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世人漫道成逃禅。
帅承纯，字景元，号穆斋，帅承瀛宗兄，世居寻阳城内双井街。乾隆十八年（1753年）癸酉科府试，考取拔贡，与帅承瀛同科。后，授觉罗皇学教习，期满以知县用。发安徽合肥，寻署安庆通判。乾隆二十五年（1760年），改任建德知县。他赴任后，仅一年时间，就将县内积案尽结。有监生某，已葬数冢于某山麓。山主控其有赖山场之意，屡告不休。先后越30余年，历官十数任，均未得结。他到任后，查该监生族谱，并核对其所葬年月日，知其为伪葬，以图长期霸占山林。当他与该人说之，该人竟不服，并以监生功名压人。他闻之，果断作出裁办，立命发掘其冢。结果，所见者唯乱石，并无尸骨。该人折服。他平日亦多善政，故当地民众为其立生祠，以颂之。此次游雷池，他的诗作有：
《冬至》
入谷初欣缘涧道，
乘高忽又度虚岑。
参差石势云行细，
寂寞禅关树锁深。
单袷衣衫偏映水，
薰风桃李自成林。
廿年不到名山处，
南北峰头费远寻。
《龙泉寺》
烟霞深处访梵宫，
石壁苍苔路几重。
山入半空风作雨，
泉流曲涧水为龙。
乱摇云影千株树，
怒吼涛声万个松。
乘兴登临浑不倦，
夕阳忽报讲堂钟。
《漫兴》
迎夏南郊养麦天，
乘闲游览诣名禅。
几重翠色群峰上，
无限烟岚夕照边。
祗树有荫眠伏虎，
野花无意落啼鹃。
同游萃处多英俊，
兴到秋毫致洒然。
《香岩寺》
凡景香岩回不同，
诸峰环抱势凌空。
层峦拔地连云起，
危壁撑天带雾横。
翠列芙蓉笼佛殿，
青抽玉笋护梵宫。
无边胜迹谁能写，
图画天开万古雄。
《殿前龙潭》
一泓飞泻似银河，
分作僧家趣转多。
香泛雨花盈石沼，
声随钟磬出烟萝。
常因手掬轻摇月，
纵使风声不起波。
临此既能明本性，
乘芦度海竟如何。
《赠龙泉张上人》
多年老衲？魔关，
历尽红尘事事删。
静坐蒲团忘昼夜，
深参旨偈得清闲。
万缘空去心如水，
三乘觉来身似仙。
遇近上方开说法，
雨花点醒石头顽。
《独往祖越寺》
独来祖越意闲闲，
彳亍徐行曲径间。
乱石如迎偏断续，
层岩相识尚萦环。
振衣身到虬龙背，
入洞肩齐罗汉班。
年迈古稀知不健，
丹梯万丈也能攀。
《普安观》
久视普安岩谷峻，
同人偏欲一优游。
莲台望处真还隐，
磨蚁行来去返留。
太乙阴连杳与似，
巨灵擘破浑同俦。
登坛始见回峰影，
何用昏曛到上头。
《五佛顶》
昔年曾向南康过，
佛顶俨然五老峰。
烟树苍茫迷鹿洞，
雪岩垠？露仙踪。
位数依稀符节合，
形容辉映海天重。
久别庐山真面目，
风规隐隐一相逢。
帅宁拭，帅承瀛三子，他的诗有：
《龙泉寺》
闻道龙泉别有天，
今朝放眼一欣然。
初逢甘雨滋群翠，
更当晴日锁轻烟。
怪石峥嵘形欲搏，
高峰罗列势相连。
襟怀阔落收奇趣，
世上培？尽可捐。
《西阁夜》
精蓝结构碧云间，
清夜优游乐意关。
仙境乍看松郁郁，
龙泉时泻水潺潺。
参差四面高峰绕，
皎洁中天片月弯。
狮口犹传无尽意，
钟声响彻万山间。
《普安观》
盘回鸟道碧罗牵，
历尽层峦到洞天。
忽见群峰来脚下，
始知身已在云边。
《五佛顶》
奇峰峭立欲摩天，
一径崎岖入渺然。
僧榻小腿身似蝶，
飘飘还欲上高巅。
《自龙泉乘车由双峰至香岩寺》
已就香岩路，
龙泉一望迷。
探幽欣自朗，
览胜任车迟。
绿树看难尽，
青峰别作奇。
谁云仙境渺，
时至白云居。
《香岩寺值雨》
石上云初合，
窗前雨乍浮。
烟埃收岭外，
瀑布挂峰头。
坐听泉声急，
行看树色幽。
欲归心尚恋，
清趣更相留。
帅宁鳌，帅承瀛四子，他的诗有：
《五佛顶》
森严五佛白云低，
倒挂孤松路转奇。
有意振衣凌绝顶，
心知走险不如夷。
《香岩寺值雨》：
空山四月乍惊秋，
晓启疏窗满目幽。
玉塔初看云影重，
龙池施听水声浮。
峰排四面青逾出，
树到千重翠欲流。
本是龙眠著色画，
淋漓又与米家侔。
《普安观》
？？狭路步时艰，
到处游人意乍闲。
翠见面前排树树，
青看脚底起山山。
墙边花色今犹古，
洞里仙人去不还。
安得雪中来白鹤，
？？佛顶不愁攀。
《自龙泉乘车由双峰至香岩寺》
西阁踟蹰别，
出门趣更真。
云飞知送客，
花笑欲留人。
径转泉声细，
车停鸟语新。
遥看仙境出，
掩映别嶙峋。
《龙泉寺》
石径逼青霄，
裘衣步徒劳。
回头千嶂合，
仰面一峰高。
塔置悬崖峻，
亭依古壁牢。
上方群动息，
泉响自滔滔。
《狮子峰》
逸气峥嵘梵宇前，
尔宜高卧护龙泉。
彩球欲问抛何处，
三五中天月正圆。
其他同游友人亦留下诗作。蓬莱王润溥，字浩，有《纪游》；迁安徐淳叟，字培基，有《纪游》；寻阳赵文源，字学泗，有《狮子峰》、《五佛顶》；济南李龙文，字玖，有《纪慰》；寻阳石瑞昌，字琮，有《狮子峰》、《卧象峰》；寻阳杨君实，字时华，有《香岩寺》；寻阳金灿章，字玖，有《观音阁》。诸诗，此处只录其目，以为作存。
帅承瀛历来好游历，嗜山水。此次游雷池，犹觉游兴未尽，即于同年秋，应友人张兰谷相邀，遂再次入雷池游旅。随即，得诗若干首。其中有：
《再入雷池游大安寺》
：
深箐层崖蛇虎居，
短衣匹马过来初。
峰奇乍若逢高士，
境别浑如读异书。
双阙洞开苍避回，
万山奔赴绀宫虚。
松林想见当时盛，
拥翠惊涛势浩如。
按：一本三四Z句作：“高峰磊落荆关笔，径经？崎庄列书”；七八句作：“松林无复当时盛，犹想涛声兴有余”。
《丁酉秋张兰谷招游龙泉，夜中得雨，泉韵清佳，因赋长句，即谢兰谷》
龙泉之龙去为霖，
泉不自润收清音。
谒来招提已三至，
流水空对无弦琴。
金钱敬卜神如贶，
夜半淋浪闻枕上。
晓来群山拥湿云，
松根石罅波激荡。
开唇鼓吻龙作声，
钧天乐作虞球鸣。
入耳喧腾转幽静，
到眼活泼还晶莹。
此时髯龙吹细籁，
白帝骖龙扬风旆。
巨象呼吸狮子鸣，
喷雷翻雪众声会。
入夜禅龛龙吐珠，
群仙影动开琼琚。
梦榻浑忘身是我，
庄生蝴蝶飘遽遽。
一雨成奇伊谁力，
欲问山灵山默默。
此日相招饱意归，
惠成岂为多酒食。
上以诸诗，有帅承瀛同邑、后学金毓黻辑录编成《承瀛集》二卷，遂得流传。
乾隆四十二年（1777年），即丁酉年秋，帅承瀛再次游雷池归寻阳风水沟屯家中不久，便接到了四库全书馆总纂修官纪昀在京师转来的乾隆帝的谕诏，要他于冬季前归京续职，以加紧《四库全书》的纂修。
按清廷规定，官员为父母丁忧守丧，准假三年；而他仅在家呆了不到一年的时间，即被提前诏回了。不用说，这是由于编修紧张和急迫，将他按“夺情”处理了。他深知，这是皇上和纪昀对他的信赖；那个位子也实在是重要。在他在京师时，他们就不止一次地说过，他所在的三通馆纂修职，非他莫属。这些，他是深有所知的，并且早就有所预料的。
于是，他收拾了一下，告别了亲友和家人，带上赵茹倩、赵茹傧姐妹二人，乘车一起向北京走去了。
但是，他并没有着急。
他这个一生中酷爱学识和山水的人，心中还揣着一块事，那就是要借便游历一下医巫四祖山。
医巫四祖山，寻阳的东侧，置广济（今田镇）县城西四华里处。它开发较早，早在隋朝开皇十四年（594年），即建有古庙，称广济庙。广济庙西北隅，有一巨石，高六丈，长二十四丈，阔九丈，呈长方形，宛若屏风。传说，为女娲补天时掉下来的石头，故人们以“补天石”称之。
由于该石称奇，历代观览者甚众，刻咏者极多，以为寄托情志。最早于石上镌刻的人是明代鄂东巡抚张学颜，他刻下的字是“补天石”。从此，开了刻石之例。而最动声色、最为称著的刻石，则是清乾隆帝的亲笔画《古松图》和诗《镇庙奇松》了。这是他于乾隆十九年（1754年）八月，东巡谒祖陵新宾永陵路过广济时留下的诗画。其画己殁，唯有诗尚存。其诗《镇庙奇松》云：
镇庙门西似盖松，
半枝枯干半枝葱。
凝神如见抱朴子，
天面渐非陈所翁。
立下忽疑晴与晦，
眼前可悟色兮空。
何当六月其根底，
读书仡听谡谡风。
补天石下，有一古洞，南北贯通，游人可从其中弯腰爬过。相传，“爬越此洞，腰酸腿疼顿愈”。
此外，医巫四祖山还有好多景观，可供游人一览。
医巫四祖山及广济，还出产一种梨，皮黄肉白籽黑，多汁，甜脆，香味异常，被列为贡品，每年秋季果熟，都要由当地州府官衙奉献清宫。这种梨，熟期很短，仅半月左右，逾期则糜烂。因此，它颇为珍贵。那还是帅承瀛小时，他在家乡寻阳曾吃过；再就是乾隆三十六年（1771年），他在京师参加辛卯科殿试取中二甲一名进士时，逢皇太后崇庄慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺钮祜禄氏八旬万寿大典，他被诏见，并赏以此果，才再次尝到。
这次，行程中又有赵氏姐妹相随，自是添了不少的兴致，于是他顺便要游览一下医巫四祖山，这也是在情理之中的事了。
他在医巫四祖山逗留两日，甚感惬意。当即，留下题作《过医巫四祖山》的诗：
天府有