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他从无门镇而出。
方法在无门镇里。
无门镇里的方法就是钟馗庙。
钟馗是一种捉鬼的神，虽然面目丑陋凶悍，但可以吓跑鬼魅，甚至把一些为祸人间的小鬼吃下去。
可是无门镇的钟馗不是捉鬼的钟馗。
无门镇的钟馗，是连接人间和无门镇的通道，就像人心和人世，有了这个通道，无门镇里的人和事才能在世人面前被看为真实的，才能让人对其生出恐惧之心。
所以，钟馗像是一种鼓动，鼓动饶远志作乱的毒咒。
饶远志在钟馗像前祈求了很久，他终于得到一个秘密。
秘密，就是一副药方，可以让无门镇重现于世间的药方。
药方上面有三种药。
舍利子。
乌木盒子。
还有眼睛，古婆婆那双可以看穿生死的眼睛。
这是药方。
药方需要药引才能驱动，否则无效。
饶远志不知道药引是什么，他找遍了无门镇也找不到药引。
他的药引是善。
只有善恶交融，无门镇才能重现。
善在恶前总是很弱小。
善总是很容易被恶欺骗诱拐。
善很多时候被恶蒙蔽。
善是夭夭。确切来说，夭夭只是善的外衣，就像药丸外面的那层衣，剥去了，才能现出本质。
夭夭不是饶夭夭，饶夭夭早已经死去了，夭夭只是善借用的外壳，弱小，然而纯洁，然而坚强。
原本，饶远志是不可能生出善念的，小小的夭夭无法让他生出爱意。
但是，没有人想到，苦海无涯，回头是岸，无涯的无涯草原本是有岸的，而夭夭就是无涯草的岸。
饶沁死于无涯草。
饶沁的岸是夭夭。
饶沁是饶远志的爱情。
饶远志乍看到饶沁，自然止不住相思。
相思，怜惜，都是善的一种。
于是，恶中有了善。
无疑，无论是夭夭还是饶沁，都不喜欢饶远志，甚至恨他，因为饶远志蛊乱了人心，让人滋生出恶念。
恨，是恶的一种。
于是，恶中有了善。
善恶交融，饶沁和饶远志合二为一。
“真是复杂的逻辑。”段落有点头晕。
“本来就很复杂。”古婆婆笑，“如果想得细了，连我都不明白。可是事实就是这样。”
“如果这样说，无门镇就会到人间了？”段落皱眉，这个像巨大的棺椁一样的镇子，仅仅在夜晚替换草鞋湾，已经让辛和姐妹痛不欲生，如果永久矗立在人间，会引起多大的惶恐。
“原本应该这样的。”古婆婆说，“但是”
但是，谁都没有想到，钟馗像会毁灭。
钟馗像是一个通道，没有了钟馗像，无门镇即使出现在人间也无任何意义。
“它为什么会毁灭呢？”段落问。
“你忘了吗？他本是鼓动饶远志作乱的毒咒，可以说，他也是恶的代表，与饶远志心脉相连。”
心脉相连，如果恶中生出了善，钟馗像自然受不住。
受不住，就只有死。
“原来这样啊。”段落似懂非懂，“还有最后一个问题，无门镇到底是什么？难道，它只是一个不同寻常的小村落？那为什么不管是在西安还是洛阳还是苏州，只要想来，随时就能到这里来呢？”
“也只有你能来。”古婆婆失笑，“因为你不辨善恶，才能在这里来去自如。”
无门镇，其实只要有人的地方，就有无门镇。
无门镇是什么？
进无门，去无门。
生无门，死无门。
无门镇是人心。
每个人的心里都有一个无门镇。
人心善恶，彼此纠缠，相生相克，无门镇由此而生。
“你可以走了，善恶相互纠缠，不能明辨，已经如你的心，不辨善恶，你留下来已经没什么意义了。”古婆婆有驱客之意。
“我”段落还想说什么，但他突然发现自己已经站在无门镇的门栏前，而不是钟馗庙的废墟里。
“婆婆，依照你的说法，无门镇其实就在人间了。”他终于问出来。
“当然，无门镇一直就在人心里，从未消失，也不会显现。”这是古婆婆最后一句话，说完，她就转身离开，佝偻的背影消失在门栏后。
黑雾，一层又一层，把这个小村子隐没。
再没有红灯笼，所有的灯笼都熄灭了，所有的人都死了，这个村子成为一个死村。然而，村子一直是活的，无论是夭夭还是饶远志，他们一直都是活的，生生死死，皆在人心里。
段落疯了。
所有人都知道，段落疯了。
他被关在精神病院的黑屋子里，不能见光，不能见人。
“我儿子到底是怎么了？”段妈妈着急地问主治医生。
“不知道，这种病类似于失心疯，他已经不认得任何人。”医生摇头。不认得任何人，见到谁都说“无门镇”“无门镇”，这就是症状。
在任何人眼里，这个症状都是疯病，只有段落自己知道，他的眼睛，已经不是眼睛，而是心。
他看人，已经不再看人的外表样貌，而是直指人心。
人心是一个无门镇。
黑雾迷蒙。
善和恶纠缠在一起，相互滋生，相互压制，无法区分。
冰凉的石匾上鲜红的字迹，那些接踵的荒坟，那些曾经燃烧的红灯笼，那些行尸走肉一般的村人，那些同去却不能同归的朋友，已经形成一种记忆烙在段落心底，再无法忘记。
记忆，在每个人身上重现。
无门镇，生生不息。
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