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他经常说：
“我会活到百岁呢！”
这位石舟斋之所以这么有自信，是因为：
“柳生家代代都很长寿。二三十岁就去世的，都是因为战死沙场。我们家的祖先，没有一个是在五六十岁的时候就老死家园的。”
不，即使没这样的血统，石舟斋的处世态度，以及老年的修养，能够活到百岁也不是件奇怪的事。
他身处在享禄、天文、弘治、永禄、元龟、天正、文禄、庆长这漫长的乱世中，尤其是在四十七岁之前的壮年期，正逢三好党乱、足利氏的没落、松永氏及织田氏的兴亡等等，即使是这块乐土，也没有放下弓箭的余暇。他自己也常说：
“能活着实在是奇迹。”
宫本武藏 水之卷（42）
四十七岁之后，不知为何，他突然放下屠刀。不管是足利将军义昭重金礼聘，还是信长三顾茅庐，连称霸四海的丰臣氏也请不动他。虽然他居住在距离大阪、京都只有咫尺之地，但他表示：我又聋又哑。
从此韬光养晦，像只冬眠的熊守着这山里的三千石土地，安享余年，不问世事。
后来，石舟斋经常对别人提起：
“这座小山城经过朝不保夕的治乱兴亡，至今还能安然无恙，简直是战国时期的奇迹”
原来如此———
听到的人，莫不佩服他的远见。要是当时他跟随足利义昭，信长一定会讨伐他；要是跟随信长，他跟秀吉的关系不知会变成什么样子了；如果接受秀吉的恩惠，在后来的关原之役中，家康一定不会放过他。
还有，在这兴亡的惊涛骇浪中，要掌稳船舵，保护家族平安无事，还要维持家名清誉，真不容易。乱世中，人情世故变化无常，今日的朋友，常是明日的敌人。人们丧失节操，不讲义气，有时同族或亲戚之间也会拔刀相向，互相厮杀。因此，若非在武士道精神之外，还有其他的坚定信念，是不可能做到这个地步的。
可是，石舟斋却虚怀若谷。
“我的能力，尚有不足之处。”
他在客厅墙上挂着一幅自题的诗歌：
世事多变
只有隐藏兵法的家族
才能历久不衰
然而，这位老子型的智者在家康重礼召见时，也不禁动了凡心。他喃喃自语：诚心召见，难再置之不理。
他走出了隐居几十年的茅庐，到京都紫竹村鹰峰的军营，第一次晋谒大御所① 。
当时，他带在身边一同前往的是五男又右卫门宗矩，二十四岁。还有他的孙子新次郎利严，未满十六岁的及冠之龄。
他带着这两个凤雏晋见家康，接受了旧领地三千石的安堵令②。家康提议：
“将来请到德川家的兵法所任职。”
而他则推举自己的儿子。
“犬子宗矩，还请多多提拔。”
自己又退居柳生谷的山庄里。后来，其子又右卫门宗矩要到江户出任将军家兵法指导时，这位老者传授给他的，不是刀剑技巧，而是———
治世的兵法。
他的“治世兵法”，也是他的“修身兵法”。
石舟斋常说：
“这些全都是老师的恩德。”
丝毫没忘记上泉伊势守信纲的德望。
而且，也常提醒大家：
“伊势大人才是柳生家的守护神。”
他的房间里，供奉着伊势守颁给他的新阴流证书，以及四卷古目录。每逢伊势守忌日，他一定不忘以鲜花素果祭拜。
这四卷古目录，又名图绘目录，是上泉伊势守亲笔用图画和文字记录的新阴流秘传刀法。
石舟斋即使在晚年，还是经常翻阅此书，悼念恩师。
“他的画也惟妙惟肖。”
书上的画经常让他爱不释手。每次看到这些天文时代装扮的各种人物，以各式利落的大刀刀法互相攻击的形态，就有一种神韵飘渺，云雾直逼山庄屋檐的感觉。
伊势守造访这小柳生城的时候，石舟斋大概三十七八岁，正是野心勃勃、血气方刚的年龄。
当时，上泉伊势守带着外甥匹田文五郎，以及弟弟铃木意伯，在遍游诸国兵法家之后，经由人称“伊势太御所”的北留具教的介绍，来到宝藏院求教。宝藏院的觉禅房胤荣，经常出入柳生城，把这事告诉尚未改名石舟斋的柳生宗严，说道：
“有一名男子来求教。”
这便是他们相会的机缘。
伊势守和宗严连续比武三天。
第一天，一开始，伊势守都会喊：
“要打喽！”
而且先言明要攻击的部位，然后依言进攻。
第二天，宗严还是输了。
宗严自尊严重受损，第三天屏气凝神，采取不同的姿势应对。
这一来，伊势守说道：
“这招不好，我可以这样对付你。”
与前两天一样，他还是针对事先言明的部位发动攻击。
最后，宗严终于弃刀，说道：
“我第一次看到真正的兵法。”
之后，恳求伊势守留在柳生城住了半年，一心向他求教。
后来伊势守必须离开时，说道：
“我的兵法尚未练成，你还年轻，希望你能继续完成它。”
同时丢下一个公案给他。这个公案难题是———
要如何修炼无刀的刀法？
宗严从那时起，花了数年的时间废寝忘食，仔细钻研无刀刀法的道理。
后来，伊势守再次造访他的时候，他已胸有成竹。
“练得如何了？”
两人一过招，伊势守即说：
“嗯！你已能把握真理，不必用到大刀了。”
说毕，留下证书和图绘目录四卷之后，翩然而去。
柳生流从此诞生。石舟斋宗严晚年退出江湖，隐居山林，也是从此种兵法中悟出的一流处世术。
宫本武藏 水之卷（43）
现在他住的山庄，虽然在小柳生城里面，但是该城都是石墙铁壁，跟石舟斋老年的心境不甚搭配，所以他又另外盖了一间朴实的草庵，入口也另建，犹如隐居山林，安享余年。
“阿通！怎么样？我插的花生动吗？”
石舟斋把一枝芍药花投入伊贺花瓶，欣赏自己所插的花，看得入神。
“真的”
阿通在后面欣赏着。
“主公一定花了很多心血学习茶道和花道吧？”
“我又不是公卿，没跟老师学过插花或茶道。”
“但是您看起来像是拜师学过的。”
“我是用剑道之理来插花。”
“咦？”
她瞪大眼睛。
“用剑道可以插花吗？”
“当然可以，花也是用气来插的。用手去弯曲花茎，或是调整花朵，都是一种伤害。维持它从野地里采来的样子，运气投入水中———就像这样，花就会显得栩栩如生了。”
在这个人的身边，阿通觉得学到了各种哲理。
柳生家的家臣庄田喜左卫门在路上与她萍水相逢，希望她能够为他的老主公吹笛，以排遣无聊的日子，所以她才来到这里。
石舟斋非常喜欢听她吹笛，再加上这个山庄里一直缺少像阿通这样年轻温柔的女子，所以每次阿通说：
“请早点休息。”
老主公一定会说：
“唉，再多留一会儿吧！”
或是：
“我教你泡茶。”
有时则说：
“来吟咏几首和歌吧！我也来试试古今歌风。《万叶集》也不错，但是像我这种草庵主人，还是比较喜欢《山家集》那种淡泊风格。”
反正就是不希望阿通离开。而阿通也知所回报。
“主公，我给您缝了这个头巾，希望合您的意。”
这种细心是那些勇猛的武将家臣做不到的。
“哦，太好了。”
石舟斋戴上那头巾，他对阿通就更加疼爱了。
阿通在月光皎洁的夜晚，吹奏令人神往的悠扬笛声，常常传到小柳生城城外。
庄田喜左卫门更是如获至宝，十分欣慰：
“这真是飞来的福气。”
喜左卫门现在刚从城外回来，穿过古旧栅垒后面的林子，来到主公幽静的山庄。
“阿通姑娘！”
“哪一位？”
她打开木门。
“噢！是您啊请进。”
“主公呢？”
“正在看书。”
“麻烦你通报一下，说是喜左卫门奉命办事回来了。”
“呵呵呵！庄田先生，这不是喧宾夺主了吗？”
“为什么？”
“我是您从外面带回来的吹笛女子，您才是柳生家的家臣。”
“说的也是。”
喜左卫门也觉得好笑，但还是说：
“这里是主公一个人的住所，你又受到特别礼遇———还是请你帮我通报一声。”
“好的。”
阿通进去不久，马上出来说道：
“请进！”
石舟斋戴着阿通缝的头巾，坐在茶室等待。
“你回来了？”
“遵照您的意思，全都办好了。我恭敬传话，从前门送了礼物进去。”
“他们已经离开了吗？”
“还没。我回到城里的时候，他又差绵屋客栈的人送信来，说是既然路过这里，说什么也想来拜见小柳生城的武馆，明天一定会到城里来拜访。还说一定要亲自见见石舟斋先生，跟您请个安。”
“这小子！”
石舟斋骂道：
“真是啰嗦。”
他一脸的不悦。
“你没有清楚告诉他们，宗矩在江户，利严在熊本，其他的人也都不在？”
“我说了。”
“我郑重其事，派使者前去婉拒，他们竟然还强行要来拜访，真不知好歹。”
“真是的”
“听说吉冈那一伙人，武功并不怎么样。”
“我是在绵屋跟他们碰面的。传七郎刚好去伊势参拜回来，我看他人品也不怎么样。”
“是吗？吉冈的上一代拳法非常优秀，他跟伊势大人上京的时候，我跟他见过两三次面，还一起喝过酒———但是近几年来，家道日益中落。我念在传七郎是他儿子的情分上，不忍让他难堪，没把他赶出去。柳生家还从来没有理会过这种不知天高地厚的小子的挑战呢！”“传七郎这个人看来自信满满！他硬是要来，我就给他一点教训！”
“不成、不成。名家之子，死要面子，很容易心怀怨恨。要是我们把他打回去，事情就会没完没了。为了宗矩和利严，我们要用超然的态度去面对他。”
“那要怎么办？”
“还是来软的，以礼对待名家之子，哄他回去对了，派男的去容易起冲突。”
他回头望着阿通，说道：
“派她去比较好，女的比较好。”
宫本武藏 水之卷（44）
“好的，我这就去。”
“不急、不急明早前去即可。”
石舟斋大笔一挥，写了一封茶艺家式的简要信函，把它绑在刚才插剩的一枝芍药花上，交代阿通：
“拿这个去见那小子，告诉他石舟斋伤风不适，由你代为传答，并接受他们的问候。”
石舟斋授意阿通担任信使。第二天早上，阿通披上披风，说道：
“那我走了。”
她走出山庄，来到外城廓的马厩。
“对不起我要借一匹马。”
正在打扫的马厩小厮看到她，说道：
“咦？阿通姑娘！你要上哪儿去？”
“要到城外叫做绵屋的客栈，主公要我当他的使者。”
“那我陪你去吧！”
“不用麻烦了。”
“你一个人行吗？”
“我喜欢骑马。以前在乡下，对野马已经驾轻就熟了。”
浅红色的披风在