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秘密和线索，而一个人的手，能够泄露出很多重要线索，是绝对不可忽视的观察要点。
无论男女。 这些少年地手，手指修长，虎口有长年把握刀枪磨出的茧子，但不太明显，如果目力差一点，观察又不细致的话，几乎难以发现那些茧子——这是共有的特征，修习武事的雷氏族人，向以内炼为主，外修为辅。 即使是那些异姓子弟也不例外。 因此气力敛藏于内而不形于外，外人较难窥测其中深浅。
他们的手上。 双手拇指无一例外都套着钩弦射箭地扳指，其中三人手上箭镮是以精钢或者精铜打造，想来除了开弓射箭的用途之外，还可以把来当作随身暗器，雷瑾以己度人，作此推测，即或不中，亦不远矣；再看其他人手上，拇指上戴的箭镮，或是骨制，或是玉制，又或是木制；更有纯用熟皮子作扳指者，却是大有古风了——上古之时，先民最初都是用熟皮子做那钩弦开弓的扳指，称做“韘”的便是了（从“韦”旁，‘韦’就是去毛的熟皮子）。
显然，这十名由元老院选拔来的族中子弟，在箭术一道上，当是个中好手，却又各有所长，各有偏好，一个个都不是好相与之辈——从所戴扳指的五花八门之上，已可窥见一斑，虽然他们十人所学箭术系出一脉，学有所成之时，却呈现出各自迥异、卓然有别的个人风格和神韵。
“雍容，说说，这画儿有甚佳妙之处？”
雷瑾来回打量了一下，终于指定了其中一个异姓子弟，这是雷门世家客卿岭南雍家的子弟，武技路子与眼前壁画地意境神韵算是较为契合——雷瑾其实一早就确定了拿雍容做第一个练手地榜样，其他那些揣摩壁画的做作，都只是他蓄意掩饰内心意向地烟雾。 雷瑾并不想让人猜到自己的真实意向，维持这种看不透的状况，有助于他将这帮小子在尽可能短暂的时间内，一起调教成型，完成约定。 而元老院挑选的这十个族中子弟，他们的武技路子、优劣长短、心性脾气、意志毅力等，雷瑾早已经在率众从新安江启程，深入天目山的一路上，就已经摸得一清二楚了。
所谓修行，便是如此——行得万里路，修得大神通。
雍容年仅十三，成丁之年就已经完成‘兽域修行’，天赋资质都是上上佳，雷瑾方才伫立揣摩壁画之时，他即已留心多时。 现在雷瑾问话，也不敢怠慢，定气凝神，小心回答：“月色空灵，风云幻变，流转无凭，聚散无心，沛然大力，弥漫六合，老树枯枝，刚硬萧索，行者独步，从心所欲。 画者胸中，笼天地八荒之无限，孕宇宙造化之壮观，却不流于恣意狂野的宣泄，也无气势凌人的挥洒，情感浓烈却包容于深沉宏阔之中，吞吐大荒之气概敛藏于墨色彩韵之间。 绵里藏针，生生不息。 ”
雷瑾眼中闪过一缕奇光，显然雍容的回答仍然超乎了他地想象，家学渊源，底子厚实。 目光瞬间归于沉静，他微微笑道：“唔——你倒是相当用心了。 直觉犀利，几达直指人心之境。 学养亦超出本侯预期，足见家学渊源。 人中之龙，你果然与这壁上的画儿，有些同声相应、同气相合的玄妙机缘，很不错，很不错。 如此，你等看清了——”
在这天目山的荒僻寺院中，大殿粉壁之前。 雷瑾倏然虚握右拳，左手捏个剑诀，拉开架势，此时他的手中虽然无剑，所有旁观之人，却强烈地感觉到他的手中握着一柄锋利绝伦的‘剑’，森寒气机，侵人肌肤。
霎时间。 虚空握‘剑’地雷瑾，浑身上下原本沉潜威烈幽邃宏大的威严气息，有了戏剧化地转变，变得有些空灵飘逸不可捉摸，却又携带着令人窒息的寒意。
深黑的眸子里，渗出妖异的紫芒。 如月华般清冷，冰霜般凌厉，天风般凛冽。
凡人的灵性智慧，常常如流星划空而过，一霎以后，便烟消云散，无可捉摸。 超凡武者，禅门高僧，世外真人，尘俗智者。 常常便是因为一霎间的灵性触动。 顿悟至道，而有所成。
雷瑾却是在一瞬间。 以‘花间听禅’的至上心法，无中生有地衍化出虚实不二地‘拈花微笑’禅机，缔结出梦幻空花的禅境，广布于方圆左近，将十名族中子弟皆笼罩于内。
现实刹那间湮灭无迹，空无妙有的禅境，刺激着十名少年男女的感触，蓦然之间，他们都被雷瑾带人了迷离梦幻的禅机灵境，感觉瞬间变得深邃灵敏，眼睛似乎也在刹那间明亮了许多。
他们所有的注意力，已全然为雷瑾演示的剑式架子吸引住了，犹如磁石吸铁，不愿稍离。
因此，他们看见了一番奇妙的手、眼、身、步
月升、风起、云涌、光动、影动、心动
森森剑式，如月华流转，次第展开、聚合、发散；如风过大地，时缓时急，时乱时劲；又如老树枯枝，经冬不凋；或如冷云在天，舒卷无心。
雍容已经完全沉浸到玄妙之极地剑式当中，瞳孔一会儿缩小，一会儿睁大。
难得平虏侯这时兴起，竟然将壁画中隐藏的武技精髓，演示得淋漓尽致，雍容是再聪明不过的人，福至心灵，自不会放弃眼前这个绝佳机会，躬聆在旁，全神贯注，点点滴滴都尽量记在心里。 无所谓“喜悦”或是“激动”，关键在于领会、融会、贯通。
这一趟剑式演示，实在畅快极了。
天、地、人、剑，似乎已融为一体。
随着雷瑾演示，雍容置身其中，仿佛附身于那虚无妙有之剑。 他之性灵，非比寻常庸凡之辈，本身武技造诣也颇是不俗，此时一经雷瑾启发、引导、开悟，融会贯通，触类旁通，举一反三，其内心感受之深刻之猛烈之酣畅，自是不同以往任何时候，这一刹那，好不快活淋漓也！
光阴易逝。
旁观之人已经记不起雷瑾这是第几度的舞剑，直到雷瑾终于停止动作。
呼吸急促，气息咻咻，不仅仅是雍容，其他那些少年男女也似有说不出的喜悦快意——雷瑾并没有刻意隔绝其他族中子弟的观摩，他们与眼前壁画地机缘，虽然不如雍容，但也眼看心会各有所得，以往修行上的一些疑难窒碍之处，至此豁然贯通，也是得益匪浅——这也便知道，尊为侯爵的师范先生，将要传授的上乘心法原来与这书画之类的物事大有关联。 他们都是好胜要强之人，这便担心会否错过机缘，都是各自留心起来，以免落于人后，为人所笑。
雍容闭上眼睛，脑子里全是雷瑾的身影
剑影流光，如月华流转，浮现眼前，一招招，一式式，走马灯也似，反复在眼前打着转。 那些奇妙的剑式、功架，已经深深铭刻在他的脑海里。
机会难能可贵，灵机一现而逝。 雍容拔‘剑’，依着样儿画葫芦，学着雷瑾地演示，比画起来，霎时间，大殿里风云作势，月华流霜。
演练、印证。 这一壁的画，这一路地剑。 两相对照，阐发幽微，简直就像是为雍容而设，开启了他地灵智，让他深深体会，大有斩获。 剑式展开，正是得其心而应其手。 大合他的脾性，雍容只觉无比快意，几有飘飘欲仙之感——雍容自是不知，这幅壁画浓缩了元老院某位隐世元老一生地武技心得，有了雷瑾的融会贯通撮取精华，又转而以禅门心法开悟点化于他，省了雍容十数年苦心摸索之功，所得心法精髓与其本身天赋又极为契合。 岂有不快意地？
寺院禅房。
李璇凝神细观案上的长笺大幅，若有所思。
画面所绘，便是深松广林，风雨骤至地情景。 在画者笔下，渴笔、湿笔浑然契合，墨气深沉有如髹漆。 既有云蒸霞蔚之长，也有厚重质实之韵。
画面所绘，时在深秋，朔风涌起，茂盛的树林，枝枝蔓蔓在风的摧残下彼此相随，又相互挤兑。 灌木和杂草相互簇拥着，将每一株树的根部占领。
一位僧侣或一位路人，一位匆匆前行的行者，裹红袍。 拄木棍。 在林间空白之处，如入无人之境。 怡然前行。
李璇所见，便是佝偻背影，随风飘逸的袍角——那行者，是要离开这林莽的密围，另辟蹊径？还是要深入林之深处探幽寻秘？
李璇不得而知，但有一点可以肯定——那行者独行于深山林莽，风雨骤来，孤独无助，益显渺小，亦更显行者那超然地狂傲、无惧。 那随时准备提起来的右脚，和随时准备寻找落点的木棍，让这独行林莽风雨中的行者，有了一种莫名而独特的强势。
这幅《风雨山行图》画本，是雷瑾专门指定给他的。 不过，李璇本身的武技路子并不与这画上的意境神韵非常契合，而雷瑾也暂时没有空儿施展‘花间听禅’心法，幻化‘梦幻空花’禅境来引导这些子弟，而是让他们先行揣摩，到时再为他们解惑答疑——雷瑾这位师范，突然就丢下自己暂时带领地族中子弟，不知跑去了什么地方。
因此数天以来，李璇再三揣摩《风雨山行图》画中的意境，都不曾窥得门径登堂入室，虽然也若有所得，却因尚未有灵智泉涌的契机，助他一窥堂奥，以至起步之初便窒碍不通，如行泥泞道中，跋涉艰难。 见到其他同伴，都已经是智珠在握的样子，李璇暂时不得其门而入，心里也不免有些焦躁起来。
前两日，雷琰那小子所得的一卷绢本山水，画面壮丽苍茫，浑拙空累，细品却又觉得画中透着一股子平和宁静的意味，想来是那画者寄情于林泉地淡泊心境，折射于画笔之下罢。 李璇其实很喜欢那一卷画儿，品味画中真意，内心便慢慢变得澄净空明，仿佛与画者一齐抛却了凡尘欲念，心头自生一段清凉，可谓是忘却机心意自闲，喜听幽泉鸟语声——以雍容的例子来看，想必这么一卷气象不凡的绢本山水，定是蕴藏着玄妙无比的武道心法，好东西，自然是谁都想要的。
却是不知何故，雷瑾并没有将那一卷绢本山水，赐给对之心动不已的李璇，而是给了雷琰，对这个李璇倒也不敢多言——毕竟雷琰那小子是平虏侯雷瑾同父异母的庶出胞弟，血浓于水一家亲，完全可以理解。
但另一幅《墨荷翠鸟》，以破墨画荷叶、水草，墨气极为生动，翠鸟戏于花间，自然真趣跃然纸上。 还有一幅《苍鹰》，图绘苍鹰立于岩上，蓄势欲飞，凌厉奋发，这两幅李璇也极喜爱。 平虏侯却对李璇的渴望之状视而不见，将那《墨荷翠鸟》给了他的堂妹雷玲，《苍鹰》则给了北直隶刘家的刘逸雄——李璇这就有点想不开了，但雷瑾地威严慑人心魄，他虽是怨言在心，却也不敢吐露于口。 郁闷难解，心无定数，因而那《风雨山行图》，李璇更是无法马上索解领悟出画中奥秘，但又不能不强自按捺。 硬着头皮再三揣摩这甚是不合他脾胃地《风雨山行图》，揣摩那其中深藏不露地武学奥义。
与李璇一样命运地，还有得到《夜山》绢本的金蝉，这倒让李璇有点如释重负，反生了一些同病相怜的心思。
金蝉手中的《夜山》，纯就丹青一道而论，集古今丹青用墨之大成于尺幅之间。 对墨的运用已经臻于颠峰极致，是国朝画坛少有的杰作。 就不知道是元老院哪位元老地手笔了。
李璇也揣摩过金蝉手里的那幅《夜山》，据他看来，画者将模糊与灿烂巧妙融于一炉，意境深邃，浑厚华滋，浓墨点染，夜山巍然。 画技以沉着浑厚为宗，不事纤�