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老怪看见小行者空着手摇摇摆摆进来，满心以为中计，忙迎将出来，一路拱请进去。才进得后洞，老怪狠的一声，早有阖洞妖精一齐拥上，将小行者捉住，用麻绳横三竖四的相缚起来。小行者全不动手，让他捆缚。猪一戒与沙弥吊在石上，远远望见，报与师父。师父又痴痴迷迷，全然不懂，只暗暗叫苦。老怪见捆缚定了，满心欢喜。因对钳口妖说道：“闭先锋好计，果然都被捉了。”遂分付众妖：“与我抬进去一起吊起，待我细细的解脱他，好重整威风。”众妖得令，扛的扛，抬的抬，却莫想移动一步。小行者看得明白，暗喜道：“早是我有算计，不着他手。”因一翅飞到唐长老怀中，叫一声：“师父，我来也！”那长老正在沉迷之际，得小行者一声叫，就象惊雷一般，忽然醒转来道：“徒弟，你来了么？”再睁眼看时，才见猪一戒与沙弥俱吊着。遂问道：“你二人几时也吊在此？”猪一戒道：“我二人被吊时，连叫师父，你难道就不看见？就不听得？”唐长老道：“这些时想是心不在焉，故视而不见，听而不闻。才听得你大师兄叫我，方有知觉。”小行者听了，暗暗欢喜道：“我这两日离了师父，只觉得虚飘飘身无着落。不想师父离了我，竟成了一个钝汉，真是一缘一会。”就要现原身解放师父，又想道：“若先解放师父，这妖精看见未免又来争夺；不如先拿了妖精，再解师父不迟。”又一翅飞到前边，只见那些小妖还在那里闹吵吵，扛抬假小行者。老妖看见众妖左来右去，只是弄不动，心下焦躁，指着众妖骂道：“妖夯货！却怎么这样一个鳖小和尚能有多重，这等难得紧。等我自拿到后洞，吊起与你们看。”因走上前弯着腰侧身去拖。小行者看见，就趁着他弯腰侧身，怪叫一声：“退！”那老怪拖着假小行者才待直起腰来，不料那小行者已仍旧变成一块千万斤的石头压在身上，哪里挣挫得起来！钳口妖看见，忙上前用力抬石。小行者看见，忙现了原身，耳中取出金箍棒，照闭不住头上一棒道：“谁叫你开口！”再看时，已开口不得了。复转身指定老妖道：“你捆得孙老爷好么？不要忙，且压压着。等我去放了唐老爷，再来与你说话。”忙走进去，亲手解放三人下来。唐半偈既脱了魔，正正性向小行者称谢道：“非贤徒救护，几令佛法无光。”猪一戒与沙弥俱在旁称赞道：“大师兄法力真不可思议。”小行者道：“徒弟有甚法力，不过因魔之魔以伏魔耳！”猪一戒道：“闲话休提，且去看看这老怪怎样了？”乃走到石头边看时，老怪已被顽石压断了腰，早已呜呼哀哉，解脱去了。再寻那三十六坑并七十二堑妖精已无影无踪，不知哪里去了。正是：
心生种种魔生，心灭种种魔灭。
师徒们见此山一时清净，就在洞中宿了一夜。到次日，搜寻些山粮野菜，饱食一顿，又找出钉耙、禅杖、白马、行李，然后从洞口抄上大路，向西而行。正是：
无意自舒真解脱，有心展转大沉沦。
不知此去有何所遇，且听下回分解。
第十九回 唐长老坐困火云楼 小行者大闹五庄观
诗曰：
平平道理没低高，就是灵山也不遥。
既已有人应有鬼，须知无佛便无妖，
死生祸福凭谁造，苦乐悲欢实自招；
若识此中真妙义，求经求解亦徒劳。
话说唐半偈与小行者师徒四众，自分身解脱而来，一路上无挂无碍，好不快活，又不知不觉行了数千里路，忽又一座高山阻路。唐半偈在马上看见，便问小行者道：“前面怎么又有高山了？”小行者道：“从大唐国到灵山，算起程途来有十万八千里之遥；似这般高山峻岭也不计其数，只好看做平平大道，坦坦而行，方容易得到。我们出门才过不上三、五处，怎么就惊讶起来？”唐半偈道：“不是惊讶，只恐其中又有妖魔。”小行者道：“山岳乃灵秀聚藏之处，断没有个空处生设之理，不为妖魔窃据，定有仙佛留踪。我看此山虽然高峻，却祥光瑞气，郁郁苍苍，多分是个圣贤所居。师父放胆前行，不须害怕。”唐长老闻言，再抬头又将那座山一看。只见：
龙蟠空际，青巍巍高插云霄。虎踞寰中，碧沉沉下临泉壤。方隅广阔，从东而望，莽荡荡未知哪一面为西，道路修长，自南而观，远迢迢不识哪一条是北。苍烟影里，围不转，抱不合，尽是千年老树；岚气光中，攀不着，跻不上，无非万丈危峰。日色正晴，而细细半空飞雨，大都石触流泉；风声不作，而隐隐四境闻香，无非涧冲瀑布。松梢白鹤成群，装点出丘壑清幽；岭上玄猿作队，描画得几峦灵异。红不是花，丹不是叶，赤不是霞，绛雪满山光灼灼；秀不是草，灵不是药，滑不是苔，紫芝遍地色离离。烂玉充饥，不羡胡麻之服；露珠解渴，何烦琼杵之浆。日月至明，常不见烟云殊幻；山川肤寸，忽然生气候不齐。四山岩穴高深，九夏不能消背阴之冷霜；绝顶观瞻最远，半夜可以见沧海之出日。上碧落而下黄泉，真堪顶踵两闾；宗灵鹫而祖须弥，足以儿孙五岳。
唐半偈在马上细细观看，见山中烟云皆有温和之气，树上鸟雀毫无怪异之声。因赞叹道：“履真，你看得果明，论得最当，但不知是甚地方？我们须赶入山去，寻个人家问问，方知端的。”小行者道：“师父说得是。”因将龙马加上一鞭，大家追随着赶进山去。又行了三、五里，早望见两山回合处，高耸出许多兽头屋脊，心知非寺即观。因随着径路转到山门前看时，见果是一所仙观，忙将马勒住，跳将下来。等小行者三人走到，遂将马交与沙弥牵着，然后一齐走入观来。正不知是甚么所在，到了二山门，忽见立着一片石，石上两行字写得分明道：
万寿山洞天，五庄观福地。
唐半偈看了，忽然省悟道：“原来就是此处，果然是圣贤所居。履真所见不差。”猪一戒笑道：“师父原来是走过的？”唐半偈道：“我何曾走过？”猪一戒道：“既未曾走过，为何晓得？”唐半偈道：“曾闻得有人传说，此山乃镇元大仙修真之处；昔日唐玄奘佛师往西天求经时，曾在此处经过。不期你祖大圣一时鲁莽，将他观内草还丹人参果树打倒，镇元大仙不肯甘休，两家大伤和气；后来亏了观世音菩萨医活了果树，方才解了此结，我所以得知。就是水程上也开载有万寿山名目。今日既有缘到此，我们进去瞻仰一番，也不为空过。”小行者听了欢喜道：“原来我祖大圣与他是旧相识，该进去拜望拜望。”四众一面说一面柱里走。将走到大殿，只见殿内走出两个道童来相迎，忽看见他师徒四人模样，只管估上估下吃惊打怪，不敢开口。唐半偈便问道：“二位小师兄见了我们，为何这等惊讶？”两道童方应道：“我看四位老师父又象认得，又象不认得，故此惊疑，不敢轻易动问。”小行者笑道：“好胡说！既认得就认得，若是不认得就不认得，为甚又认得又不认得，说这样跷蹊话儿？”两道童道：“不是俺们说活跷蹊。只因二、三百年前曾有一位唐三藏师父，带着三个徒弟，俨然与四位老师父一般嘴脸，故疑疑惑惑说个认得；今细看四位老师父面貌虽同，而言语老少又有些略不同处，故疑疑惑惑说个不认得。”唐半偈听了笑说道：“二位小师兄眼力果然不差，莫非就是明月、清风二位么？”两道童道：“我二人正是，老师父为何也得知？”唐半偈道：“因你说起，我故揣知。昔年那四位求经的师父今已成佛了；我们四众，乃新奉大唐天子之命重往灵山去的，虽则是同源共派，却已后先异体，怪不得你二人疑惑。”明月、清风道：“既不是旧相知，另是新客，且请问：昔年唐师父既已请了经去，便已完了善果；今日老师父又到灵山见世尊做什么？”唐长老道：“只因唐佛师求来的真经，世人不得其解，渐渐入魔。故唐天子命我贫僧又往灵山去求真解。”明月、清风笑道：“大道谁人不具，哪个不知，连经也是多的，何况既有经经即是解，又求些什么？中国人怎这等愚蠢！又要老师父奔波劳碌；象我们这里，无经也过了日子。”猪一戒听了怒说道：“你这两个童儿也忒惫懒，客来全不知款待，只管说长道短，你道家怎知我僧家之事？”明月、清风见猪一戒发作，只瞪着眼看。唐半偈忙喝住猪一戒不许多嘴，又向明月、清风道：“此所谓道不同不相为谋，不消论到。但贫僧久闻镇元大仙乃地仙之祖，道法高妙，今幸便路过此，愿求瞻仰，敢烦二位小师兄通报一声。”明月、清风道：“既要见家师，且殿内请坐。但家师近日在火云楼养静，不喜见客。前日元始天尊到来也未曾会面。只怕未肯出来。”唐半偈道：“大仙见与不见，安敢相强？只求二位小师兄通报一声。”两道童道：“这个使得。”说完，明月便邀唐半偈殿上去坐。
清风便入内去禀知镇元大仙道：“外面来了四个和尚，说是大唐国王差他去西域见佛求解的，路过此山，要求见祖师。一个是师父，三个是徒弟，行藏模样，就与那年求经的一般无二。”镇元大仙道：“那年，那唐三藏乃金蝉子转世，与我是旧识，那孙行者后来又与我八拜为交，故殷勤款待他；今日这四个和尚，知他有来历没来历？我怎轻易去见他！你只回了吧。若念同是善门，留他一茶一饭足矣！”清风领命，出到殿上回复唐长老道：“家师近日养静，概不见客。若要相会，候老师父西天求解回来吧。若是路上未曾吃饭，请坐坐，便斋用了去。”唐半偈听了，却也默默无言。旁边小行者早不忿道：“你这师父忒也妄自尊大！我们又不是专一游方化斋的，今日偶便过此，我老师父要会一会，也是一团恭敬之心，怎么躲在里面装模作样不肯出来？”清风笑道：“这位师父说话倒也好笑，你们是释教，我们是道教，又素不相识，偶然到此，又不是特特为家师来的，见也罢，不见也罢，有什么统属相关，上门怪人！”小行者道：“既是释教与道教无统属相关，为何当年唐佛师与孙佛师到此，留他住了许久，又做人参果会请他，今日却这等薄待我们？”清风道：“这话说得一发好笑，各人有各人的情分，你哪里管得许多！”小行者道：“他们有甚情分？”清风道：“你不知，那唐三藏前身原是金蝉子，曾在佛前亲手传茶与我师父吃，是个旧交；孙行者初也无缘，行凶罗唣，被我本师拿住，捆了鞭打，又拿他下油锅，因爱他会腾挪，有手段，又有大体面能请观世音来医活人参果树，两下打成相识，故与他八拜结为弟兄。有此因缘，故留住许久。你们没一些来历，怎么争得！”小行者笑道：“若是这等说来，我与你师父就是真真的通家了。”清风笑道：“又来说谎！且问你：游方和尚家在哪里？就是有家，不过空门，也不能有欲以观俺玄门之窍，却从哪里通起？莫要信口骗人。”小行者道：“不骗你！我与你实说罢，我就是孙大圣的嫡派子孙。孙大圣既与你师父为八拜之交，我岂不是通家？”清风道：“这是冒不得的！那孙大圣好大有手段，使一条金箍棒有万斤轻重，被我师父拿住又走了。你既要充他子孙，也要有二、三分本事。”明月接说道：“不但孙行者有本事，就是二徒弟