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言毕，取出一本书扔给师妃暄，师妃暄接住书看了一眼，封面上写着‘巫教圣典’四个字。
师妃暄收起书后，合什一礼道：“如此，妃暄在禅院恭候阁下大驾光临。只不知侯希白公子他？……”
陶仁笑道：“我只是小小教训他一下罢了，谁叫他喜欢强出头呢。妃暄放心，我不会再为难他的。”
师妃暄合什点头：“告辞。”
了空等人也齐都朝陶仁合什一礼，然后和师妃暄一起没入夜色中。
接着，陶仁在侯希白肩上一按，拔除侯希白身上的‘生死符’，又朝寇跋徐三人点头一笑，起身飘然而去。
之所以会帮侯希白拔除‘生死符’，是因为陶仁虽会‘生死符’武功，却不会制作短时压制‘生死符’的解药，陶仁先前拍在侯希白身上的那一掌，也只能暂时不让‘生死符’发作，时间久了，要是陶仁不在旁边，侯希白可就惨了。
顿时，月光下，只剩寇跋徐三人与侯希白在此大眼瞪小眼。
其他在暗处观望各方势力，也急忙传回信息，各去商量对策不提。
大巫‘逍遥子’陶仁之名，自今夜起威震天下。
陶仁回到客栈后，先美美地睡上一觉再说。
早晨起来，只觉神清气爽，吃过早饭后，才结账离开客栈。
陶仁一路浏览沿途风光，悠悠然地出城前往净念禅院。
净念禅院耸立山上，气象森肃。
过了刻有“净念禅院”的牌坊后，长而陡峭的石阶直延至山顶，令人有登天升赴“彼岸”的感觉。
“当！当！当！”
悠扬的钟声，从山上飘送下来。
二十一、禅院论道（一）
二十一、禅院论道（一）
“当！当！当！”
悠扬的钟声，从山上飘送下来。
陶仁拾级登阶，心头一片平静，不禁有一种离尘之感。纵目欣赏四周峰峦奇秀、林木茂密的山景，暗忖寺庙都是座落在远离人迹的山顶，也有一定的道理。
仰首上望，可见从林木间透出来的佛塔和钟楼。
石阶已尽，此时正好是辰时，陶仁刚好抵达禅院山门。
却见师妃暄正立于山门前静静地看着陶仁。在环境的衬托下，师妃暄更显得清丽脱俗，宛若空谷幽兰。
山门上方书有“入者有缘”四字，两边则镌刻对联：“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。”
陶仁嘴角露出一丝苦笑，勾起了对上一世的回忆。心想自己若非名利客，那定是梦迷人了。两样都是在这人世间的苦海挣扎浮沉，身不由己。
陶仁长叹一口气，师妃暄柔润的嗓音响起：“前辈为何叹气？”
“前辈？”陶仁摸摸脸苦笑道：“我很老吗？”
师妃暄；“这……”
陶仁又叹了一口气，神情忧郁落漠。师妃暄在旁静静地观察着陶仁。
良久，陶仁才轻声道：“妃暄你相信吗，其实我是死过一次的人。算起来我来到这世界的时间还不到四年呢，若以这个身体论，我还不满四周岁呢。”
“呀？！”
师妃暄忍不住张开小嘴，失声惊叫，就如同一个普通的邻家女孩，这一刻，高高在上的仙子形象荡然无存，却另有一种动人心弦的美感。
陶仁拍拍额头，收拾一下心情，对师妃暄笑道：“妃暄不准备带我进去参观一下？”
师妃暄忙抬手虚引道：“前辈，哦，陶兄请。”
陶仁抬脚与师妃暄并肩进入山门。
门后的广场上，是一座面阔七间的大殿。殿内香烟盈逸，从供奉在南端的三座佛像前的三脚炉鼎中袅袅腾升。
陶仁对这年代的佛教认识不多，遂问道：“这都是什么佛？”
师妃暄答道：“左是药师佛，中间是毗卢遮那佛，右是阿弥陀佛。陶兄既不信佛，故入寺不拜也是合理。”
陶仁转过身来，朝双目低垂，合什礼佛的师妃暄道：“我虽对现在的佛所知不多，但却知佛在心中，我心即佛。跪地膜拜只是一种形式，唯有心中有佛，才是真的诚信！〃
师妃暄睁眼朝他瞧来，闪过惊异神色，淡然道：“所谓有诸内而形于外，故佛有佛相。陶兄之语，或者只能适用于陶兄自己吧！妃暄那倒要问问陶兄的本心了。〃
师妃暄虽没有直接说出来，但背后的意思却是指陶仁口不对心，不肯归还和氏璧一事上。
陶仁也不介怀，笑道：“此事说来话就长了，妃暄不请我进去喝杯荼、润润嗓？”
师妃暄俏脸一红，不好意思道：“陶兄请。”
陶仁随在师妃暄身后，朝后院的方向前进。
在经过那座在阳光下金碧辉煌的铜殿时，此时铜殿门大开着。陶仁缓步走到门口，驻足向内观望。
却见四壁密密麻麻安放了过万尊铜铸的小佛像，无一不铸造精巧，衬托在铜铸雕栏和无梁的殿壁之间，经营出一种富丽堂皇，金芒闪闪的神圣气氛。
陶仁突然概叹道：“这铜殿该值多少钱啊？”
旁边静思的师妃暄不由愕然。
接着两人左转进入一条两旁植有竹树，古意盎然的石板道。沿着石路前行，可看到右壁凿上“佛道”二字。佛道尽处，眼前豁然开朗。
在这禅院西端处，是一座上刻“方丈院”的巍峨大殿。
了空大师身穿灰色僧衣，外加深棕色的肩挂，就站在大殿正中的接待室门口等候。
陶仁竖掌问候道：“大师的伤不碍事吧？”
了空大师合什道：“已无大碍，还要多谢陶施主手下留情了。陶施主里面请。”
陶仁走进接待室，接待室内除了地上几个蒲团和一个小荼几外，没有别的家具，两壁挂有画像，看来该是禅院历代主持的肖像。
陶仁游目浏览壁上的肖像画，画像虽形相各异，肥瘦不同，但绘者无不为其刻意经营，画得人人宝相庄严，佛光普照，容貌慈和，一副救苦救难大慈大悲模样。像旁还附上名号和受戒入寂年月等介绍文字。
肖像显是依年代先后排列，到左壁最后一幅时，只见所绘老僧须眉俱白，脸上深刻的皱纹纵横交错，看来至少有七十多岁。
此僧面目与现在的主持了空至少有八、九分相以，恰是了空老朽后的样子。
了空大师见陶仁注目那幅肖像，开口道：“那是贫僧十五年前的画像。”
陶仁叹道：“真令人难以置信，原来世间真有返老还童的功法。”
三人分宾主坐好，泡上荼，陶仁喝了口荼，微笑道：“妃暄意欲以和氏璧为明君造势，这并无不可。只是这人选吗，妃暄选的可是李世民？”
师妃暄点头道：“正是。”
陶仁道：“可李世民既不是皇帝，也不是太子，为什么你们认为他会是明君？”
师妃暄不语，了空默然。
这一点，却是慈航静斋为代表的佛门的最大软肋，就算慈航静斋有心帮李世民取李建成之位而代之，却也不好宣之于口。
陶仁接着道：“据我所知，李世民设有一个‘天策府’，专掌国之征讨，有长史、司马各一人，从事郎中二人、军谘祭酒二人，典签四人，录事二人，记室参军事二人，功、仓、兵、骑、铊、士六曹参军各二人，参军事六人、总共三十四人，俨如一个小朝廷。由此可见李世民志不只在于区区征战之事，而是已有夺位之心，你们慈航静斋亦是想助他上位，可对？”
师妃暄仍然不语。
陶仁步步紧逼：“李渊有三子，李世民想上位，就必须先扫除其兄李建成太子这个障碍，为避免李渊又传位给李元吉，就得一并除掉其弟李元吉，到时若李渊还不识趣，也得一并或囚或杀了。”
陶仁语音转厉道：“百善孝为先。佛门的宗旨不是要导人向善的吗？如此一个意欲杀兄杀弟弑父、不忠不孝之人，就是你们所选定的明君？你们就不怕他成为第二个杨广吗？”
师妃暄虽有满肚子理由，但有些话却是碍难出口，唯有沉默以对。了空低喧佛号，不发一语。
陶仁语音转柔道：“李世民自太原起兵，先后击败旧朝猛将宋老生和屈突通，以少胜多，智取关中，令李阀能拥有一个进可攻，退可守的有力根据地。接着又西征陇右以巩固关中，把薛举父子来犯的大军赶回老巢去。如此功业何人能及？这就是你们选择李世民的一个重要原因，是吧？”
师妃暄默默点头。
陶仁接着道；“妃暄的目的，就是为了早日止息干戈，还百姓一个太平盛世，对吧？”
师妃暄坚定点头。
“呵呵。”陶仁笑道：“你的想法是好的，可是你怎么保证李世民就是明君？哦，不必解释，我姑且算他是明君，那他的子孙也会是明君吗？若是又出了昏君，到时你们是否要为天下再选一个明君？可到头来还不是打倒了一个皇帝，又捧起了另一个皇帝？扳倒了一帮门阀，又崛起另一帮门阀？”
师妃暄：“……”
陶仁：“真正能处于统治阶层的，只是一小撮人。被他们统治的，却是绝大多数人。统治者们高高在上，安享荣华富贵。可是他们的富贵从何而来？是谁在供养他们？是受他们统治的天下苍生！”
师妃暄若有所思。
陶仁叹道：“伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。你们选了一个所谓明君，就以为从此天下就太平了吗？天下苍生就不会受苦了吗？”
师妃暄喃喃道：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
“你们想到的，只是想尽快结束眼前的动荡。”陶仁语音突然转高：“而我要做的，是奠定一个万世的和平之基！”
师妃暄低头默思片刻，抬头道：“妃暄愿闻其详。”
“妃暄莫急。”陶仁笑道：“想要天下长治久安，关键还得看社会制度。这天下不能只是一人一家之天下，而应该是天下人的天下。否则，国家永远只能处于数百年一兴亡的轮回怪圈中。”
师妃暄似懂非懂。了空若有所思。
陶仁接着道；“我之所以不选择李世民，除了前面所述原因外，还有两点：其一，门阀制度就是天下动乱的根源。李世民是大世家门阀出身，他本身就是门阀势力的代表，他代表着世家门阀的利益，若没有世家门阀的支持，他凭什么争天下？所以他是不可能背叛门阀制度的。
其二，李世民虽有雄才伟略，但他野心极大，权力欲极强。李世民会否因对手是个明君，而放弃与他争地盘打天下呢？一旦他大权在握，他决不可能容忍有制约他皇权的因素存在。因为在他看来，这天下是他李家的天下，是他李世民一人的天下。如此以往，中土将在后世承受无尽的屈辱和灾难。”
二十二、禅院论道（二）
二十二、禅院论道（二）
“后世？”师妃暄联想到陶仁在山门前所说的话，灵机一动，问道：“陶兄是否知道后世的发展历史？陶兄可是来自后世？”
陶仁笑道：“妃暄果然聪慧，一问就问到问题的关键。妃暄和大师当已看过那本‘巫教圣典’了吧？”
师妃暄与了空大师一齐点头。
陶仁道：“那你们当知道，女娲娘娘所造之人可不止汉人、胡人及蛮人等黄种人，还有其他肤色的人种。”
师妃暄点头道：“据陶兄书上所言，其他还有白人、黑人、棕人。除了从未见过棕人外，白人和黑人在往来中土的胡商中倒是时有所见。”
陶仁叹道：“汉人虽是最得天独厚，现在的文明进程也领先于其他各色人种，但随着历史发展，汉人却固步自封，沉迷于天朝上国的美梦中，不知世界之大，不重科技，不求发展。皇帝只关心自己的统治是否