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当梁子他们为商店繁忙时，一县之长的王县长在年前就迫不及待的去省农大咨询过，得出的结果是喜人的。这不年还没过完，他初五就匆匆的从京城赶回来，要大干一场。由于事先都已经做好安排，所以很快就进入了实际操作阶段。
转眼间到了十五，老爸、老妈回来陪他们过节，元宵节在我国已有两千多年的历史，可惜这里还没有灯市，晚上看不到“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”
不过白天有社火表演整整的一个上午，个个村镇都派了队伍来县里表演，卯足了劲而希望表演好了，彰显一下自己的村镇。
社是指土地神，古时候6里为一社，以社为单位“围火而舞，击器而歌”，称之为社火。神头村的社房在池旮旯。社火的主要形式有打得胜，跑旱船，耍大头，打花棍，踩高跷，背阁，耍狮子，扭秧歌，耍拳，打腰鼓，二贵摔跤，炮驴，竹马等。
最典型的是高台，也称抬阁，总的来说高台是我国传统艺术中最具代表性的民间社火表现形式，是民间艺术的瑰宝
抬阁上的表演者多为儿童担任，一般是6－9周岁儿童。儿童担任，一是因为儿童体轻，二是民间有儿童可以受到神灵保佑之说，谁家的孩子能参加高台演出，常常受到人们的羡慕和宠爱，参加高台演出是许多家长和儿童梦寐以求的事情。
因为他们这条街是县里的主街道，社火表演都从这儿过，所以这条街早早的挤满了人群，好不热闹，闹元宵，突出的就是个‘闹‘字。一声令下，表演队伍开始走，人群自然的分散开，留着中间让队伍行进，旁边站着警察，小心的维持着秩序。
方默南他们站在县委门口，因为凡是路过这里的表演都在这儿停留，表演个够，所以他们早早得来到这里，她骑在老爸的脖子上，满眼兴奋地看着场地中的表演。而默北则由未来小姨夫驮着，这个小姨夫走的是农村包围城市路线，不直接向小姨献殷勤，而是对小姨身边人讨好。这不元宵节又跑来了，驮着默北高兴的站在人群中观看表演，笑呵呵的，一点儿也不觉得累，还时不时的跟小姨说话，叫她扶好默北，小心被摔着孩子了，趁机和小姨说话。
表演者穿着民俗服装，脸上洋溢着热情的笑意，快乐的扭着。
整整三个小时的表演，让他们看得大呼过瘾。这个时候的表演大都是即兴的，原汁原味的，很有民间特色，没有经过雕琢的。
梁子他们元宵节却忙得脚不沾地，四处的兜售货物，见缝插针。
闹完元宵，吃过元宵后，晚上孩子们在点上纸灯笼，这个年就算过完了。大人们开始了新的一年的工作。老爸回到市里跟着建筑队上京城去了，盖大楼。老妈手续办理的很快，过完年就到姥姥家隔壁的文教局上班了。该上课的上课，姥姥也开始她的蒸馒头，日子忙碌而充实。
方默北在拿到小提琴前，林老爷子已经开始教她小蝌蚪了（五线谱），过了元宵节后练习用地小提琴也终于送到了，而她也开始了正是的学习生涯。天赋就是天赋，比起默北认字来，识谱的能力，那可真是天差地别，林老爷子整天笑呵呵的，又捡到一个宝。
这不刚过完年事情办妥后大诚子就跑来了，把乡下发生的事告诉了方默南他们。整个乡下都高兴的不得了，县里专门拨款统筹安排，买的上好的塑料薄膜，费用县里先行垫付，收获时扣除就行。至于和郝伟贤订的只是草签的合同，履行日期直到蔬菜大量上市时。这样也不用大诚子他们自己费劲儿的弄玉米杆儿，有了大把的时间，闲得慌这不就急忙忙的跑来了。
来的正好，方默南正想着存折上的钱怎么花出去，怎样让利益最大化，又花的有意义。人赚钱难，钱生钱容易。钱放在银行生利息，那简直是惨不忍睹啊！
这段时间商店的销售，方默南的存折又鼓了起来，而且以前在农场干过，知道饲料的配方，主料基本上都是，玉米、麦麸皮、豆饼（粕）、棉仁粕、花生饼等等，根据需要配比。她没有选用骨粉，而是用蚯蚓代替。摆弄一个饲料厂应该可以，亲戚还可以搞些副业——养殖业。
方默南把自己完整的计划书又递给了林老爷子，禽、蛋、肉生活的必需品。
林老爷子道：“南南，这菜篮子计划的另一半吧！这想法好是好，但这做买卖最不好整的其实就是亲戚之间的合作，七股主事八股当家，没有个稳定的章程。成了最容易遭到这分利不匀的问题，为两毛半钱弄得亲戚不亲戚的。败了也是你怨他、他怨你的，整得好好的亲戚到最后比仇人还不如。如此这般的事情实在是屡见不鲜。”
姥姥本来也很高兴，能让乡下的亲戚致富多好的事，可一听到老爷子的话，也犹豫起来，“亲兄弟明算账，这要弄不好，可真成仇人，还得好好合计一下。”
“大妹子，你多心了，你家南南肯定还有后招。”林老爷子笑着道。
“呵呵知我者干爷爷。”方默南又拿出股份制，按照参股多少决定在生产经营中的话语权。制定严谨的工资和奖罚制度，就算是参与经营的众人也同样参照同工种就业人员发予月工资、实行奖罚。诸如涉及到店里发展方向之类的重大决议，须有股东代表共同召开会议研讨投票表决
洋洋洒洒数千字，把想象中要遭遇的难题一一终结在萌芽状态。
“这样的话，南南你太吃亏了，大诚子他们可拿不出这么钱。”林老爷子说道，以现有农村的条件，这钱简直是天文数字。
“这个我还真没想过，不过吃亏就是福。”方默南说道。
“这亏咱也得吃在明处。”林老爷子心中有了计较，正好大诚子来了。
当林老爷子把他们商量过程中的难题抛出来后，“不会，不会，哪能为了一点儿利益就反目成仇了。”大诚子听完计划，本来满心高兴，可惜林老爷子的一盆冷水浇得他透心凉。“上次一起去省城卖菜不是挺好的吗？”
林老爷子使了个眼色给方默南，‘看看被你画的大饼，给刺激的。’“那钱少，大诚子你要知道，这饲料厂的利润可不是千儿八百，就连我都难以估计它的前景和利润。毕竟财帛动人心啊！”
大诚子激动的站起来，搓着手，眼巴巴的看着林老爷子他们。
姥姥说道：“大诚子你还是好好想想。”
大诚子本指望姥姥添话，帮忙，谁知道说了些泄气的话，垂头丧气的。
林老爷子又成了老师，开始给大诚子普及股份制，方默南索性大方点儿，只占了三成股份，余下的大诚子拿回村里分去。
形成了文字协议后，可以说是皆大欢喜，大诚子也知道自己占了很大的便宜，一切尽在不言中。
厂子建在大诚子村里，原料就地取材，不但大诚子的爹被选为新的村支书了，而且村里有一块盐碱地，没法种粮食，也算是村里以盐碱地入股份。没有正经的公司法只能这么先凑合着了。这样不但方默南有钱可赚，还带动了整个村子的发展养殖业。
方默南在饲料厂开业特地嘱咐大诚子要用心经营饲料厂，它未来的前途会比大棚菜和养殖业更好。因为她清楚的知道饲料厂的可持续发展性。
第三十三章 赚钱
更新时间2012…9…25 7：49：05 字数：5890
悄无声息大诚子他们的鸿旺饲料厂就很快开张了，刚刚开始时，方默南让林老爷子把一些简单的管理、记账办法和窍门教授给他们，通过实践他们很快就记住了。
改革开放之初，国内多数的经营者，抱着混口饭吃，从未想过往大里发展，一方面是信息闭塞、眼界有限，另一方面是自身知识文化水平不高，目光就不长远。而林老爷子出面就是扩展他们的眼界和境界。
人们用“井底之蛙”比喻眼界狭窄，用追求“蝇头小利”比喻境界低微，用翱翔于万里长空之上的雄鹰比喻目光远大、志向高远，所表达的，正是眼界对境界的意义。没有开阔的眼界，就很难拥有崇高的境界。眼界决定境界，眼界是境界的前提。
林老爷子不是一般的人，前半生海外致力于家族事业，回到国内后对传统文化有着很深的研究。他讲课更多的是故事性强，尤其在管理制度上，他拿晋商举例，从崛起到强盛、再到衰败。研究前人，反思历史，是为了借鉴历史，超越前人。尽管晋商和票号管理制度的有些规定作法，在今天看来已不一定套用，但他们开疆拓土、争占市场的气概，变商业资本为金融资本的远见卓识，诚笃信义的商业道德，敏锐机变的经营策略，选贤荐能的用人之道，所有者与管理者分离的经营体制等等，使大诚子他们获益良多。
这真的是一个艰苦创业，白手起家的的黄金年代。八、九十年代风光无限，开大奔用大哥大，吃鲍鱼吃鱼翅，到了二十一世纪，企业破产，负债累累，连吃粗茶淡饭都成问题，甚至还蹲进班房的“先富起来的人”比比皆是，这一些“先富起来的人”是幸运的，但由于自身文化素养所限，导致不能够跟随社会的发展保住自己的胜利果实，也算是一批“倒霉”的人。
先富裕起来的人大部分学历不高，凭着一股子闯劲儿，吃苦耐劳的精神富裕起来，随着市场的完善和发展，竞争日益激烈，他们渐渐的被拍死在了沙滩上，方默南为了不让他们遭遇淘汰，尽可能的多提供他们管理方面的书籍，不能一直局限小农意识中，慢慢的开拓他们的思维，让他们自己在实践中摸索、领悟。
梁子知道后大呼方默南偏心，最后他们也来听课，和自己的实践一琢磨，大有领悟。还从方默南这里顺走了不少的书籍。
现在不是酒香不怕巷子深的年代，得广而告之。大诚子村子里不用担心，他们会可劲儿的吆喝。
得想个本小利大的广告方式，有了散发小广告，上面不但有饲料厂的名称、地址，还画着Q版小猪的成长史，下面对应着月份儿，五个多月猪就可以出栏上市。最下面是日历1——12个月份儿。本来想印制挂历来着，可惜钱太少，只能偷工减料了。
印刷好后，送到长途汽车站，支付一点儿报酬，让他们带到各地。效果很明显，饲料厂的效益是蹭蹭的往上涨。
梁子他们也帮忙发散小广告，因为他们要去羊城进货，所以就走一路发一路，并且详细的向前来咨询的人他们饲料的好处。
几个月后，由原先因为钱不富裕的刚刚搭建的草台班子，盖起了大厂房，而且还专门从省农大请来了一个养殖饲料专家。
而王县长闻弦歌而知雅意，又看到一个农民增收的法子，养殖业在农村，是家家户户都可以搞的，只要有院子，建个猪圈，鸡舍，就能养起来。养殖业可以遍地开花，搞点面结合，全县所有农村，都可以发动起来。向全县推广‘庭院养殖’，牲畜出栏后，由县里统一收购贩卖。当然和大棚菜一样，三令五申的严肃干部队伍，不许对农民赊账，其实不用赊，来买牲畜的都拿着钞票等着呢！
日子转瞬间从初春到了初夏，大诚子或者孙有信，每月专门把账册送来到县里让方默南，查账。
小商店也每个月都有不错的收入，怕招人嫉妒，所以所有这些钱都由梁子出面，替方默南和她的家人开了好几个户头。当年存钱没有实名制�