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从四月到月间，陆军方面，右将军李鉴先于建安大败高句丽军，斩首数千，随后左将军纪齐十天攻下了盖牟，俘获2万。纪齐李积攻占盖牟后，渡过了辽河包围了辽阳，他借口后勤物资尚未到达，让雄单消耗了不少兵力，这才拿出了攻城武器。
近几年来战争器械发展迅猛，在神臂弓和多孔弩车的基础上，借助先进的数学、物理知识，延伸和改良了多种器械。纪齐昼夜不停的用冲车、抛石机猛攻，不出五日了阳城破。此役俘杀高句丽军两万余人，俘获男女四万口。
这时与纪齐军队交错前行的李鉴幼军也包围了白崖城，与前来救援的高句丽军激战，改良型多孔弩车之下联军几乎无战斗减员，最终大胜高句丽援军。
于是辽阳城破半个月后，白崖城投降。
到了六月下旬，淼军包围了重镇安市城。守卫安市城的是高句丽名将杨万春，这个人很了不起，曾被唐太宗称为“材勇”。前世的唐军策略失当，竟扬言要屠城，导致城中军民无路可退为由全力死守，以致于唐军在安市城下从六月水草丰茂打到九月大地冰封还没有攻下，最后唐军不得不退兵。
再说这时的大淼—雄单联军，因为时间距离玄澈规定的日子还早，所以大淼军队很有闲情逸致地让军校的见习生们尝试了各种方法，反正有多空弩车保底，敌军杀过来我们逃就是了，根本不用担心战斗减员问题。唯一比较麻烦的就是，高句丽军队在吃亏两次之后就学起了乌龟，躲在城里不肯轻易露面。
安市城被围半个月后，高句丽派十五万人来驰援，被纪齐大败，斩杀高句丽军两万人。这场战役中一名前来实习的军校学生陆忠崭露头角，冲锋陷阵所向无敌。其事迹传回朝廷，皇帝感叹道：“朕不喜得辽东，喜得陆忠也！”
高句丽败军中的三千多名靺鞨族士兵被纪齐坑杀，另外大概有三千名中下级军官被迁居到内地，其余全部放还了。此役联军光战马就缴获了五万匹，高句丽举国震惊，其中几个城池守军与百姓弃城而逃，数百里内断绝人烟。
另一方面海军也不甘示弱。
韩贵平的水军从山东渡海到辽东半岛，攻占了卑沙城，俘八千。船上携带的约两万五千军人随着新罗二十万军队从后方进攻，因为这批“海军陆战队”还只是雏形，故而始终在新罗军大阵后方“参观”。
让人没想到的是，战事进行到一半，原本宣称中立的百济突然倒戈，袭击了当时正在攻城的新罗军队，在新罗军后面的大淼军队立刻反应出了他们的训练有素，在措手不及被偷袭的情况下，迅速完成了整顿集合，这两万五千人与百济十万军队殊死拼搏，最后剩下不到一万人，却让百济付出了将近九万军队的代价。
百济的倒戈和一万五千人的覆没激怒了本来只是看好戏的大淼海军，五十只战舰携带威力最大的远程攻击炮弩，沿着百济的海岸线扫荡，白济的沿海城市几乎成废墟。而新罗也趁着高句丽西线战事吃紧，回头给百济迎头痛击。结果高句丽还没有完蛋，百济先崩溃了。
玄澈听了这个消息只为了自己忽略了百济而自责。百济平时看起来挺听话的，但也不是什么好东西，和倭国蛇鼠一窝的货色。前世唐太宗攻打高句丽之前，百济就先背叛了大唐，转而向日本朝贡，比那墙头草还没有气节。后来唐军和新罗军剿灭百济，日本居然不知好歹发动了“白江村大战”妄图给百济复国，结果可想而知，日本大败，引发了日本官方与民间的大规模“遣唐使”。
再说回那西线陆军。八月底，大淼——雄单联军已经兵临平壤城下，围了平壤将近一个月，饿得里面的贵族面黄肌瘦，这时入了九月，气温渐渐降低，不再适合大淼行军，于是大淼在和高句丽签订了不平等条约之后停止了战争。
大国对小国最好的战略就是拖，此战已经狠狠地摧毁了高句丽的底子，接下去，便是一年一次的骚扰战术了，那将成为大淼军队的见习战争。
“高句丽的战争结束了？那就轮到雄单了啊”
清凉殿里某人如是说。
于是乎——
高句丽的战事刚刚结束，没等大淼举国臣民欢呼，雄单偷袭大淼军队的消息就紧跟着飞来了，大淼上下出现了短暂的失音，随后爆发出了天雷般要求报仇的呼喊。
连战前动员也不需要，大淼的利剑转头挥向了那片大草原。雄单王的道歉国书也无济于事，大淼军人的耻辱要用雄单的血来洗刷，况且这片广袤草原游离在母亲怀抱之外很久了，也该是回归的时候了。
大淼在宣战的一刻就断绝了与雄单的全部经济来往，雄单那一点点早就被贸易蚀空的国力在大淼面前不堪一击，大淼的军队只花了一个月就横扫了整个草原，其中有一半的部落在大军来到之前就投降臣服了，天下的百姓都是一样的，吃饱穿暖才是他们关心的，如果战争只能带来灾难，他们更愿意选择和平。
大军赶在冬季落雪之前回到了关内，在高句丽连同雄单战役里，陆军损失不超过四千人，海军的损失则有些惨重，主要是那些“海军陆战队”的战斗减员，战舰倒是毫发无伤。
版图扩大了将近一倍，没有人可以忽视的伟大功绩，而清凉殿里那个丽人只是淡淡地微笑，似乎是理所当然。他看着书房墙壁上悬挂的巨大的地图，目光落在了西北了那片土地上。
玄沐羽从后面环抱上玄澈，在他耳边感叹：“你会成为历史上最伟大的君王！”
玄澈被玄沐羽喷在颈间的热气弄得痒痒，忍不住缩了缩脖子，笑道：“你不喜欢吗？”
“当然喜欢”玄沐羽只说了半句话。
玄澈微微挑起了眉毛，等待玄沐羽的下文。
良久，玄沐羽才叹息：“你越来越辉煌，我更加配不上你了”
玄澈慢慢转过身，捧着玄沐羽的脸让他直视着自己，一字一句地说：“在那之前，我只是你的情人。”
情人？
玄恪迈入大殿所听到的第一个词就是这个。情人，他知道，就是两个相爱的人。所以父皇和皇爷爷是相爱的吗？玄恪觉得自己的小脑袋像浆糊一样搅成一锅，他怯怯地叫了一声“父皇”和“皇爷爷”，看到两个人转过来，皇爷爷的脸色似乎还带着某种幸福的余韵，而父皇却是从认真里透出一丝尴尬。
玄澈连忙脱离了玄沐羽的怀抱，走到面前，说：“恪儿怎么来了？”
玄恪这才想起今天来的目的，他拉着玄澈的衣袖，说：“父皇，我知道了，大捷噢！我来给父皇祝贺的！我就知道父皇是最厉害的！”
玄澈浅浅地笑，掩饰不住的骄傲，被孩子崇拜是每个父亲最得意的事吧。
玄恪看看玄沐羽，后者因为幸福的事被打断了而有些不爽，但注视着玄澈背影的目光却是温柔而深情。玄恪或许不明白什么是深情，却也知道那如水的温柔是皇爷爷对别人从未流露过的，记得父皇还没有回来的时候，有时自己扑到皇爷爷怀里撒娇，皇爷爷虽然会露出笑容，但也和今天这样的温柔完全不同。
玄恪很疑惑，为什么皇爷爷看父皇不是像父皇看自己那样呢？
下午玄恪回到了东宫，恰逢宁怀善来给他上课，玄恪想了又想，虽然总觉得有什么不妥，但还是把心中的疑问说了出来：“宁少傅，怎么样的两个人会相爱呢？”
宁怀善想了想，说：“大概是彼此关心、彼此爱护的两个人吧。”
玄恪问：“那我和父皇可以相爱吗？父皇就很关心我，我也很关心父皇呢！”
宁怀善笑起来，说：“那怎么可以。你们是父子，父子相爱是有违伦常的。”
“那有违伦常会怎么样？”
“大概天理不容吧！”
天理不容！玄恪知道这个词是什么意思。宁怀善的话犹如一道惊雷在他脑袋里炸响，炸得他脑子一片空白，又有一股不甘心驱使着他问：“是不是、是不是所有的父子都不可以？”
宁怀善虽然奇怪玄恪的反应，却以为是玄恪不懂事，以至于对他的父皇产生了依恋——那样美丽温柔的人确实很容易让人迷恋吧。宁怀善便没有在意，说：“这是当然，即使是养父子、师徒弟之间也是不可以的，更何况亲生父子呢？”
玄恪的脸色唰地白了，宁怀善以为自己猜对了，想了想，又说：“而且，若是父子的话，双方都是男性又怎么能相爱？这不单有违伦常，更是伤风败俗。”
玄恪下意识地不愿意接受这个事实，口中喃喃自语：“不、不是的父皇不是这样的人”
宁怀善没听清玄恪口里说什么，只是见他反应巨大，有些担心地拍拍他肩膀问：“殿下，怎么了？”
玄恪刚被宁怀善触碰到立刻惊叫着跳起来，宁怀善反而被他吓了一大跳。两人大眼瞪小眼地对视了很久，玄恪突然回神，僵硬地做回位子，讪讪道：“对不起”宁怀善疑惑地看着玄恪，却见玄恪突然抬头，眼中所有情绪已经敛去，清脆的童音说：“宁少傅，我们继续上课吧。”
果然是陛下的孩子，这么小已经懂得控制自己的情绪了
宁怀善感叹着，不再追究玄恪的异样，开始一天的课程。
一个下午玄恪都是浑浑噩噩，宁怀善教的东西也是一边耳朵进一边耳朵出，好容易熬到了下可，玄恪跌跌撞撞地回到卧房，看到小狐狸趴在他床上假寐，便一把抓起小狐狸紧张地大叫：“梅花，梅花，你快醒醒！”
小狐狸莫名其妙突然被人吵醒，揉揉惺忪的睡眼，看到玄恪青白的一张脸，吓了一吓，赶忙问：“怎么了，小恪恪？你的脸色好难看！”
玄恪几乎是哭丧地脸问：“梅花，你和我说，是不是父子相爱是不对的？”
小狐狸没注意到玄恪慌乱中隐含期冀的目光，而是很认真地想了一会儿，然后点点头，说：“按照你们人类的说法好像是这样呢。小恪恪是在问澈澈和羽羽吗？你觉不觉得他们很般配”
玄恪一屁股跌坐在地上，根本没有听到小狐狸后面的话。
九月时，大军归朝，倭国使臣团也一并到达。他们递交了国书，题头词是“日出处之国之天皇致日落处之国之天子之书”。
玄澈冷笑一声，将国书在群臣中传阅，看过之人解释义愤填膺。
玄澈对那使臣代表笑吟吟地说：“日出处之国之使臣，你们最好对这份国书做出一个合理的解释，或者是你们想成为日落处之国的一块飞地的话，朕不介意试验一下我国的海军。”
倭国使臣面色惨白地站在大殿之中，耳边轰鸣的是群臣万岁的山呼。
注1：战争的过程基本上是参照唐太宗对高句丽第二次战争的过程，只是对其战略或战术错误的地方进行了改动。顺便说一下，高句丽在战前干过一件很愚蠢的事情，就是高句丽花费了巨大人工物力，在沿唐边境修筑了长城，自夫余城（注：今吉林四平市以西）至海，长千余里，十六年修成。可能唐朝又对此表示过不满，据说泉盖苏文就对一个大概是唐朝的使者之类的人嚷嚷：“我们修长城，干你们鸟事？”
注2：关于百济倒戈的问题。唐朝开国的时候，高句丽联合百济攻打新罗（这是唐朝的盟友）。百济为了对付唐新联盟，从唐的朝贡国倒向日本，成为日本的朝贡国。所以公元660年，唐朝干脆和新罗联手灭了百济。而公元663年，日本打着百济复国的旗号进攻朝鲜半岛，但被唐新联军新罗，这就是史上有名的“白江村大战”，之后日本官方与民间开始了大规模的“遣唐史”。日本史学将此与二战齐名，是日本国家史上两次败于敌国而转型向敌国学习的转择点（话说小日本低头学习�