按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这话不用说，指定是问的夫人孙雨晴，她便回话：“略微比常例高些，主事的赏六个银圆、两匹绢、一匹棉布，押礼的四个银圆、两匹棉布，抬盒下役每人赏一个银圆、一匹麻布，雇的脚力每人赏一百铜子或者黄钱，另外每人赏给十斤肉、十五斤面、两斤酒洗尘犒劳。其他的额外恩赏，就还得侯爷发句话。”
世家巨族，大户人家，讲究体面，赏银、谢礼皆有现成规例，谁都不愿意被人笑话，当世风俗就是如此，以致三百六十行中，约定俗成的赏银、谢礼惯例，就是中产之家也莫不遵行沿袭。譬如请剃头匠到家里篦头、按摩或者给小孩儿剃头，五钱银子尽够打发了；要是请郎中抓药，送五钱银子作‘药金’，病愈还要送谢礼三两银子，这是出手比较阔绰的人家；一般的请医官出诊看病，封上一两银子也够了，若是封五钱银子也能讨来药吃；请稳婆接生，封个五两银包也算体面，“洗三朝”时再给一匹缎子，这是十分的感谢了；请“小儿科”郎中看病、行灸，每次出诊或三钱、或五钱银子不等；占卜算卦，讨人喜欢时，赏银五两也不算多，有时五分银子、几十文的赏钱也不能算少；到别人家吃酒席，厨役上头盘，客人当场就得赏银两钱，等第二、第三道主菜上来，又各赏一钱银子，这都是厨役们额外得的赏银，工价银子是另计的。雷瑾来自江南，平虏侯府上至今仍按江南地方的风俗打赏仆役，只是改成西北如今习用的金币、银圆、铜子而已，凡是打赏钱物，府上皆有明文规定的常例定制，而作为特例的额外赏赐，就是夫人孙雨晴，一般也没有先斩后奏便宜行事的权力，必须事先向雷瑾请示，得到允许才可经由侯府的公库帐目开支，除非她从自个的体己私蓄中出，则又另当别论——当然，在赏赐上略微超过常例定制的情形，也是酌情视人而定，孙雨晴作为正室夫人，当然可以在一定范围内酌情上下浮动赏赐的额度，即便稍微超过常例定制，只要不是过于出格，倒也不需请示，事后说上一声，过了明路就可遮过，就比如雷琥大老远的差人送了节礼来，这些个押送节礼的仆役肯定都在酌情赏赐的范围之内，也不须多说的。
雷瑾听孙雨晴这般儿说，笑道：“夫人你既然赏发了，那就这样吧。等他们回程的时候，再每人赏一份丰厚程仪，完了拉个清单我看就是了。”
说说笑笑，时光易过，不旋踵间，环绕在雷瑾身边的娇妻、美妾、俏婢，一一散退而去，其间不时有幽怨的小暧昧悄然上演。话说男女欢爱那点玉房秘事儿，在平虏侯府是纵情纵欲的情欲享受，是压力之下的暂时解脱，是心神紧张之后的精神放松，是情绪累积的一次发泄，是繁衍血脉后裔的本能选择，是下意识的心灵调适，是**的激情释放，也是平虏侯府中内宅女眷恩宠程度与身份、地位、权势、话语权的无形标竿。平虏侯的妻妾奴婢们正当青春少艾，情欲强烈的时候，就像已被雨露滋润而绽开盛放的鲜花，一颦一笑，一喜一嗔，每一寸肌肤都充满了女人的魅惑，溢满了雌香的风情，恰是食髓知味之时，心肝儿，发梢儿，指尖儿，眼波儿，眉峰儿，每一处都渴望着欲爱，殷切着抚慰，诉说着缠绵，期待着**，燃烧着焚身情欲，可惜郎心如铁，雷瑾却是王顾左右而言他，就是不接茬儿，身为一方诸侯，一家之主，一碗水得端平，否则他哪有威信去摆平后院的情焰醋火？
香雾空蒙月转廊，夜深人睡去，银釭照红妆。
‘桃花夫人’息妫与‘花妃’赵萱，一左一右依偎在雷瑾怀抱，婉转承欢，着意奉迎。
灿若云霞，艳比桃花，息妫喉底娇吟细细，诱人之至。颀长丰腴的娇躯宛如暖玉一般腻滑，白嫩肌肤下透着嫣红，乳峰硕大，颤摇耸立，乳珠红艳，坚挺茁凸，更有一缕如兰似麝的奇异甜香从小腹下散发开来，香氛萦绕，馥郁微微，荡人心神，欲火如焚。
桃花羞作无情死，感激东风
吹落娇红，飞入窗间伴懊侬
夜来风，夜来月，夜来云
霎时阴，霎时雨，霎时晴
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
‘花妃’赵萱早已荏弱无力，随着雷瑾的律动，喉音百啭，咻咻喘气，双眸似睁似闭，满是盈盈水色。
雷瑾行云布雨，肆意纵横，鲜妍娇媚的‘花妃’随着他每一次的抽添出入呦喁呻吟，间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩，在雷瑾近乎**的蛮横蹂躏下，赵萱体内异样猛烈的欲火却熊熊燃烧，不可遏止
完全能够感觉胯下那光滑柔韧的身子已渐渐适应了自己横蛮的叩阙闯关，雷瑾全身心地沉浸在温柔乡，游走于**窟
阴阳双修大法在无思无想中倏然展布，契于情，入乎欲，合于境，致乎道，灵神交感，心弦相应，天地灵枢，旋洄流转，天人感应，三才合一，臻于自然。
厮磨缠绵当中的男女，即在此刻化为灵枢阵眼，阴鲵阳鱼，两极轮转，牵元入鼎，引炁投炉，于杳冥虚无中以身作鼎；橐龠鼓动，风火加交，抽坎填离，调和铅汞，阳火升降，阴符进退，盗天地元气，萃无量菁华，水火既济；龙虎相汇，大药炼就，黄芽结丹，真阴逆转，真阳枯荣，**和合，滋养形神，精血元神，化为玉蟾
灵欲境中观自在，姹女婴儿写华章，神交心应，灵肉相融，精血挹注，元炁沛然，如读书卷，如品奇文，如行山荫道上，目不暇接，缠绵颠倒，阴阳双修，相生亦圆融，臻于大圆满，舒畅至极无以言表的雷瑾，不禁感叹——只有人，才是这人世间最具灵性智慧的风景。
落月满屋梁，犹疑照颜色
欲体横陈，肢体交缠，半张脸深深埋在息妫胸前的丰硕沟壑之中，瞑目假寐的雷瑾，耳边聆听到身旁近在咫尺的呼吸，隐隐压抑着，却越来越急促的气息。
倏然，一只微凉如玉的纤手，战战兢兢，悄悄的抚上了他的小腹之下。
那只小手，柔软，细腻，嫩滑，微凉，**的手法生涩非常，起初甚至不敢把握他的霸王硬弓。
雷瑾喉中微微发出唔唔的声音，他其实知道是谁在撩拨他——根底原在江南的‘天衣教’，在雷瑾的压力下，掌教‘桃花夫人’息妫不得不将其改头换面，易名为 ‘天女剑器宗’（前见第六十六卷第六章 考试近），近年在西北迅速扩张教务。‘天女剑器宗’门下，很有不少从西域番胡诸族中搜罗的良才美质，天女剑器宗如今在西北已是风生水起，渐成气候了——当下偷偷儿撩拨他的这位‘依娅娅’，就是息妫门下最为得意的几个女弟子之一，这一位是所谓的‘哈回’二转子（混血儿），身量高挑，肤如凝脂，高鼻凹目，明媚动人，虽年方十五，入门还不到三年，其明媚容光，其曼妙身姿，已不输于任何异域绝色，即便是在美女如云的平虏侯府也是一等一的拔尖儿。既然‘桃花夫人’息妫都已被平虏侯纳为禁脔尤物，由天衣教改头换面而来的天女剑器宗，俨然就是雷瑾的囊中之物，雷瑾若是看上了天女剑器宗哪一位美女，也不过是吩咐一声罢了，息妫敢不奉上么？息妫倒也极光棍，她门下宗内的‘护法仙子’、‘十二金钗’以及美貌女弟子从来都不对雷瑾遮遮掩掩，完全摆出一付任君采撷、尽管享用的姿态，就是男女欢爱玉房侍寝之时，也常常带上她的亲信人或者得意弟子在自己身边帮手使唤，大开无遮大会，略无避讳，好似浑无妒心一般，雷瑾反倒不好表现出太过难看的急色吃相了。
依娅娅那双小手在雷瑾小腹下把玩良久，手法渐熟，雷瑾却是已被依娅娅撩拨得情火勃发，弯弓待发了，忽地舒猿臂，伸手揽过依娅娅的小蛮腰，将她拖倒在榻上，依娅娅一惊之时，身子却已酸软无力——她在撩拨雷瑾的时候，就已经预知这个结果了，却依然作了那扑火的飞蛾。
转眼间，轻解罗衫，暗落香囊，贴身的抹胸完全遮挡不住玲珑透凸的腴白诱惑，香艳而阴靡。
榻上很快又多出了一只赤裸羊羔，依娅娅蜷缩一团，双手遮胸，白足如霜，一派娇娇怯怯，可怜生生的模样。
雷瑾掌下指间尽是柔软幼滑的触感，软玉温香也不过如此了，圆润，娇嫩，滑腻，温软，目光所及，堆玉砌雪，玉人儿粉光致致，惊心动魄。
不知什么时候，息妫、赵萱已经让开中央，挪到了睡榻一侧，为雷瑾腾出了一大块地儿。
雷瑾满心快意，当然不让地压上了雪腻光滑的臀股，目光渐渐炽热，手在美人儿那臀股幽秘之间轻轻一分，抹了进去稍稍一探，小美人儿依娅娅娇躯猛地一震，花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开，青鸟殷勤为探看，夹涧湿热是泥泞。
舍南舍北皆春水，带雨云埋一半山。
依娅娅轻轻上扬的一点朱唇，宛如一朵楚楚可怜的红艳蔷薇，她这时紧紧咬着嘴唇，不发出一点声响。
玉枕纱厨，半夜凉初透。
啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人。
几个回合之后，喘气吁吁的依娅娅，却忽地推搡抗拒起来，不肯让雷瑾得手，然而已经到了这一步，雷瑾这时又怎能容她怯战退却？两人赤条条的滚作一堆，撕扯不开。
稍顷一声尖吟，修长的玉颈就像大白鹅一般高扬，青丝倏然披散轻甩，依娅娅整个身子在这瞬间尽都酥酥麻麻。
陌上柔桑破嫩芽。
嗯
身下美人儿从喉底挤出一声似哭似叹的呻吟，双手撑在榻上，弓玉背，摆腰肢，尝试着迁就雷瑾的硬弓怒矢，虽是每一下都浅尝辄止，却已一点一点地深纳吞没，直至将那勃然怒矢完全裹挟着吞入一处湿热幽深、重门叠户的**花膣中
身下起伏迎凑的臀股圆润光滑，丰盈紧实，虽然不象成**人那样丰腴滑腻，却给雷瑾以新的触感，引爆极乐。
粗重如牛的喘息，低回婉转的呻吟，让男女的欲望不断跃升
息妫这时静静地憩息，蜷伏在光滑的驼毛褥子中间，一丝不挂地轻轻喘息，如同一只慵懒的猫。
纵情燃烧的依娅娅正与雷瑾抵死缠绵，柔软的发丝偶尔会轻轻拂过息妫的脸颊，这便让她的身子一阵阵战栗，赤蒂勃然，本已经宣泄得差不多的情欲春潮，余韵袅袅，隐隐又有泛起之势，不过息妫忝为一代邪派宗师，总是能够随心所欲地驾驭本身情欲的泛滥，哪怕身旁就有一对壮男美女，颠凤倒凰，也不能动摇她的心神——除了雷瑾这命中克星以外。
入目是依娅娅香汗淋漓的赤裸身子，雷瑾则如同汹涌炽热的地火狂潮，无比凶横的覆盖、碾压、蹂躏，一波未平一波起，无了无休
惚兮恍兮，其中有象，一只巍然巨大的玉色蟾蜍，宛然如在眼前，蹲踞于天地之间，笼盖四野，上承九天，下接后土，其腹中咕咕雷鸣，浩荡无量的天地元气从蟾口灌注而入，无始无终；
恍兮惚兮，其中有物，妫又觉得那玉蟾就悬空于榻上，已将雷瑾、依娅娅生生吞落入腹而去，正抵死缠绵的两人这时仿佛就在玉蟾腹中载浮载沉，浑然不知。
至大无外，至小无内，息妫的目光愈发澄静，她知道眼前种种，只是自己所见的元神意象，按照雷氏《〈素问？阴阳应象大论〉批评》的论述，就是窈兮冥兮，其中有精，意象秉阴阳而化生，本质上乃是一种先天灵性的元神具象存在，并非实体而�