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殖〉娜司簦嘈耪谑湛吹缡咏谀康墓壑谝不岽蟪砸痪Ｄ鞘且幻督渲福嫒希敖渲浮笔峭剩肫胀ń渲敢谎笮。敖渲浮北砻娉适直硇巫矗闭牒头终胫赶�10点6分，边缘也有像手表上发条的纽。用手将“戒指”的内部擦拭几下，可以发现刻有梅花状凹陷的花纹，里面清晰地刻有“瑞士”两个字，这显然是一个袖珍的“瑞士手表”。“手表”的表带很长，与普通的戒指环不一样。
有专家现场解说：“这种铜质的戒指许多古墓里都发现了，但是这一枚独特在于，它的腕表外形让人不得不猜想——早在远古时候，就有手表发明了么？还是古人的想象力十分丰富，所以将戒指设计成手表的样式？但是物质决定意识，现实中没有的东西，无论思想怎样加工，都不会出现与现实脱轨的东西。而我们目前所知道的手表的历史，1926年，发明了第一块自行上弦的腕表。1967年，第一块石英手腕表诞生。难道，我国的古人能够像玛雅文明中的祭司一样预言未来？如果是陪葬品，当地人也没有把陪葬品塑成“袖珍”金属制品的习俗。如果不是陪葬品，能埋在石棺出土墓坑周边的土中，并被后人发现，概率也是非常之小。许多谜底仍然需要时间来解答。仅凭借目前的科技水平无法回答这些问题的。”
飘柔洗发水广告的植入宣告着一个小时的节目结束了，肖艳还沉浸在自己的世界，她既对这次考古的发现奇怪，作为一个女人，她暗暗羡慕着戒指的拥有者。如果不是在古代的墓穴之中发现的这枚独一无二的戒指，也算是一个超级浪漫的举动了吧。但随即，肖艳又被自己的想法给弄笑了，恐怕对于古人来说，戒指并非象征着爱情与婚姻，更代表着权力和地位之类的吧！
肖艳不是考古工作者，所以“瑞士手表”戒指只是她饭后茶余的谈资，对于真正的考古工作者来说，“手表”究竟是什么年代的东西，真的是墓主人的陪葬品吗？如果不是，那它又怎么会出现在墓坑边的泥土里呢？这仍然还是一个谜团，就像一个个还在地下等待人们发掘的古墓一样，古墓的秘密，永远不会那么轻易地被解开。
月亮山野人
野人传说流传于世界各地，但与野人近距离的接触一直十分稀少。封闭苗寨80年前的一段往事，揭开野人的神秘面纱。66年后，野人再现于此，印证了流传下来的许多故事，也更缘于一场残忍的“复仇行动”！月亮山野人的踪迹愈发明显，普通村寨和隐居深山的野人家又有何恩恩怨怨？什么样惨不忍睹的复仇令人如此的毛骨悚然？
世界各地都有关于野人的传说。所谓野人，其实指的是一种未被证实存在的高等灵长目动物，介于猿类和人类之间，能够直立行走，并且具有了一定的智能，其学术名称是“直立高等灵长目奇异动物”。谈到中国的野人，我们一般都会想到神农架等地，也有不少的探险家在丛野里寻找野人的踪迹，但最终大都是无功而返。其实，在黔桂两省交接处的月亮山中，关于野人的传说早已流传了近80年。
计划乡的计划村正是一个处于茫茫月亮山腹地的古老苗寨，这里的人们世代以狩猎为生，生活简单而朴实。这里就是月亮山有野人说法的起源地。据村里面的老人所讲，大约是在1930年6月的某一天，寨子里12名年轻男子各自领着自己的猎狗去山上打猎。那天的战果很是不好，一行人往山中走了很久都没打到什么好猎物，一群人不知不觉地越走越远，竟然走到了以前从未走过的密林地带。就当猎人扛着枪，有些疲惫地搜寻着猎物的时候，一个猎人的猎狗突然狂吠了起来，猎人们朝着猎狗狂吠的方向看去，只见一个奇怪的动物正隔着茂盛的草木和猎狗对峙着。说实话，这个动物像极了人类的女性，但是又有着明显的不同：它浑身上下长着长长的、黑中透黄的毛发，头上的毛发长到了腰际。唯一没有毛发的是脸颊和胸部的地方，但是它的脸部却偏向猿猴一样的五官，眼神又是惊恐又是凶恶；它的饱满的乳房还滴着乳汁，使人清楚地看见它的皮肤原来偏黄。特别是当它还以近乎直立的姿势站在两棵大树之间，所有人几乎以为她是一名人类的女性了。
但是片刻之后，所有人就打消了这个念头。原来刚刚和这个“女人”对峙的猎狗忍不住扑了上去，却被它的双手直接抓住，然后徒手把猎狗的后退撕扯了下来。“这是母性野人！”有人突然吼道，其他的猎人们都惊呆了。确是，他们哪里见过有力气这么大的人类，更何况还是人类的女性，所以唯一的解释是：这个动物根本就不是人类，而是野人。他们接二连三地把猎狗放了出去，而自己则举起了枪，尽量瞄准这个发了狂的野人。剩下的猎狗龇着牙，都一齐扑了上去。哪想到女野人好像有着无穷的力量，见到猎狗就开始撕扯，光是用双手就杀死了11只猎狗。伴随着猎狗的一声声惨叫，女野人简直杀红了眼，正当它要朝着一名最近的猎人扑上去的时候，一个猎人扣动了扳机。子弹打入了女野人的大腿处，滚烫的鲜血立刻涌了出来，而女野人也支持不住，扑通一声跪倒在地。剩下的猎人这才一拥而上，将女野人捆了个结结实实。
因为没了猎狗，猎人们也无心再打猎，带着绑着野人就回了寨子里。寨子里前来看热闹的人把这个奇特的生物里三层外三层地围了个水泄不通，但当得知就是这个看着像人类的女野人徒手就杀死了11条猎狗的时候，无不啧啧称奇。最后，村寨的族长决定把这个野人吃掉，来维持一个寨子的人的生存，也保护村寨里的人今后不要受到女野人的袭击。于是就在当夜，计划村的男女老少就将野人肉吃了个一干二净，只留下来一副被剃得干干净净的白骨。20世纪50年代左右，时隔20年，这件事被当地政府听说了，派人到了这个苗寨里，回收了这具极具科研价值的骨架，而当年很多参与围猎的猎人们都还健在，所以这件事就一直流传了下来。
谁知66年后的1996年，野人再次出现，并且用异常残暴的虐杀完成了对同类的复仇。这年的1月18日，计划乡拉摆村的一个苗族农民朱老汉早早地出门去乡里购置年货。朱老汉年约60岁，早年也是村里面的猎手，所以也不大见老，一身肌肉结实得很。他购完了年货之后，就用扁担挑了两个坛子，沿着一条曲曲折折的山路回家。这段山路朱老丢走了千百回，闭上眼也能够摸回家。但不知道是不是上了年纪的缘故，他总觉得今天这段路诡异得很，自己肩上的挑子好像也越来越沉重了。朱老丢总觉得今天不大寻常，自己好像是被什么“东西”给盯住了，四周危险的氛围让他几乎喘不过气来。他几次放下挑子四下里张望，最后还是拍了拍自己的脑袋，放弃这样的胡思乱想。
就在朱老汉经过路边的一个牛圈时，只见一个长着长长黑毛和干瘪乳房的“东西”从朱老丢一旁的丛林里窜了出来，直直地扑向了朱老丢。朱老汉毕竟还老当益壮，年轻时的功夫还留着些。他被眼前这个是人非人的怪物吓了一大跳，想着这恐怕就是寨子里流传的力大无比的野人，于是赶紧放下挑子，朝路另一边的河沟跑过去了。
朱老汉顺着坡往河边滚，女野人也不甘示弱地追了上去，朱老汉凭借自己对这段路的熟悉，躲开了女野人，藏到了靠近河边的沟里面，只期望自己藏得严严实实，不要被这野人发现才好。但是女野人远比朱老汉想象得更厉害，它可不同于一般没有脑子的动物，但有动物般的行动力和敏感！只见女野人一边四处用鼻子寻找着老汉，一边竖着耳朵听着四周的动静。就当朱老汉以为自己已经安全的时候，女野人抓住了他的后领，一把把他从沟里拖了出来。朱老汉吓得要命，他疯狂地用拳头打着扑过来的女野人，但女野人一点也不怕，而是把他丢在了河边的一块草地上，一手按住挣扎的老汉，一手就摸上了老汉的裤子。
有一个躲在一旁的放牛人吓呆了，他本来在靠近河边放牛，看见老汉惊慌失措地躲着，就也机灵地趴在了地上，避免被发现。结果那个女野人一出场就把他吓得腿软，看到女野人四下搜寻的样子，他的心跳几乎都要静止了。见到女野人发现了朱老汉，他虽然欲上前帮忙，只怕这个力大无比，一手可以抓起朱老汉的女野人自己也不是对手，只得静静地躲在草丛里，期望女野人对老汉做完了禽兽之事后可以放开老汉，而自己也可以去求救。
放牛人听到老汉近乎凄惨的叫声和顽强的抵抗声半个小时后渐渐微弱，最后不见。他这才抬头一望，只见刚刚的女野人已经不见踪影，只留下朱老汉躺在草地上，不知是死是活。放牛人实在不敢去看朱老汉究竟被女野人蹂躏成了什么样，只有大叫着“救命”就朝着村子里跑去。村民听到了放牛人的叙述，各自带着家里的刀器和猎枪跟着放牛人朝朱老汉在的地方跑去。到了朱老汉的出事地点，近看才发现现场简直是惨不忍睹：朱老汉的衣服被撕成一条一条地扔在了一边，附近的草地一片狼藉。而朱老汉的脸上和脖子上有青青紫紫的伤痕，下身更是恐怖，老汉的阴茎肿大且明显拉长，大腿根部红肿一片。村民们报案后，公安专家最终认定，这是一起被激烈性虐致死案，至于凶手女野人，已经逃之夭夭而无可寻其踪迹了。
朱老汉的惨剧虽然令人痛惜，但另一方面，又令许多关于月亮山野人的传说愈发地真实可信。据专家说，月亮山一带的村民有很多都亲眼看到过野人，但因不知是何动物，也常称之为“变婆”、“人熊”等等。1984年秋，专家们组织了一行10人的考查队在月亮山一带进行“野考”，并且还在榕江县收集到被打死的野人的毛发及皮，化验结果为“是介于猿和人之间的高级未知灵长类动物的毛发”。月亮山野人的存在不得不令人信服。
关于野人，虽然至今我们还没有真正留下过影像的资料，但是其形象也越来越清晰可见，探见真正活生生的野人，似乎就只是戳破窗户上的一张纸的事情了。希望真正有一天，可以有关于野人的真相来破解所有的谜团和猜测。
第六章 中国惊现未知生物推理篇
你听说过头比火车还大的巨蛇吗？还有青藏铁路上袭击人类的绿毛怪物，罗布泊中的巨型恐怖食人蜥蜴，芦苇滩一闪而过的阴冷巨蛇，贵州水田中互相厮杀的硕大的长牙青蛙自然界的神奇之处，永远让你无法预料！自然界的神奇生物，也是一个永远探不尽的谜题。中国惊现未知生物推理篇，带您揭秘大江南北，上下百年之间出现的那些不得不说的神奇生物！
射阳巨蛇
冰冷阴森的蛇类一直被人们所敬畏着，这种冷血动物的种种传说也常常令人毛骨悚然。1936年，江苏射阳县一个芦苇滩中，一只巨蟒的出现吓坏了芦苇滩的管理员，他看到这条惊人的巨蟒正用狰狞而嗜血的眼光锁定着他，那庞大的身躯，恐怖的花纹都说明了这绝对是一个活着的噩梦。笔者带您重温这段奇事，且看射阳恐怖巨蛇，怎么样吓得人们个个心惊胆战！
说到蛇，不得不谈谈人们对它的矛盾心情。柳宗元在《捕蛇者说》中提到了一种黑质白章、浑身�