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之外也会负责一切其他的事情，反正这两个月他们不会闲着，九月初一开学，然后就是为期三个月的大集训，之后才是正式的授课。而授课也会有很多种方式，可以请将军们去传授战阵经验和心得，校内也有固定的课程。”
李二陛下笑着问道：“这是你师尊教给你的吗？还是哪一个和大唐并不一样的国度试行的教育方法？我可是闻所未闻啊，诸臣也未有听闻过，只觉得十分新颖。而用出来似乎非常可行。”
苏宁说道：“陛下没有读过墨家典籍吧？”
李二陛下一愣，说道：“这确实无有，我还未曾读过墨家典籍，这些书也不好找，你读过？”
苏宁点头：“读过，臣的这些想法，都是从墨子的一些做法里头得出来的，陛下可知为何在先秦时期墨学和儒学并称为“孔墨显学”？”
李二陛下饶有兴趣的问道：“你知道的很多啊，看来你还真是学究百家，对诸子百家之学都有研究，那你说说，这是为何？”
苏宁一看机会来了，点头说道：“先秦时期，诸子百家争鸣，乃是华夏大地前所未有之盛况，诸子百家战死不同领域不同国家宣传各自学说，互相攻击对方学说，也从中汲取对方学说之长，补其之短，不断地完善自家学说，使得百家学说愈发精粹，愈发实用，墨子出身至今无有定论，这不重要，但是不可忽视的是，他掌握了许许多多的文化知识和兵法匠术。
先秦时代，本就是弱肉强食之时代，周天子式微，无力统御诸侯，诸侯强者乃为王，弱者被吞并，在那时，唯有儒墨两家因为倡导仁而爱人、兼爱非攻等，并不为诸侯强者所认同，其中尤其以墨家为甚，然世人多同情弱者，是以儒墨两家得到了广泛之传承和发展，最终成为孔墨显学。
墨家之盛况，在当时并不弱于儒家，乃至与发展到最后，唯有儒墨两家最为强大，墨家缔造者墨子所倡导之理念为兼爱非攻，这一点暂且不去讨论，臣所关注的，乃是墨子是如何将墨家发扬光大的，一家学说若要发扬光大，必然要得到诸多人之认同，墨子站在弱者一边，站在被欺凌者一边，那么世上总是弱者多，强者少，一群有志弱者便聚集在了墨子身边，成为一个强大的墨家学派，行侠仗义，锄强扶弱，墨家得以扬名。
但是光靠这一点，墨家只会是一个侠义组织，不可能成为显学，其根本就在于墨子自身的博学多识和其与孔子相差无两的教育理念，孔夫子主张有教无类，墨子同样有此主张，墨子主张从平民中选取人才，教养之，使其成才，为此，墨家学派也可以算作是一个大学堂，墨子就是老师，墨者们都是学生。
世上没有生而知之者，必然是经过了教育和学习才能成才，墨者都是如此，墨家学派内部就如同今日之弘文馆，但是所教所授乃是大不相同，正如同一开始那样，孔子教授知识和理念，而墨子更注重实用，什么实用他就教授什么，而且也会教授给适合学习的人才，此乃学有所专，所以墨家可以制造精巧器具助力于农者工匠，也可以以兵法协助弱小国家对抗强大国家，比如楚国攻打宋国之事，更可以行孔子之事，教化天下百姓，并且让他们具备实际才能。
这一点上，孔夫子则是落了下乘，孔夫子更在意理念上的改变，传授自己的学说，而墨子则是将天下中最为实用的知识和墨家理念一起传给了自己的弟子，墨家子弟个个都有一技之长，或长于武，或长于文，或长于工，或长于农，或长于商，比起儒家学派之纯粹学术，墨家更为实用，而墨子之教学方法，更是臣与臣之师尊所推崇备至。”
三百一十二 小别胜新婚
李二陛下的神色渐渐变得肃穆起来，很显然，苏宁的话有道理，先秦时期的很多事情他都不甚了解，所读的书除了兵书就是儒家典籍，并没有读过其他的什么书，也没有什么其他的书可以读，那些野记杂文之类的，他也不屑于去读，而如今看来，一直以来被歧视被鄙视的墨家学说，倒是于国于民有大利。
墨家学说的确实用，而且很牛，比起儒家学说更注意探讨理念和人性以及纯粹的学术方面，墨家学说更多的涉及于国计民生这一方面，墨家之所以不为后来统治者所容乃是墨家始终如一坚持兼爱非攻的理念，而儒家则是在董仲舒的一手操持下和皇家绑在了一起，所以墨家式微了，儒家强大了。
可是就目前大唐而言，墨家的理念虽然不能被接受，但是墨家的知识却是大唐所非常需要的，尤其是得知了向凛乃是墨家传人之子后，苏宁更是急切的想要和如今世上存在的墨者们多多接触和了解一下，并且将他们请到大唐朝廷上做官，进入工部和兵部乃至于户部，用他们的精巧知识武装大唐。
至于他们的理念，这倒是苏宁所不喜的，兼爱还可以接受，毕竟都是自己人，苏宁也很反对内斗，但是非攻这个玩意儿，注定了墨家不能为强者所容，不放弃非攻，墨家无法重新回到大众视线里面，就更别提和儒家对抗了，如今诸子百家里面姑且还有组织的也就是兵家和墨家了，兵家就是如今的军方，而墨家还是一个地下组织，至于其他的学派。只有寥寥数人作为兴趣研究。
这不好，真的不好，儒家一家独大，将活生生的儒家学说变成了死气沉沉的教条，把学派变成了宗教。不允许其他人质疑，这不是＂chi luo＂裸的宗教手段吗？有了佛教和道教已经够了，不需要再来一个儒教添乱，儒家应该是一个学派，一种学说，而不应该是一个宗教组织。
“你想说什么？说完。”李二陛下这样说道。然后一挥手，身边的太监护卫全部离开了，这是秘密谈话，出你之口，入我之耳，不会有任何人知道。这是李二陛下所要表达的意思。
苏宁明白了，说道：“臣想说的是，大唐若要强大，若要富强，缺了墨家，是不可以的，乃至于诸子百家学说中。很大一部分都能为大唐所服务，而如今大唐偏执于儒学，在臣看来，乃是舍本逐末之举，儒学乃是修身之学，引人向善之学，而非是治国之学，真正的治国之学乃是法学，而法学失之于刚强，是以以儒学中和之。并非以儒学治国，大唐，需要变法！”
变法！
这个词语的能量和信息量都太大了，饶是李二陛下这位铁血帝王也有些愣神儿，好一会儿才回过神来。盯着苏宁问道：“变法？你可终于说出来了，变法，变什么法？怎么变法？”
苏宁咬了咬嘴唇说道：“无论何时，一家独大都不是国家社稷之福，儒家一家独大，是以有山东豪门之祸，朝廷不能制之，反受其所制约，陛下，这就是必须要变法的缘由，臣不讨厌儒学，这段时日也读了不少儒家经典，孔孟之道说的很有道理，但是那多是为人处事方面，人性品德方面，并非是治国之道。
所以若要强国，便需要法家、墨家、兵家、纵横家等百家一起施为，一起为国家奉献，百家争鸣的时代已经过去了，如今已经不需要百家争鸣了，不需要诸子百家相互攻击，但是很需要诸子百家通力合作，法家可用于刑部，墨家可用于工部户部，兵家用于兵部，纵横家用于鸿胪寺，乃至于阴阳家都有其用处。
正如陛下所言，儒家不可弃，无论如何，儒家都对华夏有巨大贡献和用途，不可弃，但是论到治国，儒家则比不上其于诸子百家，便是熟读儒家经典之人，他治国所用之术，便是儒术乎？恐不尽然，乃是挂羊皮卖狗肉之举，臣所希望的是，陛下，我们可以有军事大学，为何不能有类似于弘文馆，教授百家之学的大学？”
李二陛下眯起了眼睛，这个事情他也想过，苏宁也提过，但是相对于军事大学而言，建立一所文化类型的大学，面临的阻力要大得多，因为站在李唐皇室阵线上的文人实在是太少，支持山东世家豪门的太多，不少臣子都和山东世家豪门结亲，丝毫不顾及皇室曾经被山东世家拒婚的丢面子的事情，这让李二陛下恨是恼火。
“这倒是不错的提议，但是，此事实在太大，牵扯面实在太广，你且让我好好想一想，好好想一想，明日你组织一下，我去一趟城外左武卫军营视察学生，好了，你可以走了。”李二陛下挥挥手，带着一脸凝重的神色，离开了城楼，苏宁知道这个事情实在太大了，绝对不是几年之内可以搞定的，所以，先想想，不急。
关于李二陛下要去军营里面视察学生的事情，苏宁自然不用亲自去做，喊来了跟在身边护卫着的赵虎，让他去告诉正在朱雀门外面接受部分考生询问的上官琦，让上官琦去负责这个事情，而苏宁本人，则是一溜烟地离开了所有人的视线，狠狠的警告四大护卫不要跟上来，晚饭不在家里吃了，然后没影儿了。
至于他去哪里，用脚都能想得出来，自然是要去阔别数日都快要想疯掉的河间郡王府了，当然不是去找李孝恭，也不是去找岳母大人，更不是去找三个大舅哥，而是去找那小水潭畔的李芮涵了
手里拿着一只簪子，这是他离开家里面主导军事大学招生考试之前让小夏子负责去做的，小夏子很会办事，一下子就知道自己是要做什么了，于是带着一脸不明意味的笑容离开了自己的视线，昨日回府之后。小夏子偷偷溜过来，把这支精美异常的簪子交给了苏宁，说这个叫什么同心簪，包含了男子对于女子的眷恋，只要女子带着它。就能感受到爱郎的深深眷恋云云
看来这小子娶了翠翠以后日子过得很不错啊，这甜言蜜语学的很不错，改日和他取取经，请教一下夫妻相处之道，还听说这两日翠翠不太对劲，好像是常常呕吐啥的。有了秦梓月的珠玉在前，苏宁有十之**的把握确定小夏子的那杆枪挺好用的，枪法不错，天资也不错，这才多少日子就打中了要点，嗯。这也要问问，是不是谁教给他的独门秘方之类的
小夏子是个人才，是今后苏家产业的主要打理者，这是内定的，早些有孩子也好早些稳定下来，到时候提拔提拔他，先管管府内的事情。积累点儿经验，然后再去管理府外的事儿，到时候南北奔波的少不了他，好好历练着，有这么个年轻人才不容易，呵呵，这小子，苦尽甘来了，十七岁就当爹了啊！
到时候给那个他的义妹，那个小花儿。找个好一点儿的归宿，小姑娘才几岁，水灵灵的，很乖巧，一看就是美人痞子。这些日子好像和苏小妹玩的挺好的，苏小妹特别喜欢这小花儿，嗯，好好养着，教她读书做事，将来许个好人家，也算是对得起她那为府上而死，宁死不出卖府上情报的老爹了，老王，我对得起你了！
一路疾驰，苏宁很快就来到了李孝恭的河间郡王府，府上的人都认识这个姑爷了，立马就下来几个下人点头哈腰的给苏宁签马，苏宁笑着赏了他们一点儿铜钱，就直奔府内而去，李孝恭有言，姑爷来访，不必通传，直接进来就是。
还是老丈人通情达理啊，苏宁美滋滋的想着，结果没走几步就碰上了摇着折扇闲庭漫步的李孝恭，李孝恭一看到苏宁就笑了：“贤婿不去忙着军事大学的事情，哪里来的空到老夫府上转悠？”
折扇这玩意儿现在已经在大唐高层流传了，一摇一收，尽显潇洒气度，据说这是李承�