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我想起了第一次我们进桃花会时，有人女人从台球场把我们救出，那时不知她是何身份，此时再细想来，却又是琴骨无疑了。再想起后来的种种疑窦，无不能从琴骨那里找到突破。
但是琴骨还是不敢太露，毕竟是忌惮白眉僧的纠缠。随着她后来的慢慢强大，她也就逐渐摆脱了陈士心的庇佑。
一直到最后，她就要完成七道魔光的时候，她的陈士心都感到了一种不安。而实事上之后的一些事情，对他们来说也确实很是惊险。你也是在这个时候，第一次看清楚了百鬼的庐山真面目。
听完了之前的故事，我的心里千思万缕，一时说不出什么感觉。颜姐这一番话，明明已经能解释了之前的种种疑问了，但不知为什么，我的心里总是有一丝的不安
古沙漏里的刻线显示出现在已经是凌晨四点钟了，小风打个哈欠，云音馨妍也满是疲态。
“不早了，大家回去休息一会儿吧。”颜姐起身收拾了桌子上的灵器，我们大家各自睡去了。
第二天一早起来，一件灰蓝色长袍放在了我的床头，馨妍和云音正笑嘻嘻地站在床边。
“醒了？来，试试我们两个人给你作的新衣。”馨妍说。
“好。”我爬起身来。先到屏风后面换下了睡衣，穿了内衣，然后出来再套毛衣。
“哎呀，毛衣不用穿了。”馨妍说。
“嗯？”我抬头不解地看着这两个满面堆笑的女孩子。
她们也不和我解释，拿起新制的云水袍就给我穿起来。这件衣服里绵外滑，穿上后说不出的暖意。
穿完之后，两个人给我整整衣领，拉拉袖子，拽拽腰身。收抬停当之后，退后了两步，笑盈盈地看着她们的成果。
镜子前面一照，帅！尤其是衣袍上的一条绣龙，虽不显眼，却是威武生劲，栩栩如生。前后长短，无不合身。衣服的样式也不是旧式的传统模子，而是新中显旧，相托成趣，应该是两个女孩子合力设计的。
看馨妍时，她正和云音相视地笑着。她除了我，和别人很少说话，是个典型的冰美人，看到她和云音这么的要好，我自然是很开心了。
两个女孩子都各是一种美的极至，云音的清纯香草气，馨妍的冷傲仙子气，我不由地看痴了，因为这时候，她们也换了新衣，刚才却没注意。
笨得不知用什么词藻来形容了，总之一个字：美得我不行了。
到院中的时候，小风也穿一件新式样的道袍，自然也是出自两个人的手笔了，前前后后，无不妥贴。再看下去，琼云舍上到敝人，下到每个下人，都换上了新衣，一时间年味更浓，春意更盛。
我们吃过了早饭，由于昨夜的疲累，大家都略有乏意。这时候云伯母叫人抬了一块门匾进来，“少爷，云音爸爸出去了，叫我拿件东西给您看。”
“是这块门匾么？”
“是。”云伯母叫人把那块匾牌小心翼翼地放在我们的桌上。我细看去，是用古松木制成的一块长匾，上面写着四个遒劲的大字：大义家洛。
“云伯母，这是什么意思？”我不解地问。
“这件事，还是等云音爸亲自和您说吧，我就不便多说了。您看还合意么？”
“很好啊，是柳伯刻制的吧！用它来替换现在的门匾么？”我说。
“这倒不是，这事还是慢慢说吧，您满意的话，那我就让他们端下去了。还有，我们的新年号”
“这个呀，我想了想，您说叫‘飞流’怎么样？”云伯母听到这两个字的时候，浑身不禁颤了一颤，显然是受了一惊。
“怎么了？是不是不好？那我再想想别的吧。”
“少爷，这个名字没有什么不妥的，我们就用它吧。没什么事，我就先下去了。”云伯母说着，心不在焉地出去了。
“云音，云伯母怎么了？”我不解地问。
“我也不晓得，妈妈刚才的表情是很奇怪。”云音皱眉说。
就在这一种不解之中，我过完了整个白天。
入夜了。葱儿端来一些小点心，名曰“吉祥糕”。我们是不能正式吃饭的，因为要先去祭奠先灵。
琼灵塔前，已经人烟不少。扶老携幼，男男女女，都是喜笑颜开。
塔的周围是个大广场，广场里有许多灯柱，上面高吊红灯。广场四边就是那四个沙凝的四个圣兽。这时它们都身挂红绸，前面一个祭台，香火正旺。
广场之中，有好多处地市，说是地市，那些摆置的东西，却不是用来卖的，而是送的。这里的人，对金钱并无什么概念。这些玩物首饰，都是大家平日作的，到了逢年过节，都一起拿出来，有专门的人摆好摊子，来来往往的人，见了喜欢的，尽可以随手拿去。
大家虽然并不是有多么高尚，多么有奉献精神，但对财不感冒，对权不放在心上，对势不甚挂怀，对吃喝玩乐也不感兴趣。平日里耕织随意，渔樵也随心，平平淡淡。如果有什么难处，随便从旁人那里求助就可以，肯定是有求必有应。
单纯！他们有人性的最单纯。不去计较那么多得失，也不会有什么刻意地奢求，更不会嫉妒他人的财势。所以来时快乐，去时也自然。如果有人不想过这种日子，到城市里去，但最好去了之后，就不要回来，因为你回来了，即使混得再好，也不会有人当你是宝。
大家不分位高与权底，就连云伯伯的一区之长，也不过是对外挂个名而已。大家相见，都是自然一种亲和，没有丝毫的机巧。所以，“君子之交淡如水”。
但有一点例外，就是我。这里所有的人，都以为是覆水给他们带来这么宁静的生活，所以一见到我，个个都面露敬色。但这种敬意，是发自内心的信任与支持，没有掺一点水。
我以笑回敬，缓缓地走进了琼灵塔，自然有一退开一边，静候我上前拜。
我先取过“喜庆烛”，从旁边的红烛引燃了，然后取出“福气香”在喜庆烛上引燃了，扇去庆火，将三柱大香恭恭敬敬地插入香炉，又恭恭敬敬地跪在大蒲团上，“琼灵子先圣在上，后体洛益参谒。”说完恭恭敬敬磕了六个头。
头磕完之后，云音从祭台上取下一碗水，名曰“渴水”。这碗水的意义在于警示我，牢记身上的责任，保住未锥几百万人的宁静生活。这水，传说是当年的四代覆水时，年久旱不雨。那时覆水尚年幼无力。纯朴的原始乡民，费尽周折，才聚了一袋水，保住了覆水的命。后来覆水大成，这里风调雨顺，每到新年，他就要喝一袋水，让自己牢记大家的袋水之恩。
后来，这喝“渴水”就成了一种传统，每一任新覆水都要例行，不过是以碗替袋而已。所谓渴水，就是不忘大家的饥渴牺牲之意。
喝完“渴水”之后，有人接过了水碗。云伯伯等人也纷纷上香下拜。小风和颜姐本是外人，不必拘礼，但两人都照例拜祭。我的未来娘子馨妍自然也恭敬地随着云音拜过。最后，妈妈也拜过，她说要向先圣为她的女儿、为琼云舍以及未锥所有人祈福。
拜过了琼灵，我们恭恭敬敬地退出塔来。刚刚喧闹的广场这时候却一下子安静下来，人人面向塔身，正闭目祈福许愿。
我走远些向塔身看去，只见塔尖上那个木珠正发出淡蓝的光华，云伯伯说，这也是一种传统，平日大家有什么难处的时候，总爱来塔边求祈，逢年时更盛。那颗木珠却是因为我而发光的。
其实这些人也都没什么奢求，无外是老人求求年景，男女之间求个婚姻之类。
那木珠亮了一刻，就灭掉了。众人许罢了心愿，也各自游玩去了。有些功夫不错的，耍些枪棒。舞蹈不错的，跳跳唱唱。
我们行到广场边上的时候，三四圈人正拉在一起，围着青龙跳舞。云音说他们跳的是社舞，东南西北处都有，我们也要跳的。
我于是拉着馨妍，馨妍拉着云音，云音拉着小雷，小雷拉着小风，小风又拉上了葱儿和颜姐，一起走到了圈子旁边，两个自动将手断开，让我们插了进去。我们跳着跳着，外圈的两个人突然又甩脱了手，这时候中圈的两个人分开了手，等我们相连。就这样，我们又到了中圈，外面的两个人再度合龙。在外圈跳了一阵子，又一次转到了内圈。最后内圈也脱开了我们，我们直到了朱雀圣兽前，几个人心意相通，自己围在一起跳了正反九圈，然后才分开，纷纷向圣兽敬了香。
如此再三，南、西、北四兽都敬过了香，我们才离开了琼灵塔。
下一步，是要去“青木玲珑塔”，上一柱“启天香”。
青木玲珑塔被设在“火霞镇”里“火霞庄”的“碧水湖”上，是火霞庄处在未锥东部，离我们所在未锥中部的“圣塔镇”还有，二十多里。我和馨妍上了我的“冷月驹”，云伯伯和小雷乘云伯伯的“火轮驹”，小风和葱儿坐了小雷的“火鬃”，颜姐和云音骑了云音的“碧云”，云伯母和妈妈由几个下人带着回到家里。
四匹马儿今晚也很活跃，奔跑起来无不是脚步轻健。我们行了约一个时辰，就到了“碧水湖。”
这时湖边已经聚了不少人，似乎是专等着我们的到来。我们下了马儿，一位老伯带着三个儿子过来躬身道，“老儿给公子作揖了。”
“老伯伯不用多礼。”我忙捧起他的手，笑笑说。老伯伯是这里镇上年龄最大的老人的小儿子。未锥没有什么大人，镇长之说，都是以老为尊。他作为父亲现在唯一的儿子，自然要来迎我们一迎。
寒喧之后，我们来到了碧水湖边。我这时才隐约看清楚青木玲珑塔的真身。说白了就是一个用粗木搭的架子，架子顶上是个小篷，架子在水上的高有二十四丈，七八十米高。
一对童儿，一男一女，手捧一根青绿色竹棒小心翼翼地走了过来，男童说一声，“公子哥哥请点碧火杖。”女童伸手递来一个铜雕盒子，里面装了一个个小火棒，在地上一擦，那根小小的火棒就着了。我拿了二尺的碧火杖在手，接过女童儿的小火棒，往竹棒一头点起来。竹棒一头有个火绳，上面涂了火油，中空的竹棒里面也灌了的火油，这一点，碧火杖就好像个打火机相似，吐出碧绿色的火苗。
大家见我执碧火杖在手，纷纷喝起彩来。
因为之后，我要踏水而行了。说实在的，我心里并不是太有底，但众目睽睽，岂容多思。我迈步踏上了水面，一步步缓缓向湖心的玲珑塔走去。玲珑！太玲珑了！
这片湖并不是太宽阔，但水色甚佳，如果是在外面，定可以称上个好几级旅游名盛。虽然是夜里，周围并无甚光线，但在我中碧火杖的映照下，水面碧透晶莹，渐能见到里面的游物。
冬日里寒风凛凛，也竟然没有上冻！我突然想到。
不多时，我已经走到了湖心，一座高塔就在眼前了，我攀上了一段横木，顺着木架交错的木头向上爬去。这时候鼓声擂动，四边远处，鼓声振威。
我爬到了一丈台，将四边横柱上吊得四个灯笼点着。这灯里都盛了火油，纵是再大的风也不能将其吹灭。我想起了在小说里看到的灯名——“气死风”。
这四面灯笼上面都用金字写着“立春”二字，是廿四节气里的第一气。灯一亮后，鼓声更烈。
接着，二丈台“雨水”、三丈台“惊蛰”、四丈台“春分”，一个个点了上去。若不是我这时身手已经不错，这廿四丈台还真撑不下来。到了廿四丈台上点亮了最后的“大�