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薛俭做买卖，也是年年要躺在金银窝里面睡觉。
等到薛俭一死，通政司重组，投靠了薛俭的人都被清洗了，薛家铺子里原本属于通政司的人一一撤离，那些掌柜的固然还算有能耐，但是，比起以前的消息灵通，做什么都是一路顺风来，如今也就比聋子瞎子强一点，加上薛家之前得罪的人，薛家如今生意比起以往来说一落千丈，让过惯了好日子的薛家族人已经吵闹着要换族长，撤去生意里面的份子，各自自找出路了。
薛王氏好不容易借着王家和贾家的势力，压下了薛家那些族人，结果，薛蟠这回打死了人，打死还不是什么一文不名的泥腿子百姓，而是当地的乡绅！乡绅是什么，在这个法令不下乡，最高只到县城的时代，乡绅就是广大乡村统治力量的一环，哪怕冯渊同样是个纨绔，也没什么得力的族人，但是，他被活活打死，也算是引起了公愤，应天府的府尹也算是两面为难，薛家不是什么软柿子，薛俭虽然不在了，薛家也是金陵的豪族，至今护官符上还有薛家的名字呢！因此，应天府尹耍了个花招，一边暗地里面叫人给薛家送信，一边大张旗鼓地命人去捉拿薛蟠归案，实际上，这是为了给薛家一个反应时间，无论是拿人顶罪还是私底下双方达成协议，私了都可以，结果薛王氏是个蠢货，听到消息就慌了手脚，居然立马带着儿女，随便收拾了点东西，直接跑了！
这下薛蟠算是没定罪也有罪了，要不然，你怎么就畏罪潜逃了呢！薛家这边忙着处理金陵附近的产业，一大堆听到了风声的商人趁机一拥而上，各种压价，结果，几十万的铺子，最终出手连十万都未必有，薛王氏又担心夜长梦多，只想着去投奔自个的兄长姐姐，金陵这边很有可能就不回来了，因此，自然决定将明面上的产业直接脱手。气得薛家那些原本打算上门兴师问罪，趁机夺了薛蟠这一房族长名分的族人直跳脚，要知道，那些铺子里的红利，也有他们的一份啊，这么贱价卖了，他们以后一文钱也别想得到了。
薛家发生的这些事都被通政司原原本本地送了上来，徒景年琢磨了一下，薛蟠这人是跑得了和尚跑不了庙，倒是得看看，薛家出了这种事，王家贾家是个什么反应，要真是沆瀣一气，那么，到时候一锅端了就是了。
而且，薛蟠闹出了人命官司，都只能求助于贾家跟王家了，薛俭估计就算留了什么后手，只怕薛王氏跟薛蟠也不知道，一直盯着他们不放，也就没有什么意义了，与其如此，还不如把心思放到别的事情上头呢！
至于薛家打算将那位山中高士晶莹雪送到宫里做宫女的想法，徒景年对此是半点好奇心也没有，薛宝钗这人说是安分随时，实际上最是不安分不过，她自视甚高，有些强大的野心，却没有相应的实力，这样的女人，哪怕是天仙，也是祸水，何况，徒景年对所谓的十二钗本来兴趣就不大，无非就是一群薄命的女人罢了。何况，如今贾家没了所谓的贤德妃，也翻不出什么浪来，未必会落得白茫茫一片真干净的局面，所谓的十二钗，虽说性格决定命运，但是，贾家如果不倒，自然命运会发生改变。
徒景年如今正在忙炼钢的事情，他来自后世，自然知道什么地方有铁矿，其实中国的铁矿并不好，杂质太多，炼钢非常麻烦，但是现在的海船，还没那么能力太太平平地穿越太平洋，跑到澳大利亚那个大半地方都差不多鸟不拉屎的地界去寻找那个巨大的铁矿，好在现在还是工业发展的初期，早点先在国内把钢铁造出来，将木船慢慢淘汰，换成钢铁巨轮，自然就能够扛得住海上巨大的风浪，实现初步的安全的殖民。
按照徒景年的计划，徒景年琢磨着将来自己的儿子，除了阿明继承皇位之外，其他的直接分封到各个殖民地去，因此，他自然需要加快进度。
徒景年已经在鞍山和山西都建立了钢铁厂，用的是平炉，又有蒸汽机做动力，如今钢铁产量已经很不少了，现在要做的其实就是练手，如今正在做各种农具军械呢！徒景年记得一大堆的材料配方，奈何这年头生产力太低，有配方也找不到原材料，根本用不上，因此，只得先用普通的钢铁了。倒是可以将不锈钢还有铝弄出来，到时候哪怕直接做成餐具呢，也能卖到海外去大赚一笔。
徒景年满心满眼都是钱，何瑜那边在听说太上皇开始看秀女的名单，打算给儿子挑好的的时候，终于病不起了，竟是没多久病就好了，她心里也比较埋怨太上皇的多事，但是嘴上却不敢说，跟徒景年一样，太上皇如今对她的观感说一般都抬举她了，徒景年还算是个念旧情的，太上皇可不是什么慈善的性子，到时候，给徒景年选个家世出众，又美貌动人的妃子，自个难不成要像之前被废的那位一样，空顶着一个皇后的头衔，整日里跟那些妃嫔争风吃醋吗？
何瑜也想安安稳稳做一个皇后，反正她已经有了两个儿子，但是，若是她一直没有得到过徒景年的温柔体贴，或许还可以按照这样标准的贤良正妻模式，给丈夫亲自选新人，但是，一来她有过很长一段时间跟徒景年琴瑟和鸣的时光，二来，宫里不比一般的人家，宫里看着最讲规矩，实际上是最不讲规矩的。御史能够弹劾哪个官员/宠/妾灭妻，他难道还能管后宫的事情吗？能管是能管的，但是，他们盯着的是皇帝子嗣的数量，后宫的人数，一少立马责难全冲皇后去了，一个个都觉得皇后不够贤良大度。皇后这个位置是真心不好当，何瑜又要得太多，如今自然只能憋屈了！
因此，这日，正值初一的时候，徒景年按照惯例去长春宫，何瑜将自个身边一个叫做玉露的宫女推了出来。
第110章
徒景年听何瑜在那里说什么自己久病初愈；身子不大好，今儿个就让玉露代自己伺候圣人之类的话；心里一阵腻味；他也没看那个穿了一身桃红色的宫装，梳了一个桃心髻的宫女；直接放下了手里的茶盏，淡淡地说道：“朕今天还有政事没有处理好，今晚就歇在大明宫了！皇后既然身子没好全；那最近就好好养着吧，宫务什么的也先放一放；几个总管会处理的！”说着，徒景年直接走人了；留下何瑜在一边不知所措；玉露更是尴尬不已，垂首站在一边，不知如何是好。
徒景年其实很反感这种拿宫女固/宠/的行为，这感觉就像是自己是网游里的NPC，被人拿了美女过来刷好感度的！何瑜若是真心当自己是丈夫，如何会做出这样的事情来呢！
徒景年跟何瑜不欢而散，让得知此事的承庆帝加大了给徒景年挑个好的红颜知己的决心，徒景年干脆不进后宫了，反正他近来事情比较多，正好可以静下心来好好做个统筹。
一晃又到了承庆帝的万寿节，虽说承庆帝这会儿是太上皇了，但是太上皇也不能随便得罪啊，总不能让太上皇他老人家真切体会一把什么叫做人走茶凉。承庆帝可不是李渊跟李隆基，他跟徒景年关系非常好，皇帝尚且对太上皇孝顺不已，直接宣布万寿节要大办，下面的人哪有不跟上的道理，再想想来年还有圣人自个的万寿节，一大堆人为此烦恼不已，到底怎么办，才能体现出他们对圣人的尊崇爱戴，对上皇也不缺敬爱之心呢？
不管下面的人怎么纠结不已，万寿节反正是快来了，之前徒景年登基的时候，还没收到消息，没来得及过来朝贺的藩国使节这会儿也都涌了过来，带着丰厚的贡品跑过来拜见□□上国的皇帝了。
使节里头竟是还有一些欧洲人，也不知道他们是哪里来的，这年头的欧洲，也处在关键的变革时代，大航海时代持续了两百多年了，新兴的资产阶级已经积累了足够多的财富，如今这会儿正在争取属于自己的政治利益，在这些人眼里，远东就是一个富得流油的地方，到处都是黄金。
这次来的居然还有几个是传教士，这些人素来是给殖民者做打头的，跑到这边来传教，多半也没什么好心，不过，人家远道而来，总不能随随便便就把人家打发了，理藩院那边也是头一次接待这些并非藩国的外国人，但是对这些传教士都挺有意见。这些传教士虽说汉话说得并不好，只会结结巴巴说几句比较常用的话，但是，看他们那眼神，就挺叫这些在官场上混了这么多年，最会察言观色的官员心烦了。
这些传教士自诩上帝的子民，结果跑到一个全是异教徒的国家，心里面除了点优越感，就是一种征服的欲/望，他们希望能够在这里传教，让所有人都成为上帝的羔羊，在理藩院要求他们学习觐见皇帝的礼节的时候，居然直接表示了反对，说他们是上帝在地上的代言人，不会向世俗的皇帝下跪之类的话。
理藩院那边为了搞懂这些人的话，还专门找了经常从事西洋贸易的商人过来，结果那个商人哆嗦着一翻译，气得几个人恨不得直接将这几个教士给赶走了。几个外国来的和尚，有什么了不起的啊，本朝那些得道高僧，世外高人面对圣人的时候，都得好好行个礼了，看你们的货色，在那个什么教派里面，也就是寻常的角色，估计跟寺庙里的知客僧差不多，咱们好好招待你们，你们居然还拿乔起来了。
等到那些教士拿了份所谓教皇的旨意出来，更是让理藩院的人鼻子都气歪了，这教皇算是什么东西，居然大咧咧地要皇帝向教皇叩拜，日后还得要他给皇帝加冕，让自家都信奉那个什么上帝了！
第二天，就有理藩院的人上书，痛斥了西洋这些番邦的狼子野心，徒景年不由皱了皱眉头，问道：“这样啊，那那个教派如今在我朝有多少教堂了？”
其实前朝的时候，本朝就跟西洋有些生意上的往来，那会儿还是元朝呢，当时的汗国一直打到了多瑙河，多有色目人通过丝绸之路，往来于中原和欧洲做生意的，本朝重视海贸，又打通了西洋的商路，而欧洲这会儿正是大航海时代，自然也经常有船只往中原这边来，到这里的除了一些兼职海盗的商人，一般就是一些落魄的小贵族还有传教士了。
中原人口众多，哪怕是刚刚开国百废待兴的那会儿，也比常常有各种瘟疫的欧洲人口密度大多了，因此，传教士跑到中原来传教并不稀奇，一开始，不过是广州、泉州之类的港口城市，后来，渐渐内陆也有了一些小教堂。
这些传教士忽悠了一些地方上的官员受洗，成了他们的教徒，自然给他们开办教堂带来了方便，其实所有的宗教都差不多，经常做些免费看病，施舍稀粥之类的事情，自然就有一些穷苦人会来信奉了，西洋的数学之类的知识，如今也被一些比较开明的读书人看重，渐渐，也有一些乡绅读书人对教派有了兴趣。中国人对宗教其实都是一种利用的态度，什么神仙佛祖，对他们来说，不是什么信仰，而就是遇到困难，或者是有所求的时候的一种心里寄托而已，经常拜佛的人遇到道观，自然也不会不屑一顾，认为那个是异端。就算是许多出名的出家人，其实也是通晓兼修佛道的，再多个天主教，对于他们来说也没什么压力。按照宗教的说法，大多数人撑死就是个伪信徒。
饶是如此，如今教堂也不少了，反正中原这边也搞不清楚什么基督教，天主教，犹太教之类的区别，就像普通的老百姓不会觉得禅宗的佛祖跟佛宗的佛祖有什么区别一样。因此，等到道录司那边�