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馆中成为馆藏之品。
雷浩年纪尚小，还不是太理解雷瑾如此这般的用意。司马宜却已经想到，这或者就是寓教化于玩物之中的某种王道手段，竟然是以如此直观的方式将西北幕府当面的强敌，彻底地摆在了每个西北人的面前，这种春风化雨一般的‘教化’，能影响到的人可就太多了！
这里面隐含着的话，就是我们到了，我们在了，我们在征服了，我们战胜了强大的异国敌军，我们攻下了敌国的城市，我们获取了丰厚的财富和战利品，我们已经打到了奥斯曼突厥帝国的边境，我们已经突入到奥斯曼突厥帝国的腹地，我们在战斗，我们战无不胜，我们攻无不克！
虽然，这些兵马玩偶都是以奥斯曼妙突厥帝国的将士为原型，但背后所彰显的却是西北幕府的赫赫武功，并赤裸裸的呈现在前。再结合西北官方邸报和民间新闻小报上登载的各种西征捷报，它的确能够提振所有西北黎庶的信心，凝聚千万黎民百姓的意志，它将使西北军民人等的心态在不知不觉中潜移默化，它将使西北军民士庶的心胸和眼界开阔拓展到空前未有的地步，它将使西北之人民倍觉骄傲，亦将使西北之人民切身体会到天朝上国的自豪和尊严。
还有人敢说玩物丧志的话吗？
也许，在不久之后，兵马玩偶当中还会增加许多异国将官和异国士兵的形像，也会出现许多平虏军麾下的将士形像，大大小小，陆续有来，而且大部分玩偶的市价也会不断的降低，甚至能够让奴隶也能买得起那些兵马玩偶。
更多的青年和少年，或者会被‘它们’或者‘它们’所吸引，从此热血沸腾，便向往着，憧憬着从军万里西击胡的戎马生涯？！！
兵法有云‘上下同欲者胜’，斯之谓吁？
司马宜将这些话全都烂在自个的肚子里，一个字也没吐露。
雷瑾这时正翻看着一件佩着野猪牙装饰的马尾标顶戴，这是一个奥斯曼突厥‘维齐’（相当于军政方面的总督或者统帅）的顶戴，它并不是‘花营锦阵’工坊照样仿制出来的物件，而是军前缴获的战利品，因为此物制作精美，装饰华丽，所以被上贡到了雷瑾面前。
司马宜自是看出，下边的人将这个代表着权力与地位的马尾标顶戴送来行辕，其中不无矜夸表功的意思。只是，军人嘛，血战沙场，搏命异域，夸耀军功，捍卫荣誉，这完全可以理解。久在军中的他，不会在意，更不会对此说些煞风景的话。
第三章 父与子（下）
（下）
“奥斯曼突厥曾经所向披靡，少有败绩，据说西洋欧罗巴洲的数十国家都为之颤抖。
‘奥斯曼’；一个小小的土库曼游牧部落，在几百年间不断扩张，竟然崛起成为一个幅员辽阔的大帝国。
这当中，除了对手一方的原因，肯定还有其自身的原因。
你们说，奥斯曼突厥何以能战胜攻取？”
雷瑾放下了手中的战利品——奥斯曼突厥帝国某位‘维齐’的马尾标顶戴，目光看向司马宜。
虽然此刻只是私室之内泛泛而谈的闲聊清谈，司马宜却知道自己的回话切不可过于随便，必须言之有物。情形很明白了，侯爷这是借着眼下这个机会教诲少君，也是给他们这些亲信将领一个在少君面前露脸的机会，了解是信任的开始，他这会儿岂能不慎乎？
略一沉吟，司马宜抱拳一礼，“。职下有些浅见，冒昧说之，还请侯爷、世子、公孙将军指教。
细考奥斯曼突厥过往之历史，其。国数百年来战胜攻取，少尝败绩。以欧罗巴诸国为例，诸国抵抗奥斯曼屡战屡败之因，主要是国小而力寡，即便多国联盟也是各有肚肠，很难齐心协力抵抗奥斯曼突厥的侵略蚕食，另外欧罗巴之东南与奥斯曼突厥毗邻诸国，军政腐朽，作战拘泥，抵抗不力也在情理之中；而奥斯曼突厥，明君辈出，政略得当，文事武备，兵精将强，自然所向披靡，少尝败绩。虽然在‘跛子’贴木儿横行西域之际，奥斯曼突厥因为各种原因屡屡丧师辱国，迭遭大挫，然而到了现在，横行一时的贴木儿帝国早已经风流云散，奥斯曼突厥依然屹立。其中原因，以职下浅见，在于奥斯曼的根基深厚，耐得住摧残折损。其国虽以清真为国教，却也能容纳基督教等异教的存在，数百年经营下来，根基极是深厚，实为我方劲敌。幸好奥斯曼突厥如今的国势国力，已远非其巅峰时期可比，渐显衰颓之象，否则我西北与之碰撞交锋，纵然取胜也将是惨胜，恐怕会得不偿失。”
“此说倒也有些道理。”雷瑾笑道，。显然对司马宜开口纵论军事，却先拿政治做‘引’的路数并不在意——军政一家，文武一体的道理，他还能不明白？往大了说，军事也是政治，军事就是政治！
“职下身为军人，不宜干预政事，接下来还是言归正。传，说说奥斯曼突厥何以能够战胜攻取，胜多败少罢。”司马宜肃容正色说道。
“嗯，你这话说得好。军人者，国家之柱石也，戍边卫国。喋血疆场乃是军人本色，军人职责便是服从命令听从指挥。军人谨遵律法，严守军纪，不干政、不问政，当为军人毕生信奉之圭臬，如此国家才能长治久安！奥斯曼突厥就是最好的例证，它如今的国势国力日显衰颓之象，与那些苏丹近卫骑兵‘希帕赫’和苏丹近卫新军‘耶尼色里’出身的将领军官们擅权干政不无关系。你能这样想，很明智，很好。但是胶柱鼓瑟，因噎废食却又大可不必。”雷瑾也收起笑容，一脸严肃的看着司马宜，“兵法曰，‘校之以计，而索其情：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。’将帅不懂政治，不晓局势，不明时事，又怎能够审时度势？怎么能够知兵善战？又怎么能够战胜攻取所向披靡？恐怕性命家室都难保全啊！
为将帅者，国之辅也，当明大势而知进退，进不求。名，退不避罪，唯民是保，而利合于主。苟利国家，生死以之，斯为大将之道！
不干政、不问政，。军人之德也；知政晓文，审时度势，适时应机，慎重用兵，老诚持重，安邦柱国，是军人之才也！德才兼备，尔其勉之。”
身为君上的雷瑾说这番话倒是符合自家身份，但若细加追究，身为中土帝国封疆大吏的雷瑾并未做到如自己所说的那样，更甭说成为苟利国家，生死以之的辅国大将了，典型的双重标准。是以，雷瑾一边说，一边暗中自嘲，人啊，总是律己待人两皆难也！
司马宜倒没雷瑾那么多的感触，君上训示自然恭聆在心，认真揣摩，这刻也就只是唯唯应是。
“你且继续说罢。”
得了雷瑾吩咐，司马宜略略沉吟，接着前面的话题往下说道：
“奥斯曼突厥胜多败少的原因有很多，职下以为，这与他们庙算的充分，谋划的周密的传统分不开。
奥斯曼突厥的历代君主显然认为，战前大量的准备，方能确保用兵作战万无一失。
譬如说，在奥斯曼突厥，老兵的经验之谈和以往战争的记录，都有专人收集整理以供将士查阅。
奥斯曼突厥在战前，往往囤积大量的牛马役畜和车船以作输运，并囤积大量粮草和各种军需物资。比如，在奥斯曼突厥崛起的早期，牛群和羊群通常都是随军前进的。而奥斯曼突厥在‘欧罗巴’东南的‘鲁梅利’行省，则有专门饲养公牛和水牛，用来拉拽大炮；而骡子、驮马、单峰驼也是奥斯曼突厥经常征用的牲畜，以之驮载各种军需物品。
再比如，奥斯曼突厥军道周围的村庄都享有官方的优惠，以鼓励居民种植稻谷，多产粮食并储备物资，以备行军经过部队的不时之需。
各地的道路桥梁，由地方官员维护修缮。
军队中的斥候则在战前四出活动，并常用特定的木桩和锥形的石堆标示出行军方向。
总而言之，奥斯曼突厥的战争准备，时时刻刻，都在进行。
其二，奥斯曼突厥擅长在战争中学习战争，努力学习并融合敌人的一切优长为我所用。
奥斯曼人作战，起初与其他游牧部落并没有多少不同，同样也是以快速机动的弓骑射手不断骚扰敌人，待敌人消耗至人困马乏之际，再靠近予以消灭。因此奥斯曼突厥兴起的早期，很少在阵地战上与敌一较高下。
到了两百多年以前，奥斯曼突厥的军队，已经融合了大量拜占庭帝国和大食哈里发的传统战术，比如大食哈里发的古典亚剌伯步骑战术，又比如拜占庭的阵地战术、攻城战术，军械制造和军制，奥斯曼突厥都尽力学习模仿。
对巴尔干的征伐，奥斯曼突厥从匈牙利人那里，学到了大车战术，他们将载有火枪的马车首尾相接，组成营垒，使中间的大炮免遭敌方骑兵的突袭。
奥斯曼突厥军队在我西征之前的数十年，其阵法战术，大都凭借他们娴熟的筑壕技术，使他们的阵地变得异常坚固难攻。奥斯曼突厥通常的列阵部署，是使用火枪的‘耶尼…色里’近卫新军、苏丹宫廷卫队以及近卫骑兵分队‘希帕赫’驻扎在苏丹皇帝和大维齐宰相的周围，形成奥斯曼突厥的中枢大营；中央两侧紧挨着重装近卫骑兵分队；阿扎普（azap）步兵军团，在火炮军团的火炮之前列阵防御，全军后防及辎重守卫也由他们和‘卡皮库鲁’部队中的‘穆特菲里卡’骑兵军团 （mutefr日ka）担任；军队侧翼则是各行省的‘西帕希’采邑骑兵。
作战时，通常是轻骑在阵地之前游弋，吸引敌军进攻，一旦得手，他们便星散而去；阵地上的火炮、火枪猛烈开火，最后由‘西帕希’采邑骑士冲击、包围和消灭敌人。‘耶尼…色里’近卫新军的纪律和战斗力令人印象深刻，他们猛烈密集的摧毁火力，能够极大的震慑敌军，同时保护中枢大营。不过，到目前为止，‘西帕希’采邑骑士才是奥斯曼突厥征战四方的主力，也是战场上决定胜负的关键。
一两百年之前的扩张，奥斯曼突厥主要依靠机动和进攻，与北疆的鞑靼人类同；但我们现在知道，渐显衰颓的奥斯曼突厥已经转而对各种复杂的防御阵地和堡垒产生兴趣，奥斯曼突厥的官方档案也显示了这一点。
其三，奥斯曼突厥的军队中拥有大量狂热的以圣战为信仰的清真教徒，‘贝克塔西’托钵僧会（清真教苏菲派僧团）在军队中，尤其是‘耶尼…色里’近卫新军当中，拥有深厚的影响力。奥斯曼突厥的军队纪律森严，比如禁止士兵喝酒，比如要求士兵定期理发和漱洗以保持清洁，又比如要求军中肃静，严禁娱乐以免浪费体力和分散精力，只有马上标枪和射箭能够得到允许。奥斯曼突厥军队的士兵通常衣食朴素、营帐整洁、军容肃穆、纪律森严，这也是他们能够取胜的重要原因之一。”
司马宜侃侃而谈，纵论军事，小雷浩却也从中慢慢悟出了不少未曾明言的隐情。
谍报渗透已经达到如此深入的地步吗？
雷浩心里的想法却是有了不同，他暗自思忖。要知道西征平虏军现在与奥斯曼突厥的交战，还只限于对黑海沿岸几个要塞的争夺，谍报却做到这个程度 ，当然是不一样的意味。这些兵马玩偶，如此细致入微，显然必有所本，不是凭空虚构出来的；而司马宜刚才还顺口提到“奥斯曼突