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且不说那些管家和心腹之类的，只要还活到现在的，基本上都会在那些大家族里面担任一些职位，掌握非常重要的权利，更重要的是，崔孝义说的一点儿错没有，但凡是个特工，都有办法让他们的家主在最短的时间内意外离奇身死，从而造成世家大族在短时间内的动乱和慌张，这个时间段里面。就是动手的最好时机。
不知不觉中，崔孝义已经掌握了山东士族的生死存亡，是生是死，全在他一念之间，他的最初目的只是自保，但是发展到如今，他已经是山东士族的掘墓人了，可悲啊，可叹啊，坚固的堡垒。到头来还是从内部被攻破。这还真是一个真理，无数次的应验在人间，留给后人无尽的喟叹。
山东士族会落得如此地步，是不是也应该给自己留下一些教训呢？
苏宁一边反思。一边计划着之后的道路。事情基本上确定了。崔孝义的确有筹码和自己交易，也有筹码和皇帝做交易，他之所以找上自己而不是找上皇帝。就是因为他不太信任皇帝，不敢和皇帝做生意，不过他觉得苏宁更明白商业的精髓，所以更愿意和一个会做生意的人做生意。
他的价码是彻底摧毁山东衣冠士族，而要求就是保住他们的生命。
至少保住那些无辜之人的生命，山东士族也并非都是十恶不赦之徒，十恶不赦之徒都是掌权者，而底下的那些分支，不见得日子就过得好，也就是一个名头，实际上并没有为非作歹的能力，即使他们想为非作歹，也没有做过，他们应该活下来，因为他们并没有过错，就和崔孝义自己一样。
用自己的命，换回大唐原本就要发生的流血惨剧，以迅雷不及掩耳之势，用最短的时间最小的代价最快的速度捣毁山东士族，让他们连反应抵抗的时间都没有，就把他们解决了，而那些罪魁祸首，就看皇帝的意思了，是先杀掉，还是留到最后再杀掉，全凭皇帝的意思。
苏宁认为，按照李二陛下的尿性，一定会先狠狠的折辱报复一下那些曾经折辱过自己的不可一世的山东世家头头脑脑，然后再恶狠狠地干掉他们，享受着变态的快感，之后才能恢复正常，所以这些人的死亡是很有必要的，也有利于苏宁下一步计划的实施，只是苏宁原本希望崔孝义可以活下来，担任后山东时代的士族领袖，和皇家合作，但是现在看来，崔孝义是非死不可的了。
还有崔章，也是非死不可的，包括那个看到信件的高级无间道，这三个人必须要死，他们死掉，苏宁才能高枕无忧真是想不到，自己也会有被人抓住把柄的一天，当时还是太自信了，没想到会闹出这种事情来，但是，让一个这样了解自己，相信自己的人死掉，甚至可以说是来到这个世界的第一个知己崔孝义死掉，苏宁还有点儿舍不得。
不是每一个人都能从自己的那封信里面看出来自己的真实目的是要让大唐皇室成为虚位君主，而实现大唐特色的政治体制，要让皇帝的权力变为全体大唐公民的权力，将皇室视为一个吉祥物，代表性的集团，而并非权力集团，崔孝义敏锐的察觉到了自己的真实意图，竟然从那样一点点蛛丝马迹里面就能察觉出来，他真的很不一般，真的很不一般，若是可以活下来，或许会成为自己的最好助手也说不定。
朋友常有，知己难求。
“对了，苏侯，老夫所思所想，苏侯的真实意图不仅仅是要让当今皇帝无法乾纲独断，而是要让未来的每一个皇帝都不能乾纲独断，不知道是否是真的呢？虽然苏侯的样子已经大概让老夫肯定了，可是老夫还是很奇怪，苏宁年纪轻轻就手握重权，和皇帝的赏识不无关系，那么苏侯又为何要对自己的恩人做出这种事情？”崔孝义说完了所有的事情，得到了确切的回答之后，问起了这个问题。
或许他还是比较奇怪的，他到底还是大唐的人，跳不出时代的局限性，或许他所理解的意思就是苏宁想要架空未来的每一任皇帝，自己去做权臣，或者组成一个权力集团，一起架空皇帝，把大唐的实权夺过来。
这其实和君主立宪的本质并无多少差别，最早的君主立宪，也就是这个意思，一群具备相当实力的贵族和商人联合集团和皇帝分掌权力，慢慢的，皇帝的权力被架空，成为象征性的元首，而宪法意义上的真正的权力就被掌握在了议会和首相的手里面。
这和崔孝义所理解的礼物的本质有这差不多的联系，但是吧。苏宁并不是这样的想法，也没有自己做权臣的打算，虽然以古代眼光看现代的君宪，的确就是一群有实权的大臣架空了一个没有实权的皇帝，但是这群大臣的来源和首相的来源，并不是崔孝义意识当中的朝廷官员。
他并没有跳出时代的限制。
苏宁于是说道：“这和恩人有何关系？皇帝看重我的才华，可以用来使他的国家更强大，所以给了我这样的地位和权力，这实际上就和商户雇用百姓做工是一样的，我是做工的小工。皇帝就是雇主。这里面只是相互利用的关系，和恩人有何关系？”
崔孝义一愣，没说话，苏宁接着说到：“所谓的不让皇帝拥有实际权力。那是因为我个人认为中华大地之所以王朝更替不断。之所以有分久必合合久必分之说。是因为把整个中华的全部命运寄托在了明君和清官身上，所有人都认为只要有明君和清官，他们就有好日子过。
国家也是这样。有了明君和清官，自然会变得更加强大，但是，崔先生，纵观历史，您觉得是明君和清官多呢，还是暴君昏君和贪官庸官多呢？”
苏宁反问，崔孝义长大了嘴巴，还一会儿才说道：“自然是后者居多。”
苏宁点了点头，说道：“所以，王朝更替表面上看起来是因为国家衰亡，皇帝昏庸，官员**无能，军队无法打胜仗，豪强兼并土地，百姓流离失所，被逼无奈起兵造反，或是亡于他国之手，这才是王朝更替的原因，但是本侯个人以为，这正是因为所有人都寄希望于明君清官和圣人出世来拯救他们，却并不从根本上解决为何暴君昏君庸官贪官多于明君和清官的问题。
所有人都在考虑为何前隋会亡国，为何盛极一时的前隋会亡国，却不曾考虑过强大如先秦，强大如前汉后汉，强大如隋，却一一灭亡，没有任何一国可以逃避灭亡的命运，所有人只看到了前隋的覆亡，却不曾去考虑为何每一个王朝都一一灭亡，为此本侯才会在三国当中写到天下大势分久必合合久分，这确实本侯一直都在思考的问题，为何，就不能出现一个万世永固的王朝。”
崔孝义根本说不出话来，带到苏宁喝了一口酒之后，崔孝义才极度震惊的问道：“为何？”
苏宁说道：“因为一个皇帝英明，不能表示下一个，下下个，第四个第五个皇帝也英明，一个官员能干，不能代表另一个，在一个，第三个第四个官员也能干，皇帝的权力太大，官员的权力也不小，官员若是为非作歹还有人可以制止，可是皇帝若是为非作歹，就好像那些著名的昏君一样，谁能制止？
因为君王昏庸而导致的国家灭亡并不是一次两次，但是即使人们屡屡提起，却还是无法避免因为君王昏庸而导致的国家灭亡，百姓流离失所，皇帝也是人，也会犯错误，但是他们的权力太大了，一言以决生死者，皇帝也！这才是国家灭亡的根本原因，若是皇帝不能保证个个都英明，那么国家的灭亡就是迟早的事情，说到底，没有人可以制衡皇帝。
就好像山东士族一样，你为何会逃得远远的，乃至于动用各种手段自保，不就是因为你兄长崔孝礼的权力没有人可以制衡吗？或许有人可以提出建议，但是最终的决定权，依旧在崔孝礼的手中，他是家主，无论摆出多么礼贤下士的模样，都不能改变他是最终决定人的现实！
一个家族尚且如此，一个国家又如何不会如此？若是不能改变这一点，国家就永远无法逃避灭亡的命运，一个国家灭亡，另一个国家建立，却仍然会灭亡，永远都是如此，本侯不希望再这样下去了，不希望每一次我们建立起来的美好的一切都毁于战火，然后重新建立，再一次毁于一旦，再建立，再被毁，这样循环往复，我们将永远停留于原地，无法前进！
我不希望在如此，我希望大唐可以成为一个永远存在的强大国家，让大唐的子民可以安居乐业，不用再承受战乱之苦，可以安心的事生产，读书学习，按照自己的才能考取官职，或者从事各种职业，不用再担心国家动乱，因为皇帝根本没有扰乱天下的权力，那个时候，官员都会因为各自的政绩或者是错误而获得升职和贬官，做到这一切的不是朝廷，而是各地百姓。
只有将任免官员的权力付之于百姓，让百姓去监督他们的官员，做得好就继续，做的不好就要被弹劾而去职，这样，才能避免因为贪官污吏的胡作非为和皇帝的不作为而导致的国家动乱，那个时候，大唐才能做到真正意义上的万世永存。”（未完待续）
四百九十三 美丽新世界
苏宁并不指望有人可以了解自己的想法从而认同自己的想法，一起推翻君权，限制金权，争取神圣的民权，要是有人表示自己理解的话，苏宁一定会第一时间取了他的性命——不是奸细就是二五仔，挂羊头卖狗肉的！
一千多年呢，能指望大唐的人明白什么叫民权？大唐的百姓根本就不知道自己是在为他们争取权利，也不明白自己为什么要帮他们争取权利，他们在乎的就是他们脚下的一亩三分地，还有能否吃饱肚子。
在最初级的生理需求都无法解决的情况下，能指望社会演化出争取民权的民权斗士吗？人类的需求永远都是循序渐进的，只有吃饱了肚子有了学识有了思想，才会明白自己要为何而奋斗，为何而战，为何而进取。
大唐多的是吃不饱肚子的饥民，他们会因为一口饭而跟着你造反，却不会为了什么所谓的当家做主的理想为了民权而奋斗，因为他们根本不明白什么叫做民权，也不明白民主对于他们而言有什么好处，所以在大唐搞什么共和那是笑话，天大的笑话，只有从高层做起，只能从高层做起，自上而下，让高层的人接受这种理念，让读书人学习这种理念，然后传播下去，这才是正途。
他们只有吃饱了肚子，有了余钱，念了书，了解了世上的道理，过个几代人之后，才会有人明白什么叫做民权，什么叫做民主，现在，苏宁能做的也就是把最高层的政治体制与理念确定下来，并且引导着人民，教化人民，让他们读书，扫盲，才有希望。
所以崔孝义并不能理解苏宁到底是说什么。到底说的是什么意思，或许苏宁有些地方考虑的实在是太对了，他们只考虑到前隋覆亡的教训，却甚少去思考更前面一点的强大朝代为何灭亡，而为何每一个朝代都会灭亡，他们在私下里面也聊过大唐灭亡的必然性，可是却没有人去想。这是为什么，为什么华夏千古以来总是跳不出这个怪圈子。
现在崔孝义发现了有一个人在考虑这个问题，虽然不能明白到底是为什么，到底苏宁说的是什么意思，可是，他却能明白。为什么一个苏宁就能让他们手忙脚乱不知所措，为什么一个十几岁的小孩子就能让他们不知所措，一群�