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高山天作帝王州，
大别尊居望莫由。
一石一泉皆化育，
千华千顶孰雕锼。
水无四渎原依海，
山不三公岂屑侯。
擅胜生辉应有日，
豳峻翘首翠华游。
玉勒朱旗请宴时，
茅堂石经一委蛇。
孝思自溯丰岐业，
睿赏长留典诰词。
华岱仰闻称伟俊，
沦溟应待眺瑰奇。
松声泉韵如相语，
宝字天文乞勒碑。
按：张玉书《游雷池记》：寻阳城南五十里，为天衢山，山多奇峰，？？稠垒，不可指屈，故名天衢。
张玉书（1642？？1711年），清江苏丹徒人，字素存，顺治进士，官至文华殿大学士兼户部尚书，谥文贞。历官凡五十年，为太平宰相二十年，风度凝然，得大臣体。在讲幄每据经义纳忠，莫由得其献替之迹。所作古文辞，春容典雅，曾与陈廷敬合编并完成《康熙字典》，堪称一代大手笔。治理黄河、运河有绩。后从圣祖出巡热河，病故。
《自马鞍山至长岭》
轻云疏雨洒郊？，
野旷天高眼乍醒。
草色初分深浅碧，
峰头遥露短长青。
轮蹄已洗雷池水，
烟霭犹藏五寺形。
二十余年成阔别，
漫将尘事述山灵。
《过钓君台》
抛书览胜钓台过，
全副雷池马首罗。
我欲携将怀袖去，
作为笔格日摩挲。
《龙泉寺》
旧踏龙泉有屐痕，
今来西阁阅朝昏。
层轩历落峰峰入，
垒障森严日日吞。
瀑水时飞岩际雨，
怪松皆走石间根。
幽奇两擅应雄长，
一字为褒须更论。
《吐符应生》
四大字，在龙泉寺主峰，明隆庆三载巡鄂侍御盛泰宇题刻。考蔡伯喈《陈太邱碑铭》：“峨峨崇岳，吐符降神”。盛公所题，义盖本此。前此，唯五峰道人《十六景诗序》，知其大意，亦未详所出。而且以本朝列圣龙飞，群贤虎步当之。余谓：盛侍御系明臣，不过形容山之灵秀。至我朝真人勃兴震旦，又非嵩生岳降之可比矣。
绣衣题刻郁崇冈，
铁画端岩历岁长。
降岳文宗周大雅，
吐符词铸汉中郎。
应惊翠献横坤轴，
岂识飞神出震方。
注目峰头思一解，
濯缨泉水目汤汤。
此诗，复又改作：
摩崖深刻字青苍，
三百年来义莫详。
降岳文宗周大雅，
吐符词铸汉中郎。
峰头日早扶桑近，
石宝泉高玉井香。
星使徒惊神秀在，
岂知玉业肇东方。
《瓶峰古松》
西阁依云筑，
孤峰近砌斜。
石无凡土壤，
松带古烟霞。
偃蹇天相压，
参差日欲遮。
生枯双幻影，
谨并画图夸。
按：承瀛又一手本后四句改作：“翠壁倚天剑，青萝簪佛花。临窗得奇绝，歌咏兴无涯。”附注云：据松鹤老人《游记》：“西阁孤峰其上小松数株，佶屈如画”，时康熙癸酉，已距八十余年，犹小松也。
《狮子峰》
西域何时来向东，
不施爪距镇群雄。
绿苔毛彩青松发，
声应蒲牢万壑空。
《西阁客灯》
危岩结构两三间，
短句疏窗笑语闲。
昏黑群峰但无睹，
下方应讶火铃还。
《自石门至西明庵》
仙阙碧萝封，
微闻度午钟。
帘垂宁辩水，
云合不知松。
入逐飘飘屐，
音听落落筇。
谁知凌绝顶，
有客不能从。
自注：上此庵，自涧壑中行，树木蓊荫，磐磴险窄。七八里始到。是日同到者润溥、淳叟、杏村、穆斋、文源、龙文、志翰、志鳌及从者数人。瑞昌以旧游，不欲上，君实、灿章皆惮其难，望石门而归。
又自注：石门亦名南天门。
《普安观》
路盘之字到层云，
兰若窗临众壑纷。
欲请荆关写奇态，
莆麸斧劈墨氤氲。
《五佛顶》
石关只许侧身上，
佛顶直堪引手扪。
已使群峰来脚下，
从前艰步不须论。
《自龙泉徒步至香岩行三十里，偕润溥、淳叟、杏村、瑞昌数君》：
龙泉兹已别，
送客水萧萧。
迢递来西岭，
盘桓坐木桥。
陆茶方共饮，
葛杖又相招。
僧指香岩寺，
仙台路未遥。
《炼魔石》
仙人堂下路嵯峨，
密树牵衣伛偻过。
身到夹峰穿穴蚁，
面临圆石乘潮鼍。
孤僧打七经风雪，
众客参三畏薜萝。
岂为炼魔来此地，
诗魔翻恐更增多。
按：一本题下有序云：此为雪庵炼魔石，较祖越寺者尤险。由夹峰曲洞而上，至石所，已难。故云观焉而已。三四两句作：“身到夹峰回不得，面临危石诧如何。”
《观音阁》
履险如夷藉此心，
从容身已到高岑。
钵孟历历来丹灶，
鹦鹉翩翩向竹林。
碑字摸糊苔作篆。
琪花芬馥叶成荫。
何时微志能粗了，
手结茅亭抱膝吟。
按：一本题下有序云：“阁极高之上处中道极险，左为高壁，右乃深涧，虽不过一二步，而投足处止容半跬。寺僧前导，以带曳之，乃屏息以过。既过皆悚然。同游金公，至战栗不能成。”又自注云：“阁地平坦，有屋址二三间，有碑积苔斑驳，花荫满地，丁香、玫瑰尚开，余者茂密，多不能知其名。”
《仙人台》
天风吹轻衣，
飘渺立绝顶。
棋声若可闻，
欲上梯浪回。
俯视屏障开，
层垒青碧醒。
万象罗吾前，
所历皆？炯。
荒碑记丙午，
零落难细诃。
蜗篆古虫鱼，
苔斑汉彝鼎。
忽看峭壁来，
高力破溟？。
下临无底壑，
石棱剑戟挺。
奇棱动心魂，
长啸惊侪等。
《雪庵碑》
青山阅沦桑，
人与泉流逝。
碑字诏来兹，
片石功非细。
探奇入千山，
稽古感兴替。
坐卧读其间，
半皆隆嘉岁。
尤多万历年，
衰晚姿壮丽。
最后至香岩，
墙背树翳翳。
贞珉屹然存，
字有褚虞势。
风雨所泐蚀，
岁月难审谛。
一石告我知，
隐跃出草际。
日维唐贞观，
航海使星诣。
雪庵异迹闻，
赐予有嘉惠。
厥赐碑与牌，
碑以表禅慧。
环山为之田，
铜牌乃符契。
明碑尽可仆，
此碑有攸系。
雪庵方外人，
何以感唐帝。
幼安与方彦，
德使顽钝励。
芳徽岂不彰，
表闾殊未逮。
按：一本题下有序云：“碑在寺之东廊后大树下，屹然露立。额篆“金公雪庵塔碑”六字，尚完好，余多不可辨。其未剥者，字类圣教序，颇可观。而未行岁月模糊难识，傍有前明断碑，言其事颇详。以为唐太宗遣使赐碑。按《黄州通志》，雪庵为元时人。何以言唐，必有误，疑而阙之，姑以俟考。”
《三寺纪景诗五十韵》
屐步抛来久，
风尘二十秋。
千峰欣共赏，
三刹快相留。
西阁依云卧，
龙泉尽日游。
净瓶窗外得，
螺黛海中浮。
盘石龙余尾，
松门塔在眸。
狮鸣钟向口，
象卧鼻垂头。
双牖东堂爽，
层阶佛座幽。
数橡弥勒殿，
万卷经书楼。
日饮濯缨水，
闲听唤妇鸠。
漱琼书可榻，
符吐义当求。
（从上龙泉寺）
试觅南宗道，
桃花几误刘。
言寻祖越寺，
？梦顿忘周。
群岳真堪锁，
松坡果不侔。
轮？扪太极，
欹侧驻高邱。
有洞窈而曲，
无梁阻且修。
振衣诗忆左，
留迹地非缑。
饱饭招提别，
迂途景扬搜。
井深入角？，
亭敝四山收。
归路同谈虎，
夕阳已下牛。
客灯卿共息，
佛顶更为谋。
浴佛香花日，
探奇鸾鹤俦。
天门穿石壁，
滴小玩珠旒。
缘磴行如蚁，
凌虚坐似舟。
西明石观旧，
龙井水泉优。
路绝松能接，
崖悬足惮投。
奚奴矜健捷，
铤险迈猿猴。
尔辈殊堪羡，
先生今且休。
此行真卓荦，
来日应优游。
（从祖越寺至五佛顶）
僧指香岩路，
筇扶碧岭陬。
蕨芽同采采，
麦浪渐悠悠。
烹茗石桥憩，
倾壶枫树庥。
迟回行九曲，
飘渺到三洲。
峰对关门似，
尖多笔架犹。
灶香公篆袅，
坡绣？茵柔。
鹦鹉飞堪唤，
钵孟黝若髹。
通明山透月，
夹缝路登虬。
塔耸千寻壁，
龙潜百丈湫。
方枰仙所弈，
高阁佛之邮。
花雨台存矣，
危岩魔炼不。
井运当陆羽，
桥断割鸿沟。
奇绝雪庵塔，
穹兮葛氏瓯。
虚中甘露贮，
覆手玉丸抠。
水浅无盈涸，
年多阅曳沤。
荒碑如禊帖，
残字露银钩。
文以唐宗敕，
石于贞观锼。
何其平燹乱，
乃尔重辎流。
金衲应非俗，
铜牌或有由。
诛茅伊自始，
览胜此其尤。
后者谁乘鹤，
吾侪岂学鸥。
短言聊纪实，
挂漏诗相酬。
（以上香岩寺）
《弥勒峰》
寺内高峰，如巨人垂腹趺坐。据《松鹤游记》，为弥勒峰。今寺僧亦不知其名矣。其上，刻四大字，曰：“独镇群岳”；又刻，曰：“含泽宣气”。人皆莫解。余按道家《玉匮经》云：“黄帝封蜀中青城山为五岳丈人，盖群山之崇。秩一月之内群岳再朝”，此则所谓“独镇群岳”者也。盖青城丈人取其形似，而此峰亦宛像弥勒，故借以为赞其曰：“含泽宣气”。又取《春秋》说题辞之，说山之为春宣也，含泽布气调五神也。按《黄庭经注》，五神谓五藏，则取此以言弥勒之垂腹，与前四字相发明耳。然则皆出于僻典纬书，德以惊惑世俗，殊无足取，故特揭其所本，以与来者共为一噱云。
弥勒高峰像宛然，
坦怀趺坐众峰前。
烟云久饫彭亨腹，
文字谁？混沌天。
山半僧归犹喜