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摧毁有形的敌人和无形的恶魔，
将我们从黑暗带向光明，
从死亡带向永生！”
部落中的人们不约而同地齐声跟着呼喝着：“嗦！嗦！嗦！”喊完之后，杰尔法师俯首在地，口中喃喃地念起了无人听懂的经文和咒语，顶礼膜拜。
诺日朗和钱教授等人一时不知所措，茫然无语，静静地立在一旁，注视着这一切。
看来，部落中人对于这根神杖早已熟悉，他们对这件看似普普通通的法器如此之狂热，让钱教授不禁为之震动，在远古时期人们又何尝不是如此？对虚无缥缈的神灵的虔诚，几乎充斥着人们的整个心灵。在原始的自然条件下，由于对未知世界的认知不足，人们坚信万物有灵，人们坚信高高在上的神灵左右着世间的一切。一次又一次地听着族人们的齐声呼喝，钱教授不禁思忖起来，根据经文记载，“嗦”这个词汇出自象雄文明时期中常用的祭祀用语，人们在占卜时也会经常用到，想不到这个词在这个近似原始土著的部落中竟会如此频繁地被使用着。根据考证和推测，人类的发声器官经历了数百万年的演变，大约在五万年前进化成形，人类的语言开始快速发展，或许早期的原始人类也仅仅只是借助于类似“嗦”一般的语气词进行原始的沟通和交流，人与人之间如此，人与神之间亦是如此。人类在劳动协作中，找到了越来越多的默契和共识，语言渐渐形成，然而人与神之间始终存在着无法逾越的鸿沟，人神之间的沟通也只能借助于简单的语气词以及袅袅的烟雾和神秘的法器。
这是一个既让人陌生又让人觉得熟稔的部落，从他们使用的语言，从他们的生活形态，从他们信奉的宗教来看，他们和传说中的早期象雄文明极其相似，保留着深深的藏地土著文明的印迹。每一个民族都有自己的文明史。藏族作为中华民族大家庭中的一个成员，自古以来就繁衍生息在青藏高原上。据大量文献和出土文物考证，藏族的历史至少可以追溯到一万年以前的新旧石器时代。在漫长的历史中，和其他民族一样，创造了自己辉煌灿烂、别具一格的古代文明。以传播苯教为主线而发展起来的象雄文明便是其中之一。许多史料证明，象雄文明历史悠久，先于雅垅部落的兴起，最终与雅垅部落、苏毗部落融合，形成了强大的吐蕃王朝。
此时此刻，钱教授的心中似是渐渐地理出了头绪，又似是被层层迷雾团团笼罩着。这个神秘的部落有自己的文字吗？他们究竟从哪里来？或者，从一开始就生活在这里？人间蒸发一般的象雄人、古格人和他们有什么联系？是曾经的象雄文明影响过他们？还是他们曾经影响过象雄文明？一切太让人琢磨不透。
杰布的心中也一直在思索着，或许在原始文明时期，在人们日常生活中，祭祀、占卜的各种仪式无处不在，很多事情，甚至于战争，都要取得神灵的许可或是启示，甚至于一些邪恶的行为，人们也会以神灵的名义进行，似乎这样人们才会心安理得。虚无缥缈的神灵真的存在吗？神灵真的能给出启示吗？杰布想起了伽比尔曾经对神灵的解读：神就像撒入沙子里的糖，一头大象围着糖发怒，却吃不到它。伽比尔说，你变成一只蚂蚁，便可以吃到糖。
大约过了半个小时左右，祭祀活动停了下来。巴拉王的银狐已经爬上了他的肩头，巴拉王走到杰尔法师近前，低声耳语几句，随即转身去了王宫。贡布头领紧紧地跟在他的身后，似一名忠诚的卫士。
杰尔法师双手紧紧地把威玛神杖抱在怀里，走到杰布身边，鞠了一个躬，恭恭敬敬地说道：“尊敬的杰布啦，请你和你的朋友们一起到王宫去一趟，让我们和勇敢的王一起去寻求天神的谕示。”说罢，目光快速地在钱教授和诺日朗等人身上扫了一圈。
钱教授和诺日朗等人已经围到了杰布的近前，杰尔法师的话语他们听得很真切。
广场上早已经变得很安静，甚至于能听到火堆燃烧的声音，部落的人们静寂无语，依然在虔诚地跪拜着，不愿离去。
杰布看了钱教授一眼，钱教授没有插话，但是他兴奋的眼神告诉杰布，神秘的巴拉王和杰尔法师一定会为大家揭开一个重要的秘密。杰布爽快地答应下来，说道：好的”
钱教授、诺日朗等人随着杰尔法师缓缓地迈向王宫。
杰布悄悄地转身，脸色微红，甚至稍稍有些发烫，好在夜色矇眬，没有人留意到，杰布的目光在部落的人群中快速地寻找了一遍，方才那位美丽而又神秘的女孩早已不见了踪影。不知为什么，杰布的心中略略地显出了几分落寞和失望。
杰尔法师将众人引入了王宫一侧的一所宽大的宫殿之中，宫殿与主体宫殿相分离，隔了大约有几十米远，房顶足有两层楼那么高，四壁插着一些点燃的火把，把里面照得通亮，墙壁上雕刻着一些线条粗犷而又流畅的鬼神画像。整个房壁都是白色。大约有十余尊大大小小奇特的神像，或坐或立，靠近宫殿四壁无规则地摆放着，宫殿的正中间莲花宝座上，端坐着一尊高大威武的金色神像，足足高过一层楼，神像的手中拿着一把杖，造型和威玛神杖十分相似。神像的两侧站着几尊大约有其一半高的金色立像。钱教授心中思忖着，或许，这便是传说中辛绕米沃的神像。两侧的应该是他的弟子，他曾经穿越箭道到象雄传教时带着的便是他的几位弟子。
神像的前面有一张晶莹透明的长方形供桌，似是水晶一般，晶莹透亮。供桌上一字摆放十几盏酥油灯，燃着昏暗的光。油灯的正前方有一个金黄色如脸盆大小的香炉，里面插着的几支香，正发出一闪一闪或明或亮的点点亮光，缭绕着袅袅向上的青烟，似是刚点燃不久。
看来，这里是他们的一座神殿，或者说是他们供奉的神庙。
巴拉王正盘腿坐在正中央一张厚厚的地毯上，他的银狐伏在他的身侧，脑袋贴着前爪，一动不动，显得十分安静。贡布头领在巴拉王的一侧跪坐着。
杰尔法师对着巴拉王合什行礼，说道：“尊敬的王，按照您的旨意，尊贵的客人们，天神的使者，已经走进奉神的殿堂。”
巴拉王微笑着向众人说道：“太阳是未经邀请的客人，用温暖的光辉去照耀着众生；你们是不请自来的使者，却带着神灵的福音。请坐吧，巴拉部落的客人们。”
钱教授、诺日朗等人学着杰尔法师的礼仪，双手合什向着巴拉王行礼，然后分坐到巴拉王两侧的地毯上。
杰尔法师走至巴拉王近前，将手上的法杖恭恭敬敬地递了过去，随即退到一边坐了下来。
巴拉王接过法杖后，仔仔细细地看了一会儿，然后抬起头来，打量了杰布一番，说道：“巴拉部落曾经得到神灵的谕示：丁酉孟夏，上弦初八，巴拉领地将会出现高贵的凤凰和光明神祗的后裔。今天已经应验。正直的孩子，你的眼睛告诉我，你曾经在充满光辉的领地里诞生，你是从天而降的英雄，你具有无限的聪明才智，愿你的寿命比金刚岩牢固，愿你的权势比神山还要稳，愿你的福气就像宝树一般茂盛，愿你的命运犹如大地一样平坦。感谢你，尊贵的杰布啦，你带来了象征法力和智慧的神器，他将很快为我们驱除迷雾带来光明。”说罢，巴拉王双手托起了手中的法杖举了举，又放入怀中。
众人的目光齐刷刷地聚集到了杰布的身上。
听了巴拉王之言，杰布有些不知所措，脸色微红，显得有些腼腆起来，想要开口，却又不知说什么好，他看了看巴拉王，又看了看杰尔法师，最后把目光停留在马强的脸上。马强的应变能力一向很强，在杰布心中，早已将马强视若兄长。
老练的马强已经看出端倪，不失时机地接过话语，笑着对巴拉王说道：“尊敬的巴拉王，既然你什么都明白，咱也不拐弯抹角了。我的兄弟杰布啦，接受神灵的指示，要到香巴拉去一趟。到香巴拉怎么走？你赶紧想办法把我兄弟送过去就成了。这样一来，你们也算是立了大功！”
钱教授一直微笑着不语，静静地分析着他们的一言一语。
梅青自从进了这个神秘的宫殿，便一直紧紧地靠在马强身边，一只手牢牢地抓着马强的衣襟，大气也不敢喘，看到殿中那些面目狰狞的神像，她心中自然是十分害怕，几次欲夸张地尖叫出声，还是努力地克制了自己，生怕一不小心，冲撞了神灵、冲撞了部落的禁忌，电影中她是看过的，一些原始部落中人，十分野蛮，闹不好，把自己给活祭了。
诺日朗等人以及索朗占堆沉默不语，耐心地倾听和观察着巴拉王的一言一行。他们很清楚，此时此刻，他的命运至少有一半掌握在巴拉王的手里，换个角度看，巴拉王很快会为他们解开一些他们急于想知道的谜团。
听了马强之言，巴拉王微微一笑，说道：“如果没有信仰，就难以得到神灵的护持；如果没有福气，就难以得到梦寐以求的财宝；如果没有努力，就难以到达梦想的地方。神灵既然颁下旨意，一切自会按他的旨意进行。我知道，你们是天神的使者，还有那群住在巴达先部落的魔鬼，都是为香巴拉而来”
“咚，咚，咚”正说着话间，众人的耳际传来了清晰、绵延、浑厚的鼓声。钱教授、杰布、马强等人对此鼓声很是熟悉，这是神秘的香巴拉传来的鼓声。
听到鼓声，巴拉王、杰尔法师、贡布头领均是脸色一变，显得有些激动，有些兴奋，他们对着殿堂内高大的神像跪拜起来，口中喃喃地念起了经文。索朗占堆也不由自主地跟着跪拜。
马强兴奋地说道：“是香巴拉的鼓声！是香巴拉的鼓声！”却是没人有接过他的话题。
诺日朗和钱教授等人沉默不语，眼睛巡视着殿堂内的神像。
鼓声响了一小会儿便停了下来。巴拉王、贡布头领和杰尔法师渐渐恢复了平静，坐了下来。巴拉王静静地看着杰尔法师，似是想询问什么，杰尔法师开口说道：“王！这是召唤的鼓声！香巴拉的神鼓在召唤着他们的客人，他将要用智慧的真理启迪世人迷惘的心灵。”
“香巴拉的神鼓？大师你能不能告诉我，世上真的有香巴拉吗？香巴拉到底在哪？”诺日朗急切地脱口问道，他已经抑制不住自己，太多的谜团困扰着他。关于香巴拉的传说；在藏地无人不知、无人不晓，可是没有人知道香巴拉是否真的存在？到底在哪？而且，黑猫特种部队的此行目的和香巴拉有关。诺日朗必须要弄清这个问题。
众人的目光齐刷刷地落在了杰尔法师神秘的面庞上，诺日朗所问也正是众人都想知道的问题。
杰尔法师沉寂片刻，说道：“香巴拉王国被神秘的咒语保护着隐藏起来，是万千世界最神圣的地方。没有神灵的旨意和佑护，无人可以到达。那里的人们有着超凡的智慧，居住在宁静和谐的城市。他们不执、不迷，遵循智慧而生活，和谐相处只有经过箭道才能进入香巴拉王国。法力无边的辛饶米沃曾经化身王子降生在这里。当年，辛饶米沃祖师向世人传教时，从他神奇的戒子里射出了一支箭，开辟了这条通道。只有带着这颗神戒，得到神灵的庇佑，才能安然地通过箭道。”
马强激动地问道：“杰尔大师，据我们�