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你边让是有够魄力,真把自家的粮食全烧了,那我曹操就不说这粮食的事,随便找个其他理由也能把你边让给砍了!
好比之前曹操追击袁术的时候,你袁术不停跟我谈郭嘉怎么样怎么样,事情不是你干的,那好,我也不和你争论,直接就不跟你谈郭嘉行了。于是,就说说你的长相吧,我曹操就是看不惯你那张脸,所以才要打你,跟其他一切事情都无关,等什么时候把你打得连你妈都不认识了,说不定那一刻我就会看你顺眼了,放过你不再打你了。
结果,最终曹操就是使用了类似的手段,找边让的乡人作为人证,证明边让经常侮辱曹操,甚至还在公开场合侮辱曹操,证据确凿之下,于是曹操就把边让给杀了!
或许这件事以现代的眼光看起来非常离谱,但在这个没有人权的时代,作为一个“贱民”,敢公然侮辱朝廷命官,被杀根本算不得什么事。之所以这件事会被人重视,还不是因为边让是士族,而不是普通草民。
如果真的只是一个普通人的话,同样的理由,曹操杀了也就杀了,说不定其他士族还会点头认可。因为这种时候,曹操是跟他们站在同一个阶级的,低贱之人居然敢辱骂他们这些上层人士,如果还不得点教训,杀鸡儆猴的话,那岂不是要成为社会不良风气了?
或许曹操做事是狠了一点,但绝对不会有什么人会因此去指责曹操的。可同样的事放在边让这里就不同了,人家边让可是有人权的呀,你曹操怎么能像对没有人权的贱民一样去对待边让呢!
虽然大家都知道真实的原因是什么,但像曹操这样随便找个理由就把人给杀了的行为,士族们看得那叫一个胆战心惊,无法适应,可以说,曹操杀一儆百,以儆效尤的目的,已经算是达到了。
只不过,在胆战心惊的同时,士族们也逐渐对曹操产生了抵触之心,包括那些因为郭嘉官位等级减税制度得利的世家大族们也是一样。
因为曹操他不讲“规则”,曹操走的是跟董卓一样,只看结果,不看过程,只求根本,不在乎表面的,弱肉强食的道路。或许曹操不像董卓那样乱来,也不如董卓那般滥杀。但曹操的这种行为,从本质上就已经跟他们士族阶级相违背了。
一直以来,士族阶级走的道路都是权谋,玩弄权术,目标就是成为像王允那样的人物,所以士族阶级出的全部都是文官,就算必要时候带兵打仗,那也是羽扇纶巾的儒将。
只有像北方匈奴那样的野蛮人,才会以武力为尊,不讲礼仪道德,直来直往,只看根本利益。
总而言之,边让虽然死了,但他的目的达到了,他已经报复了曹操,让大部分士族都感觉在曹操麾下找不到应有的安全感。生怕自己什么时候明明什么都没有做,也会因为一些误会,而被多疑的曹操给杀人灭口。
或许在没有机会的情况下,这些本土士族因为离不开自己的家乡,而只能屈服于曹操的淫威之下,尽量谨慎小心的过日子,生怕什么时候,弄了哪件事,就会惹得曹操生气。
不过,一旦有机会,并且机会还很大的时候,只要有一个重要人物,凭借三寸不烂之舌,一个个的公关,那么,这些士族们,就会立刻倒戈,成为反叛曹操的主力!
对这些士族而言,这就叫做:不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
所以,舌战群儒的诸葛亮可能固然厉害,但无法协调的根本矛盾,才是决定性的原因。道理不是你说得漂亮就有道理的,而是道理本身就有道理,说的人起得更多还是提醒的作用。
而这一次边让的事,对曹操而言,也不是一点好处都没有。要知道边让事件,一有不慎,绝对能影响到整个战局,或者这时候袁术都已经翻盘了!正是因为荀彧在大本营漂亮果断的处理,在维持内部稳定的同时,还能尽量帮曹操筹集粮草,让曹操能够坚持到把袁术彻底击溃。
这一刻,曹操才终于是认可了荀彧的内政之才,或许荀彧战术方面的才能曹操也无法否定,但不得不说,只有把荀彧留在大本营,对整个曹营来说,才能发挥出荀彧最大的价值!
有时候,曹操总是在想,郭嘉的离开还真是时候啊,如果郭嘉这次没有离开的话,在人手足够的情况下,曹操根本不会轻易去改变原本的“阵容安排”。到时候,曹操可能一辈子都不会发现,原来荀彧的内政才能还在他的战术才能之上!
同样,认识到这一点的不仅是曹操,陈宫自然也看出了荀彧此人的不一般。
自古以来,能够大权在握的,只有两种人。一、为“能臣”,二、为“宠臣”。荀彧称得上是绝对的能臣,而郭嘉也称得上是绝对的宠臣,偏偏这样两个人,居然还是站在同一阵营的!
陈宫感觉,他好像已经没有机会能再去撼动郭嘉和荀彧的地位了!
想到此处,陈宫自嘲一声,
“呵,还真是可笑啊!”
如果,郭嘉这个宠臣,实际上却是一个佞臣;如果,荀彧这个能臣,实际上却只是徒有虚名。那么,就算这两人的地位一时在陈宫之上,陈宫也会奋发图强,他相信曹操又不昏庸,总有一天能看清楚这一切,发现只有他陈宫才是真正值得全力使用的人才!
但实际上呢?郭嘉确实是宠臣,但同样也是个奇才,至于荀彧,那更不用说了,陈宫都不得不承认,他在很多方面都不如荀彧。这样两个人,跟的又是并不昏庸的曹操,他陈宫还会有出头之日吗?他陈宫还能够实现自我价值吗?
所以,陈宫才会自嘲。一般人,之所以会背叛自己的主公,选择投靠其他人,那是因为他们认定如今的主公没戏,这样的主公,还有那样的手下,根本不足以成就大业。可陈宫却恰恰相反,明明曹操这个主公很不一般,明明郭嘉、荀彧这些属下也是难得的人才,明明他陈宫自己都认为这样的曹营必能成就大业,但陈宫反而却有了要离开曹操的想法!
第316章 人心难测
曹操已经不再需要他了,他陈宫在曹操这里已经无法实现自我价值了。人不为己,天诛地灭!就算那些大公无私的人,说穿了,其实为的还不是自己心中的大义,为的还不是能够问心无愧?!
陈宫并不想平凡的度过一生,好不容易遇到这么一个能够随意表现自己才能的乱世,无论成功还是失败,他陈宫追求的就是一个轰轰烈烈!与其活得长久,不如活得精彩!
有人说,贾诩是这个时代最聪明的人,因为他活到了老死,得到了善终。其实这种说法本不太准确,或许急流勇退的贾诩确实非常聪明,但其他人就不聪明了吗?说穿了,还是价值观的问题。在后世人眼中,生命是最重要的,这跟贾诩的价值观相同,所以认为贾诩是最聪明的。
但其他人,比如荀彧,难道他看不出自己的未来?结果他还是坚定的反对曹操拜公称王,因为在荀彧眼里,汉室正统比他自己的生命还要重要。还有陈宫,为什么吕布败的时候他宁愿赴死,也不愿意重新回来曹操麾下?要知道那时候曹操绝对是会接纳陈宫的,只要陈宫点头,他就能活下去。结果陈宫还是选择去死了。
因为对这些人而言,他们追求的不是保命,而是其他东西,要不然的话,还不如直接去当隐士得了。性命是如此,人生也是如此。生死不重要,成败或许也不重要。
时势造英雄!宁为鸡头,不做凤尾!你是愿意在一个冠军队伍里当个替补龙套,混一个奖牌?还是愿意到其他队伍去当一个主力,就算最后会输得很惨,那至少也是一个悲壮的英雄人物!
不用说,陈宫选择的就是后者。在这一刻,陈宫的目光逐渐变得坚定了起来。一些重大的选择,往往就是在不知不觉当中,在没有任何先兆,好像什么和自己有关的事情都没有发生的情况下,默默的决定下来的。
陈宫一不是兖州本地士族,二跟边让也没有太过于亲密的关系,三又是曹操的救命恩人,是曹操最不会下手的人物之一,可谁又能想到,就因为边让这件看起来跟他毫不相干的事,陈宫却是下了比兖州本土士族还要更深的决心!
人心,难测啊!
……
庐江皖县东郊,乔家大院,
大乔和小乔在私下里找上了郭嘉的妻妾貂蝉等人。在第一眼看到貂蝉,嗯,身穿男装的貂蝉,大小乔都是一阵感叹,怎么如此俊俏的一个帅哥,脸上却被毁容了呢,果真是天妒英才吗!
果然,无论是男是女,只要脸上出现了伤疤,以这个时代普遍的观念,都是难看的。唯独只有郭嘉,无论是男是女,脸上有道伤疤什么的,郭嘉都觉得挺有个性的。特别是男的,通常霸气的人物,脸上要是没有个伤疤作为点缀,那仿佛都会减分很多,少了一分气势!
再感叹完貂蝉的长相之后,大乔小乔顿时又是一愣,在女眷这边怎么出现一个男的了?而且郭嘉把这么一个白面帅哥留在这边,还跟自己妻妾们打得火热,他就不怕被人戴绿帽子吗?
且不说貂蝉的男装打扮本就有些中性,关键在这个时代,女扮男装这种事,实在是太少见了,一般人根本就不会朝那方面去想,因此,大乔小乔倒是根本没有发现问题。相比起女扮男装这么“离谱”的事,大小乔甚至还觉得,这个“男人”会不会也是郭嘉的妻妾之一,也就是所谓的男宠。
这种事情反倒是比女扮男装还要常见一些,而且貂蝉那“兔子”一般的特征,也很容易让人产生这样的想法。
一直等到貂蝉开口说话了,大乔小乔才反应过来是怎么一回事。随即才知道,原来这个女扮男装的人就是最近传得沸沸扬扬的“天下第一美女”貂蝉,却是不知道什么时候,居然已经被毁容了,这种事情,要是传出去的话,不知道会掀起多大的滔天巨浪。显然,这一次对郭嘉下手的人,就是直接或间接造成貂蝉毁容的罪魁祸首。一旦凶手最终被确认的话,可以想象,不仅是郭嘉,还有多少人会因此去仇恨这群人。
而那个一开始被她们误认为是貂蝉的人(唐姬),原来只是貂蝉的一个姐妹而已,不过,倒也是难得的漂亮。
另外,曹操的女儿曹溪从一开始就没有认错,至于没有存在感的小糊涂,还是一如既往的被人给无视了。无论是没有被认错的曹溪,还是完全被忽视了的小糊涂,估计才是最悲哀的吧。还有唐姬也是,因为她的年轻貌美,总是会被不知情的人误会成郭嘉的女人。
大小乔姐妹一来就几乎把所有的注意力放在了貂蝉身上,而貂蝉等人,看到大小乔姐妹俩,顿时也产生了各自不同的想法。
貂蝉见大小乔居然比她想象中还要漂亮,顿时眼睛一亮,这才是配得上郭嘉的漂亮“衣服”啊。曹溪的反应是如临大敌,一个貂蝉她就已经吃不消了,要是再来这么一对漂亮的姐妹,郭嘉以后还能注意到她曹溪吗?估计她只能沦落成一辈子吃葡萄的命了!小糊涂是自卑,唐姬则是皱眉。
你说大小乔居然都漂亮到这种地步了,你貂蝉居然还能高兴得起来,真的是已经完全被胜利冲昏了头脑吗?或许女人确实是衣服,但你貂蝉凭什么只把其他女人看成衣服,而单独把自己当成一个正常女人来看待?!
唐姬觉得,貂蝉这时候应该要像曹溪那样的表现才算得上是正常的。这大小乔两姐妹,已经值得你貂蝉如临大敌了呀!而且,大小乔这时候跑过来见她们,明