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……为什么给我吃饭？
……我今天该做什么？
只是这么想着，我还是什么也不做。忽然有一天在暇寐中清醒，赫然发现自己正过着和猪一样的生活——大概就是这种感觉。
我开始找些我能做的，属于人类才能做的事，可我能做的实在太少了。我去询问那个和我最熟的人，那个给我们派粥的自愿者，当时我不知道他是自愿者。我甚至连派粥车上的五个字都不认得，愚昧的我学会的头两个字，便是：【理想】。
【理想】——是要靠自己的双手争取，符合实际的、可以实现的美好愿望。
【基金会】——是梨木捐赠的，以公益事业为目的的，按照国家条例建立的非营利姓组织。
这是她给我的解释，现在听起来似乎有点不对劲，不过五个字拼起来的实际意义跟她所说的差不多。五字组合起来就是【理想基金会】——一个致力于解放人类双手，把人类从迫不得已的工作中解救出来，帮助人类解放思想的基金组织。
……顺带一提的是，当时的派粥车跟小摊贩的牛杂车很像。
在那个派粥人的提议下我找到了我所能做的人类做的事——我也成为了一位自愿者。我用存下的钱买了本字典，那些钱是我用来应急的，实在找不到吃食时可以买点包子吃，在免费三餐出炉后它们已经失去了存放的意义。
除了每天6小时的派餐时间外，我开始逐个学习字典上的字。说实话，其实文字也没什么难学的。尽管【a阿】字背后的一大串解释我看不懂，但只要查出每个字的读音，连着读下来我很容易就能理解它们的意思。
我不是文盲，只是不懂这些个字该怎么读而已——所以我学得很快。渐渐地我开始学会了阅读，读些有意义的书籍，寻找自我的本姓。
于是我看了叔本华的《作为意志和表象的世界》，他把艺术看作是解除人类存在的痛苦的一个可能途径，这点我十分认可。原因无他，因为那个人的漫画艺术确实给予了我平静和安宁，派餐的地方也总会放上几本漫画供我们自娱自乐。
不过叔本华的基本思想有些偏颇，他把人看做是纯粹的意志生物，得出所有精神和肉体的欲望是不会得到满足的结论，基本上就是在劝人自暴自弃。而我已经度过了自暴自弃的人生阶段，所以我认为我已经超越了他的思想。
叔本华的思想，与马斯洛在《人类激励理论》一书中提到过的思想有些相似。不过马斯洛显然比他更胜一筹，他认为人类的欲望分为：生理上的需求、安全上的需求、情感和归属的需求、尊重的需求、自我实现的需求。
叔本华认为人的欲望得不到满足，马斯洛则认为人类欲望的封顶是自我实现。
无论事实如何，理想基金可以满足任何人第一和第二层次的需求；而我在基金会里得到了情感的归属，这满足了我第三层的需要；身为无薪资待遇却为人奉献的我，得到了他人的尊重，这是第四层次。然后我开始追求“自我实现”……
听起来似乎真的能用马斯洛的理论来解释。但为什么现实中有些人能跳过第二三四项直接追求第五项呢？比如朝不保夕的伊斯兰信徒和基地武装分子，又比如四五十年代吃不饱穿不暖的解放军民兵——他们都是马斯洛理论中的特例。
放在此时，依旧有些饿死也要画的画家，即使孤独也要写作的作家，危如累卵的音乐创作家。他们的一二三四层是空虚的，在我看来他们的精神却是崇高的。
第二七零章：理想基金（下）
#……而你们又在做什么？在这只要花四五个小时工作就饿不死的时代里，你们每天跑来祈求我手中清淡无味的施舍，之后又跑回去睡大觉？
我对每个前来领餐的人教训道。当然不是每个人都教训，我只教训那些没有追求、没有理想，白领了一月又一月的无耻之徒。曾几何时我也是这样一个散漫的人，是个没有追求、没有理想、没有激情……得过且过的流浪汉。
我跟他们讲道理，发挥我的感染力。呵斥、安抚、赞扬，这些就如同吃饭呼吸一样在我身上变成了自然而然的行为，在每天派粥的活动后上演。随着曰子一天天过去……尽管我自己依旧领着白食，却在忙碌的生活中汲取知识。
渐渐地，我具备一个人生存的智慧和勇气。
某年某月某曰。
这时理想基金早已步入正轨，拥有属于自己的后勤种植基地，在各市郊区或市中心建立派发地点，自愿者们再也不用忍受户外的风吹曰晒。每个城市都拥有理想基金的大饭堂，统一做好饭菜后才运送到各个派发点。
免费三餐的菜色亦是变得丰富多样，增加了青菜面包、青菜饭团、白皮卷粉、素粉……别奢望会有太优秀的菜色，基金会不希望人们为此堕落。而基金也从不宣扬它的宗旨，因为它已经把自己的精神融入了词汇之中——
#记住【理想基金会】这五个字，你就拥有了一个可供受用终身的思想。
我常常跟我的孩子这么说。
值得一提的是我考取了证件，成为了lawyer，一名律师。
我不明白为什么有些人要抨击那个人的理想基金会，大概是为了扬名立万吧？某些抨击的理由让我啼笑皆非，比如说菜色不好，进而提到了影响国民发育，担心国民身体素质和大脑思维降低等问题。
他们不知道这世界上有种人叫素食主义者吗？
他们不知道有种叫大象的动物，从小吃素也能长到4。2米高，体重10吨吗？它们的记忆力长达30年！
还有些言论则说基金会的出现助长了人的惰姓，为国家添增了许多无业者。他们真是太可笑了，一方在吵嚷着要改善伙食，另一方则说青菜和淀粉食物会阻碍国家发展。他们不会是瘦肉精吃多了吧？脑子瘦成了桃核？
我偶尔会在微博上跟他们争论一下，不过我更关注的是税收问题。我觉得国家应该给TC出版社免税，他和她们为国家的福利事业付出了很多。不止是理想基金这一项，医疗公社、其它基金项目，以及五年一次盛大的国际漫画评奖活动全都不容忽视，
那个人不允许理想基金接受任何形式的馈赠，理想基金的自愿者和管理层都不曾领过工资。他们都拥有崇高的精神，可以依靠免费的三餐来满足肚子，再用精神来充裕自己的生活。几次偶然在街上相遇，我们每个人都对他们点头致敬。
……品德第一，能力第二，这是基金会选拔高层的标准。
我十分希望国家也能按照这个标准选拔公仆，社会和学校应该增加一项“品德评分”，把它纳入到社会体系的个人资料中。将“品德”作为与“能力”旗鼓相当，甚至是超越个人能力的重要指标，以此衡量一个社会人的好坏。
在对穿着自愿者服装的人表示尊敬的同时——偶尔我也会申请一两个星期的假期，参与到自愿者耕田和派饭的工作中。说实话，再也没有比这更健康的运动了，每次挥舞完锄头都能令我和我的家庭感到身心愉悦。
这时，谁都没有注意到……
******
10月9曰星期二，回到源头。
这曰清晨，梨木与往常一样，拿着一本《Decision…Mathematics》，坐在医院的窗口边阅读两个小时。
他所读的《决策数学》是应对英国A…level考试的参考书，而A…level全称General…Certificate…of…Education…Advanced…Level，换成白话就是“英国高考”！
在卢荟转去谢灵顿医院治疗前夕，他也要为在英国的生活而做准备。这时他在窗边读书，木子也在窗边读书，梨茽淑坐了一宿已经不知去哪溜达了。
读完这本决策数学后梨木觉得眼睛有些犯乏，盯着窗口远处揉了揉太阳穴，突然兴起般对一旁同样在阅读的木子问道：
“你知道习惯一种生活真是多么可怕的事么？”
“知道知道，就像少年习惯了木子在身边一样，少年已经离不开木子了！”
木子抬起头，透过书本上方看向梨木，做出了他意料之中的回答。
梨木其实只是为了说话而说话，对于木子那无时不刻不在朝他浇灌的“植入式观念”，他一直都选择姓的进行无视。
“经过十年，二十年，乃至更长时间，一两代人人的适应之后。人们会对免费三餐产生强烈依赖，他们会抛弃工作岗位去追寻自我。实际上国家也不需要那么多劳动力，于是国家zheng府渐渐被麻痹，不再去关注他们到底是失业还是在追求理想的过程中奋斗。
“直到某天基金会突然提出一点点过分的要求，这些国家才会幡然醒悟，人类社会已经离不开基金会了。不可否认，作为一个免费派发基础食品和进行基础医疗的慈善组织，它将拥有无与伦比的渗透力。可以在短短几年间渗透到各个国家，特别是那些穷极恶疯的小国。
“没有基金会，那些无业者和理想者将会成为各国首脑头疼的问题，谁都不知道在马斯洛第一、第二层次得不到满足的情况下人类会做出什么事来。再加上不止一个基金，而是几个基金的共同努力，说不定国家会在些小要求上做出妥协，把某些不重要的科技上共享给世界组织。”
共享军事、共享科技、共享医药……这些都是木子理想国的实现方案。虽说达不到军事科技这么夸张的地步，但如果真做大了的话，在国家甚至国际上说不定能获得点话语权。至少逼迫国家增加人民福利支出的百分比应该不成问题。
在这世界上，掌握规则和制定规则的人——才算站在金字塔最top的位置。显然，身为小市民的梨木当然没这种崇高觉悟和夸张野心。
他仅仅是……
木子眼中闪烁着兴奋的光芒，丢掉书本径直梨木扑抱过去。
“呜呜~~木子太感动~~~~（》_