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看出对第二分级、第三分级外门高级弟子的特殊对待了。
同时身为纯阳宗的弟子，都是可以享受宗门每月所赐予福利的，主要是由宗门赐下的丹药、灵石，这都是给门下弟子用来提升修为的。
当然四个不同分级的外门弟子，所能得到的福利自然是不同的，像朱凌午他们这些学前班xing质的新入门童子，每月依旧只能分到四粒纯阳炼气丹。
也就是和他们在外门纯阳观做侍从童子时候的待遇差不多，当然那些从家里直接进入纯阳宗的童子，倒是第一次能享受这种免费的丹药。
而归属第一分级的外门弟子，每月可以得到十粒纯阳炼气丹，再加一块低阶灵石。
归于第二分级的外门弟子，每月可以得到十粒品阶更好的纯阳炼气丹，再加五块低阶灵石。
至于炼气十成以上的外门弟子，纯阳炼气丹倒是不给了，反正这种炼气丹对他们的意义已经不是很重要了，所以每月只分派给他们二十块低阶灵石。
这样的福利，对于一个宗门而言，也是极为必要的，毕竟宗门不完全是为了找人来打杂而用收门徒弟子的名义，招收免费的劳力。
宗门招收弟子，更重要的还是为了提升宗门的整体实力，所以每月付出这么多丹药和灵石，也是不可以削减的消耗。
所以越大的宗门，每月所需消耗的资源就越多，家大业大，消耗也大。
否则作为世外宗门，又何必和红尘俗世牵扯上关系呢，又何必要在俗世中争夺地盘呢？
都是为了享受俗世供奉的物资，来满足宗门的庞大消耗罢了。
当然，分到外门弟子手中的灵石，其实这些外门弟子也不会随便就用在自己的修炼上，这就像是为了方便他们用来支付的钱一样，最终还是会用其他方法被宗门回收回去的。
对于那些高阶外门弟子而言，他们每月得到的灵石，他们大多会用来购买他们所需的丹药，这样自然比宗门统一分下丹药，更能满足他们各自的实际需求了。
另外纯阳宗外门不少地方也是需要支付灵石，才能进入，又或者在里面停留的，比如一些特殊的练功洞府，一些炼丹洞的丹炉房、炼器的炼器铺之类。
这样别说是低阶、中阶的外门弟子了，就算是那些每月可得二十块灵石高阶外门弟子，最终能留在手头的灵石，也几乎是十不存一的。
这些暂且不提，再说在纯阳宗外门弟子所住区域的外，还有数万凡人居住在纯阳宗山门驻地内，形成一处处的凡人村落区。
这些住在世外仙宗山门内的凡人百姓，其实都是纯阳宗弟子的后嗣。
他们的祖上甚至存在金丹真人、筑基道人，有些人不知道多少辈分的祖先，现在甚至还活在纯阳宗的那七座仙峰内，也许就是纯阳宗闭关不出，具有数千年寿元的元婴老祖。
在最初的时候这些所谓的凡人百姓中，也有不少人是拥有先天灵脉，可以修仙炼气的。
可随着纯阳宗数千年的延续，还是出现了许多失去了先天灵脉的凡人后裔。
反正他们出生在天地灵气如此浓郁的洞天福地中，就是没能在血脉中孕育出灵力。
这是命，谁又能说什么呢。
所以到了如今，纯阳宗山门驻地内这些凡人延续到了数万人口之多，分别以村寨的形式散布在纯阳宗山门驻地内的平原、丘陵。
特别是在靠近纯阳宗外门弟子所住的区域周围，还存在几个小镇，内有市集和商铺。
这些小镇的存在，最初或许是为了给纯阳宗内那些散居各处的凡人百姓，提供一个交换各自所需的市集所在，到后期却也在镇中开设了贩卖纯阳宗外门弟子所需丹药、符咒、灵药、炼器材料等等之类非凡之物的商铺。
至于这些东西的来源，就不好说了，反正纯阳宗的外门弟子还是常常会去这些商铺购买东西的，这也是那些外门弟子手头灵石的主要消费场所。
其实这些住在纯阳宗山门驻地内，拥有先天灵脉的所谓凡人家族，若是到了红尘俗世中，凭借他们的家族底蕴，也是可以成为俗世中的中、上品的士族大家，ri子或许也要比现在过的更为舒适。
不过纯阳宗的山门驻地位于天地灵脉汇聚的洞天福地中，天地灵气的浓度自然不是俗世可以比拟的。
所以这些家族宁可在纯阳宗山门中过着如同普通凡人般的农耕生活，也是不可能离开纯阳宗山门去俗世做士族贵人的。
其实纯阳宗每十年一次的开山门升仙大会，主要是面向俗世中的士族子弟，而在纯阳宗山门内的这些家族，则随时可以将族中子弟送到纯阳宗测试，成为纯阳宗的外门弟子。
而这些纯阳宗的关系户，也是不用到朱凌午他们这些童子所在的学前班居住的，直接可以送入第一批次的外门弟子聚居区。
当然那些真正的凡人，在纯阳宗山门内生活，也不会受到什么鄙视。
他们的ri子还过得更安心，毕竟是在这样世外桃源中，都不用像俗世百姓那样，还要给俗世官方纳税缴赋，还真是逍遥自在呢。
特别是有纯阳宗的守护，他们农耕、放牧完全不用担心上天不给面子，要雨得雨，要风可以来风，这对于纯阳宗弟子而言，也就是几个小法术而已
三百六十八、叫我大师兄才行
可以说整个纯阳宗山门驻地，也是一处极为庞大的区域，除了空中悬浮的七座仙峰外，地面上的整体面积或许也不下于一个红尘俗世中县级地域。
也不知道，纯阳宗是用什么手段，将这么大的地盘用禁制隐匿了起来，不为外人所轻易发现。
不过，知道这些村镇存在后，朱凌午心头又落下了一块石头。
至少他不会断了肉食，应该可以可以买到新鲜的牲畜，给小白狐新鲜的兽心吃，甚至连一些灵兽到能买到，只是价格可能不太便宜。
此外还有一处地方，对于朱凌午他们这些新入门童子而言，是极为重要的区域，那就是位于演武广场后方的一座小山丘。
这座小山丘或许是外门弟子的活动中心了，因为纯阳宗外门的主要机构都设置在山丘的各处。
在山丘上有纯阳宗的外门传功院、外门工事房、外门兑功房、外门藏经阁、外门戒律院等等宗门机构。
其实这些机构，也几乎是各大宗门最常设的组织机构了，外门传功院自然是外门弟子听取长老传功讲座，向传功长老咨询修炼中疑惑的所在。
外门工事房则是外门弟子接受宗门外门事务的悬赏任务分派，通过完成任务积累宗门功绩的所在，其实就是通过给宗门做各种跑腿的事情，获取功绩点，然后拿去兑换他们所需之物。
这种跑腿的事务各种各样，有简单的，也有复杂的，不过外门弟子是轻易不能离开宗门的，所以这些事务绝大多数都是在宗门内发生的事情。
比如那三个引领朱凌午他们这些童子去练武广场的事情，就属于这种事务分派，此外还有解决到朱凌午他们这些新入门童子的院落，复杂为他们讲解宗门戒律，介绍宗门信息之类的事务，还有化解宗门内凡人间的纠纷，剿杀一些祸害凡人村寨的猛兽，妖兽之类的。
根据这些事务的繁易程度，所需耗费时间的长短，定出功绩点的数额，事先用挂牌的方式摆放在工事房的大厅里，外门弟子揭下挂牌，就算是接下了任务。
这里还要提一句，那就是朱凌午他们这些所属学前班xing质的新入门童子，是不能到外门工事房领受外门事务。
这样，朱凌午他们这些新入门童子，也就不能通过接任务积累功绩点，来代替灵石，换取自己所希望得到的东西，来提升自己的修为。
就宗门而言，这样的安排，一方面是考虑到朱凌午他们这些新入门童子年岁太小，许多外门事务未必能做得好，还可能成事不足败事有余的添麻烦。
另一方面，也是对新入门童子的激励，省的那些年龄大的童子，赖在学前班里不走。
越早离开学前班，自然就能获得更多的福利，也能通过接取事务工作，赚取功绩点，所以只要你觉得自己的修为足够了，你又能自己照顾自己的duli生活，你就可以提早申请另开学前班所住的院落。
朱凌午知道这个信息后，便已经在心头盘算，自己是不是该早点离开这个学前班了。
此外在山丘上的外门兑功房，自然就是外门弟子在工事房赚取功绩点的唯一消费处了，各种功法、丹药、灵石等等之类的，都可以用功绩点换取。
而外门藏经阁，顾名思义就是藏着纯阳宗的许多低阶、中阶、高阶炼气功法和其他各类经书文卷的图书馆，纯阳宗外门弟子也可以通过缴纳灵石、功绩点的方法，在藏经阁不同的楼层兑换阅读时间。
这便是宗门回收灵石的一处重要地方，此外如外门戒律院等等之类的机构也就不一一累述了。
反正这三ri里，朱凌午虽然没能离开他如今所住的院落，却也算是对纯阳宗的大致环境熟悉了许多。
而这次朱凌午倒是没能和郝修竹继续住在一个房舍里。
和朱凌午在同一幢竹屋另一处厢房的，是一个九岁的幼童，这也是宗门的特别安排，就是让新入门中一个年长的童子，照顾年幼的弟子童子。
这也算是，宗门对纯阳宗弟子间互相和睦、关爱关系的一种培养方式。
不过，郝修竹、夜月隐他们所住的房舍，和朱凌午住的房舍距离倒也不远，在这三ri里郝修竹依旧每天到朱凌午这边来窜门，向朱凌午讨要肉脯吃。
呃，纯阳宗外门弟子所住院落的饭堂里，提供的吃食依旧是简简单单的灵米饭和炖煮的菜蔬，还是没有肉食能吃。
想吃肉，想改变一下伙食，那就只能去外门那些集镇里找饭馆，不过在纯阳宗的山门驻地里金、银、铜钱根本不流通，所以纯阳宗的外门弟子真要下馆子，那就只能用支付灵石。
当然饭馆里提供的食物，也都是带着灵力的高阶食材，肉也是灵兽肉，而且是经过他们煮食不会流失灵力的肉食，那价格自然不便宜了。
这三天别说朱凌午这些新入门童子不能轻易离开院落了，就是离开了院落，郝修竹也没灵石可以去下馆子。
所以这三天郝修竹还是只能找朱凌午要肉吃。
而其他不少新入门的童子，比如夜月隐等一些刚刚离开锦衣玉食家园的孩童，吃了一天粗食淡饭后，也有些受不了。
有些听了消息，就跟风来找朱凌午讨要肉脯吃，朱凌午倒也没吝啬的来者不拒，只是每人最初都只给一点，除非答应了他的条件后，才能给更多肉脯吃。
而朱凌午的条件也很简单，ri后必须听他的话，人前人后叫他大师兄。
朱凌午就是准备用这些肉脯，收买这些童子让他做大师兄。
这么一来，三天时间里不仅仅是齐常府来的那些童子，就算是阳沫府、阳宁府来的一些童子，也开始叫朱凌午大师兄了。
这个称呼，让华天瑞、柳学真那些心头不服朱凌午的童子，郁闷不已。
至于在这处院落中负责指导朱凌午他们这些新入门童子的几个师兄，对此倒也是没干涉什么，只是对朱凌午也留下了一个怪异的印象。
就这样三ri过去了，按照纯阳宗的入门程序。
今天朱凌午他们这些新入门的童子，要第一次被带去传功院，接受传功长