七章邓芝的麻烦
然而就在诸葛亮一行跟着邓芝往村里走去之际，村里一个泼皮，偶然看到诸葛亮几人牵着的马匹，不由眼前一亮，当下在尾随诸葛亮一行的身后，眼见他们进入土地庙，他这才返回了村中，径直来到邓庄乡族长邓奉的家中。
今日正是邓奉的六十大寿，作为邓氏一族的族长，他的寿宴，自然十分隆重，加上他大儿子邓济，最近刚升任偏将军，成为新任的南阳太守张允的副将，而且邓济的女儿，年初则下嫁给了蔡瑁的族弟蔡中为妾，从而使得邓家成功攀上了荆州第一大家族蔡氏的高枝。
因此邓奉今日的寿宴，办的特别的盛大，邓济也从宛城亲自赶了回来，本来这样大的寿宴，他们理应会请诸葛亮这个父母官的，但因为邓家知道诸葛亮和刘琦是一党，跟他们的靠山蔡氏不和，所以他们也就把诸葛亮给排除了。
邓利则邓奉的长孙，虽然今年只有十七岁，但却是个横行乡里的混世魔王，每天不是欺压民众，就是调戏良家妇女�