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打他丫的！大家都是非常不文明的，谁的拳头大谁说了算。结果，沙俄吃亏了。
其实也很简单。对这些背井离乡的逃难人民来说，这里是最后一片可以落脚的地方，自然会以命相搏，而沙俄百姓却没有这种精神，自然不是他们的对手。地盘被抢了，东西被抢了，怎么办？抢别人的去！
沙俄左看看右看看，欧洲在打仗，还是中国比较好，有钱到就连蒙古各部落都有膘肥体壮的马匹和肥美鲜嫩的羊羔了，看得人太眼馋了，抢吧。反正中俄边境线相当长，宁古塔那里有兵驻扎，不代表到处都有，大家来玩游击战吧。
于是，一个叫做切尔尼戈夫斯基的家伙带着手下的几百个大兵开始沿着乌德河流域开始骚扰蒙古，当地的村民自然会反击，但怎么会是那些武装大兵的对手，被抢夺了一通后，向朝廷求助。
索额图和佟国维自请领兵出征，福临允准，两人带着一千骑兵轻装而行，先是到了根河，驻扎下来，然后和当地的村民们了解情况，对这种游击队也头疼。而当年沙俄曾经吃过败仗的，吃一堑长一智，他们也不敢再大大咧咧的将老巢暴露出来，而是藏在丛林之中，直接去抄家的可能性不大，更何况他们也没有带笨重的大型火炮。索佟二人商量了一下，决定采取守株待兔的策略。
正是天气转凉的时候，东北已经开始飘雪。平常这个时节，村里的男人们便会去山上打猎，女人们都是收拾干草和柴火，争取把东西都弄全了，能在屋里猫冬。沙俄人等的就是这个时候，他们偷偷的打听过了，因为之前被抢过，村里人从邻村借了一些青壮年帮忙守护和打猎，防卫严密得多。
切尔尼戈夫斯基捧着肚子笑了一通：“人家都说大清人狡猾，我看也不过如此。我们去抢他们的邻村就是了，那里现在一定都只剩下的美食和美人！”
兵贵神速这个朴实的道理谁都懂，第二天一早天还没有亮，沙俄人倾巢出动，准备前去迎接一场盛大的胜利——然后，被虐了。
索额图的兵马早就偷偷的埋伏在村子里了。拜兵部严格的训练方式所赐，现在的清兵躲在空房子里一动不动几天完全是小菜一碟。沙俄的探子只以为这个村子的青壮年都去支援邻村了，却没有想到就连草垛子里都藏着清兵呢。
切尔尼戈夫斯基当场被击毙，那几百人是冲着抢东西去的，哪里会是休整几天憋坏了的清军的对手，被打得七零八落之后，清军甚至还能赶上吃午饭。中国人本来就有一种大国心态，再加上皇帝本身的对洋人就不怎么客气，索额图善于揣摩上意，自然对下面的士兵也灌输一种“使劲杀，别客气，洋人杀多了不犯法”的思想。沙俄大败就算了，还丢下了一路的尸体。
边境的蒙古人对这些沙俄人是恨之入骨，管杀不管埋，直接将他们的尸体堆在一起，一把火烧了，佟国维很干脆的将手上的几十个俘虏也宰了，丢在一起烧。
不杀俘虏，这似乎是一个国际惯例。如果单单是打了败仗，沙俄应该也不会多啰嗦什么，问题是，他们杀降了。
沙俄沙皇阿列克塞病重，所有的事务已经被儿子费多尔接手。费多尔立刻派了使臣团进京，就佟国维杀降之事提出抗议，并要求清朝朝廷给予赔偿。
佟国维和索额图两人也因此得到了许多弹劾，折子都可以拿筐来装了。大家一致认为，这两个家伙多事，如果不是他们，哪里还轮到那些老毛子过来指手画脚。沙俄使臣团的胃口还不小，要求中国开放边境，并要求分割尼布楚一带，给这惨死的几十个战俘赔礼。
靠之。
沙俄的使臣尼果赖根本就没有资格直接面见皇帝，负责接见的景额气坏了。他到底年轻，跳起来冲着尼果赖就是一通骂，引经论典，把一旁的通译给惊吓得不轻：太难了，这一套套的，让他怎么去翻啊！景额见他半天不说话，瞪他一眼：“你就说，他们入侵我国，本事过错方，我们反抗之中错手杀了几个人又有什么了不起。若是他们不服，让他们继续来战！”
景额异常有底气。他最近恶补了一番西方各国的历史以及他们之间错综复杂的关系，对这些西方蛮夷非常的鄙视，并综合比较了一下中国和各国之间的实力差距，最后得出一个结论：论富有，中国占优势；但论机动性，无疑是西方占优的。大清太大了，贫富不均，地方发展部均衡，都会导致各个问题，而那些小国家却无所谓，他们一个国家也不过这里的一个府台大小而已。所以，当他看到这些小国家拥有自己国土许多倍的殖民地的时候，景额整个人都感觉不好了，对这些国家的好感立刻降到最低点，对沙俄也是一样——当然，他绝对不会承认他是因为对那些殖民地眼馋的。
尼果赖气得不行。他听说大清的官员很客气，百姓很友好，怎么到这里一看，完全不是这么回事情呢？好吧，你不仁我不义，不答应我们的要求，就别怪我们不客气！
当然，打是不敢打的。最近这些年来，沙俄连骚扰边境都不怎么敢了。大清皇帝太过睚眦必报，顺带着住在边境的中国人也学坏了，但凡有一点点沙俄的骚扰，立刻就报官。而官府也很有创意。通常情况下，他们找不到骚扰的沙俄游击人员，于是他们也开始游击，反骚扰回去，被抢了多少就抢双倍回来，完全公平交易，摆明了一副“你能把我怎样”的嘴脸。
太过分了！尼果赖终于找到了源头：原来大清的皇子就是这么的油盐不进啊！
尼果赖消停了下来，然后暗中去找联盟了。
京城是个兼容并蓄的地方，有清真寺，有佛寺道观，自然也有天主教堂和耶稣教堂。尼果赖找的就是耶稣教堂。
天主教会和基督教会在京城是对头，互相争夺对方的教众资源。天主教来得早，地盘大一些，基督教奋起直追，你来我往好不热闹。
正在他们互相攀比的时候，出现了道士门事件，以及后续的全民反洋事件。两方教会都受到了不小的损失，他们终于意识到，在这片神奇的国度，他们必须要团结一致，不然吃亏的是他们自己。
老百姓是淳朴的。自从道士门事件爆发后，他们记仇了。原本也有一些信奉天主教和基督教的，毅然决然的退了教，他们的理由很充分：洋菩萨只保佑洋人，他们是大清子民，还是信奉自己的菩萨比较好。
你们都忘记了如来什么的都是洋菩萨吗？传教士们都快被这些无情无耻无理取闹的家伙们弄哭了。没有办法，他们只好继续任劳任怨的传教：大清富啊，这里的教徒出手比自己国家的阔气多了啊！
然后，尼果赖来了，带着真金白银和沙皇的承诺来了，并保证，只要传教士们可以煽动所有在京城的洋人闹事，那么他保证，莫斯科的大门永远对他们敞开。同时，他信誓旦旦：中国有一句俗话叫做刑不罚众，大家一起闹，这样皇帝也不会大家一起惩罚，反而好处一起拿。这种事情有百利而无一害，干嘛不做呢？
传教士们被说得心痒痒，不过还是保持了该有的冷静，他们都不是傻子，尼果赖怎么可能这么大公无私，便去问沙俄能得到什么好处。尼果赖便装糊涂打哈哈，就是不肯说实话。
两下里来来去去的一扯皮，怎么可能瞒得过皇帝的眼睛，朝中该知道的人也都知道了，分别无语了起来。
以岳乐为首，禁海令再次被提上桌面：皇上啊，你对这些洋人够好了，结果他们狼子野心，背后还串通一气想要害你，怎么说你也不能继续被蒙骗下去了，反正我们现在地大物博，富得流油，干脆，禁止洋人出入，将这些不知感恩的人统统赶出国门，岂不是一了百了？
而以廖侠为首的反对派针锋相对：不知感恩的洋人还是少数，不能一棍子打倒一船人。我们大清的确是有钱，可很多钱都是从洋人那里赚来的，将他们都赶走，赚钱的路子就少了啊，国门关了，我们就东西往哪里卖高价呢？实在是不合算。不如把这些坏洋人赶走，只留好洋人不就行了？
两方面谁都不能说服谁，自然闹到了皇帝的面前。福临看了看他们，明白了。
——廖侠、明珠、范承谟、索额图等等他身边的近臣，统统是没有后台，草根出身。而岳乐则是代表了广大满清贵族。当贵族们被草根压了一头的时候，自然会提出反抗，这次禁海令不过是朝堂上两方对峙的一个缩影。两方只是在博弈，想看皇帝到底会站在哪里。
禁海是绝对不可以的。闭塞就意味着夜郎自大，就意味着落后，就意味着挨打，但满清贵族们的不满也是必须要平息下去，八旗的势力依旧残存，一棍子打死什么的完全不可能。
福临脑海中转过好几个解决方法，却对景额道：“此事交由你来处理，最后让朕得知即可。”
景额只觉得肩头一重，心里却很是欢喜：他当然知道自己是太子预备役，表现能力的时候到了！
作者有话要说：
在此严打之际，某溪还在坚持更文，真是业界良心啊。以及，涉政和改变历史的文都在严打之列，不过据说是时间在民国的，我这里还在1675年，大概可能或许不会有事吧？
第一百一十八章
景额自幼是被多尔衮带出来的；虽然后来的成长方式主要是在上书房以及在朝廷上旁听；但他办起事来依旧打下了多尔衮的烙印：只看结果；不管过程。
要抚慰满清贵族的情绪；最重要的不是满足他们的要求；而是转移话题。这一点上，景额深得其父真传，开始打太极。
满清贵族们要的，说穿了也就是好处。目前最为来钱的职位无疑是海关；偏偏各处海关都被皇帝牢牢把持着，所用的官员三年一换；都是皇帝的心腹。京城内最富有的自然是内务府总管；然后桑吉这个皇帝的发小，同时兼任内务府总管和九门提督两大岗位许多年；皇帝似乎也没有换人的意思。
贵族们当然不同意了。想当年，他们的祖辈出生入死，抛头颅洒热血，才换得了大清的一统天下，现在这些功臣还没有死光呢，皇帝就玩兔死狗烹吗？江南的肥肉，海关的肥肉，土耳其商路的肥肉，统统都不知道拿出来分一分，简直就是过分！
对此，景额也有些微词。在他看来，自己的父皇什么都好，就是太小气了一些。贵族们盘根错节，若是团结起来势力不小，不如将一些好处分出去给他们，吊着他们，让他们自己内里斗去。
于是，景额小心翼翼的跟福临提出，将海关内的部门细化，然后分出一部分到贵族们的手上。叙述过程中，他还不时的抬头打量福临的脸色，生怕那句话惹得自家老爸不高兴。
福临很有几分哭笑不得。他的确不大方，不过也要分对谁，对着几个孩子可从来没有小气过，不知景额怎会如此紧张。对于八旗贵族的心思，他当然明白，只是一直没有松开手去，目的就是想要给景额一个施恩的机会。作为皇帝，他太强势了，会给接班人造成一个比较的强的比对效果。或许是有一个幸福的童年，美满的家庭，景额的脾气比他温和许多，这样很好，若是连着强势下去，对国家对百姓都不是一件好事。但是，经历过他这种皇帝的大臣们对景额又会是一种什么态度呢？或许�