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贺军尧咬住筷子颇为‘哀怨’地看着她。
“噗嗤”方默南乐不可支地笑道,“大庭广众你以为我想干什么?”
“快吃!乖哦!”方默南调皮地拍拍他的脑袋道。
贺军尧默默地咀嚼着嘴里的菜,方默南似乎还能听见磨牙的声音,倾身上前,在她耳边呢喃道,“风水轮流转,给爷等着!”低沉的嗓音犹如陈年的美酒,令人闻之欲醉。
结婚后一定要重振夫纲!
方默南给了他个挑衅的眼神,在他耳边吐气如兰,轻吟道,“花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。刬袜步香阶,手提金缕鞋。画堂南畔见,一向偎人颤。奴为出来难,教郎恣意怜。”声音娇媚入骨听着令人骨头都要酥了;而那一双媚眼如丝;简直能将男人的魂都给勾去。
贺军尧现在感觉自己快成圣人,一双深邃如海的黑眸,越发的浓重如墨了,深吸一口气佯怒道,“倒酒!”
方默南抿唇一笑,媚眼横生,执起酒壶斟满八分满,身子向他依偎过去,手中的酒杯移到他眼前,就着她的手,饮了一口。
“春卷!”
方默南你夹起春卷送进他的嘴里,不一会儿剩下的菜就悉数进到他的肚子里。
方默南手轻轻一挥杯盘狼藉的野餐布一下子干干净净了,只留下清酒酒壶和酒杯。
贺军尧一双大手握了握,薄唇勾起一抹邪肆。
“呵呵哈哈别挠了,不敢了。”方默南左躲右闪的,躲避着他伸过来的魔掌。
面对他一双铁手,方默南根本就敌不过,只好任他挠痒痒了,一下子就瘫软在他身上了,接着就是又难受,又舒服的表情和银铃般的笑声。
“让你不听话!”他边说边用力挠起来。
这会儿的她可爱的不得了。脸红扑扑的,艳若桃花,剪水双眸放射出浓浓的春情,盘好的头发此时却散了下来,如云般的秀发犹如黑色的瀑布
这么快就放过她,怎么可能?巨大的痒感让她无可奈何的大笑起来;可还是那么动听。还夹着娇叫和求饶:“啊哈哈怎么又来哈哈哈不要啊哈哈好痒痒啊不敢了不要!”
她全身瘫软地紧紧拽着他休闲的衣襟,将她全身所有重量都攀附在他身上。笑得身体的力气完全被抽走,连动一下的力气都没有。嗅着他身上冷冽的气息,安心的趴在他怀里。
方默南粉拳捶打着他的胸部,此时的她面如桃花。柳眉似水。星眼如波。却还是故作薄怒轻嗔的模样,娇声言道“这样很没有公德心的。”
就算现在这里的人再少,可笑的声音太大,很不好!
“放心。我布下结界,别人听不到的。”贺军尧低头在她耳边轻吟道,温热的气息轻轻拂过她的脸颊,低沉的嗓音彷佛掺着蜂蜜酒,熏人欲醉,脸颊瞬间艳若桃李。
“哼!”方默南抬眼娇嗔地白了他一眼。
还好他早有准备,不然又要被人说素质底下了。
温热的气息都喷在他的胸膛,透过薄薄的衣料,热热的。痒痒的,惹得他心里也痒痒的,而且她胸前的柔软贴在他健壮坚硬的胸膛。
这种无意识的诱惑,让他微微眯起了眼睛,闻着她身上淡淡的幽香。喉间微微有些发紧,喉结更是上下动了动,饮了些酒的身子越发有些热了,如此完美曼妙的身子他已经仔细的一寸寸品尝过,若说以前他未曾碰触过尚可以忍耐,如今已经食髓知味,忍耐便越发的艰难了。
他执起酒壶,将里面的酒液喝尽,忽而勾起方默南的下巴,唇覆上,将含着的温热的酒液渡过去!
方默南的性格越发的随性了,又是自己的心爱之人,随毫不拒绝的启唇饮下,灵活的舌尖甚至挑了挑他。
换来的是疾风骤雨般的侵袭,含着她的唇瓣用力地吮;一只手箍住她的后脑,伴随着馥郁芳香的酒气席卷而来。
刚强有力的双臂环住她的腰,一股奇异的热力从他掌心透出,穿入她的衣服,又钻进她的毛细孔里,让她忍不住再次的战栗。
她的双臂攀上他的脖颈,迎来越发的狂肆霸道,恨不得把她吞进肚子里。
他索要向下吻上她的脖颈,半含惩罚性的啃咬,身子轻颤,吃痛惊呼声被她及时咬住了唇,吞了回去。
男人却是抬起头来,依旧霸道,“不许忍。”
心头砰砰跳着,脸颊便愈是滚烫,她转开眸光,不欲再与他对视。
他忽然又垂下头,继续埋头苦干,“啊!”她吃痛,惊呼出声。声音甜腻;娇媚入骨;透发出一股靡靡之音;好听至极。
他显然很喜欢,忍不住开始了肆虐,他力道把握得很好,不会伤了她,但却狂野侵略着她的寸寸肌肤,直到她忍不住出声,他才放过她。
他满意地看着自己制造的杰作,肤若凝脂的脖子上点点红梅。淡淡地光线笼罩在她迷离的脸上,平添一层柔和的诱人色彩,美得让人陶醉。他轻轻抚摸着她泛起红晕的妖媚面容,心满意足地扬起一抹微笑。
修长的食指,穿梭在乌黑如丝缎的长发里,眨眼间,两侧的头发全部编成辫子;两根辫子绑与一处,最后加上的浅粉色的蝴蝶结发夹飘带流苏的发饰更显娇俏可人。清爽利落;非常有层次感。
不远处溪边,荡漾着碎银般的粼粼波光;星星点点的闪烁不定,几处鸟鸣,宁静而美好!
贺军尧起身拽起她道,“走吧!”
方默南随手一挥野餐布刹那间消失不见,“等等!”她反手抽出一条粉色真丝纱巾,轻嗔道,“粗鲁的男人!”声音妖媚入骨。
“我来!”他回身轻轻的系上纱巾,拉着她的手朝小路走去。
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值得一提的是,这条哲学之道经过了好几座寺庙和神社—比如慈照寺、法然院、南禅寺等,沿途访幽问古也不错。
两人牵手漫步在林荫道上,望着眼前的美景。以至于忽略了这美景中的人工痕迹。世俗的游乐与神圣的拜佛祈福衔接得不露痕迹。在这方面,华夏地区的佛寺,几乎找不到相似之处。
“自然景观和人文景观,衔接的天衣无缝,成为京都文化中耀眼的一幕。”几天下来,迤俪徜徉于名山古刹,方默南不得不感慨道。
“在华夏,若论红叶名胜之地,莫过于京城的香山;而赞赏红叶的名句,则非杜牧的‘停车坐爱枫林晚。霜叶红于二月花’莫属。至今。在赞赏红叶方面。仍没有谁能够与杜公的诗句争胜。”贺军尧随意说道。
“欣赏并赞美红叶的已不限于杜牧等一两位名家,而是有了一定的群体。然而,光阴荏苒,由唐至今。已历千秋,现代的国人,较之唐人,在红叶的欣赏与审美方面,并没有明显的飞跃,而寺院,更没有刻意营造枫林或其他自然景观以吸引众生的传统。”
贺军尧微微点头,低沉的嗓音犹如大提琴悠扬动听,“我们亦有寺院以花木取胜的例子。比如京城广济寺的紫桐、潭柘寺的银杏、卧佛寺的牡丹、戒台寺的龙松、大觉寺的玉兰,都是能够写入寺志的名物,并且在京城小有名气。但是,这些名物,比起这里寺院的名物——红叶、樱花。一是没有规模,二是背景不同。”
他牵着她的手,徜徉在草木扶疏,树深林密中,掩映在树丛之间的寺院,“比如卧佛寺的牡丹,原本是上供或供官宦香客把玩的;广济寺的紫桐虽然风姿绰约,但真正扬名,靠的却是清圣祖康熙的赞誉,他称之为‘铁树’;而戒台寺的龙松,根据传说,枝蔓抱塔的奇异松姿,则是源于玉皇大帝的恩赐,其说法虽然不足信,但有一点是清楚的,戒台寺的龙松抱塔,是得力于雷击的自然之力。相比较,倒是位于香山脚下的卧佛寺与众生的欣赏红叶,多少有些瓜葛。”
说起这些他可是侃侃而谈,如数家珍似的。
方默南言笑轻语道,“京都的寺院、寺院中的红叶及赏红叶拜神佛的人群所呈现出来的文化情调,以及这种文化情调带给世人震动,是难以言表的。飒踏归来,深印在脑海中的,除了灿若云霞的红叶景观,还有一个个抹不去的文化思考。佛寺兼“营”景观,也是这里的一大特色。”
“这也是有历史原因的,佛教界在政治打击和新时代文明开化浪潮的双重冲击下,努力清除旧弊,重新塑造适应新时代的教团。在此过程中,佛教界一方面派遣僧人到欧洲留学考察,积极引进西方文明;另一方面,一改过去坐等‘皇粮’的心态,努力经营,谋求寺院自存的能力或途径。于是,以功利为目的但不是唯一目的的寺院经营业逐渐发展起来,象火锅豆腐、茶席、精进料理等,是许多寺院都经营的项目。”贺军尧顿了一下接着道,“当然,僧侣们并没有忘记他们的宗旨,总是在他们经营的项目中融入佛理或禅趣,以使自己与世俗的商业区别开来。与此相关,芸芸众生到寺院赏红叶、拜神佛也不是免费的。但是,在拜佛祈福的神圣氛围里,在如霞的美景的掩映下,游客递上的钱和僧人伸出的手,都被淡化到极至,以至于没有人意识到,这,也是商业行为。也许,这种方式并不符合释迦牟尼创立佛教的宗旨,然而,它却是佛教适应现代社会的必然产物。”
第1207章
山腰上一条望不到尽头的迷人小道,流淌不息一路陪伴的小溪,小溪两岸变幻着四季鲜明颜色的山樱和枫红。小道幽雅娴静,萦绕着思古的意境。
贺军尧牵着方默南的手,沿着长长的河道往前走,虽然不是樱花盛开的季节,但一路郁郁葱葱地樱花树在水中的倒影美极了;走走停停不觉中来到了银阁寺。
相较于金阁寺的金光灿烂,总觉得银阁寺缺少点什么。
“白天拜访银阁寺原来是少了月光的陪伴。”方默南轻笑出声道。
“银阁寺本身并没有银色外观,银阁寺的‘银’,主题其实是月亮。”贺军尧的声音低沉浑厚悦耳。
相伴着银沙滩、望月台,银阁寺是京都赏月之地。
进入银阁寺的庭院近处是白色的银沙滩、远处就是被称为银阁的观音殿,银阁在阳光的照耀下反而闪出金色的光彩。
而到了夜晚,在月的引力下,银沙滩除了形成月光下的波浪,而特殊的白沙石,能够反射光线进入屋内,辉映成“银阁”。
两人漫步到稍微高处的观景台,可以看到绿色掩映中的银阁寺来到了银阁寺。
贺军尧一双黑瞳迥深,望着远处的美景,缓缓道,“熟悉日本历史的人都知道,日本佛教最初是从华夏经由朝鲜半岛传人的,后来又直接从华夏输入。在发展过程中,日本佛教在趋向世俗化方面,经历了两次大的飞跃。一是平安时代末期脱颖而出的净土真宗和日莲宗的教义及修持方式;二是德川幕府时代所形成的寺檀制度。净土真宗和日莲宗的出现是日本佛教走向民族化的标志,也是日本佛教走向世俗化的起点。僧俗无别,在无戒无律之上建成宗规,这是净土真宗的开山祖亲鸾所倡导的建宗思想。所以,僧侣既可以饮酒食荦,也可以娶妻生子。寺檀制度则是把信徒与寺庙捆绑到一起,使之变成依附与被依附的关系。当时,德川幕府为了抵制西方天主教势力的侵入。强行确立了寺院与信徒之间的关系,并建立了宗门户口簿,所有士,农、工、商,