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全本新注聊斋志异-第41部分

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入怀中。其一大啼,似嗔生之不援己者。

亦引上之。细审之,一男一女,貌皆婉秀。额上花冠缀玉,则赤莲在焉。背有锦囊,拆视,得书云:“翁姑计各无恙。忽忽三年,红尘永隔;盈盈一水,青鸟难通'90'。 结想为梦,引领成劳'91',茫茫蓝蔚,有恨如何也!顾念奔月娥,且虚桂府'92';投梭织女,犹怅银河'93'。 我何人斯'94',而能永好?

兴思及此,辄复破涕为笑。别后两月,竟得孪生。今已啁瞅怀抱'95',颇解言笑'96';觅枣抓梨,不母可活。敬以还君。所贻赤玉莲花,饰冠作信。膝头抱儿时,犹妾在左右也。闻君克践旧盥'97',意愿斯慰。妾此生不二,之死靡他'98'。奁中珍物,不蓄兰膏;镜里新妆,久辞粉黛。君似征人,妾作荡妇'99',即置而不御'100' ,亦何得谓非琴瑟哉'101' ?独计翁姑亦既抱孙,曾未一觌新妇,揆之情理,亦属缺然。岁后阿姑窀穸'102' ,当往临穴'103' ,一尽妇职。过此以往,则‘龙宫’无恙,不少把握之期'104' ;‘福海’长生,或有往还之路。伏惟珍重'105' ,不尽欲言。“生反覆省书揽涕'106'。两儿抱颈曰:”归休乎'107'!“生益恸,抚之曰:”儿知家在何许?“儿啼,呕哑言归。生视海水茫茫,极天无际;雾鬟人渺'108' ,烟波路穷'109'。抱儿返棹,怅然遂归。生知母寿不永'110',周身物悉为预具'111' ,墓中植松百余'112'。逾岁,媪果亡。灵舆至殡宫'113' ,有女子临穴'114'。众方惊顾,忽而风激雷轰,继以急雨,转瞬已失所在。松柏新植多枯,至是皆活。福海稍长,辄思其母,忽自投入海,数日始还。龙宫以女子不得往,时掩户泣。

一日,昼瞑,龙女忽人,止之曰:“儿自成家,哭泣何为?”乃赐八尺珊瑚一树,龙脑香一帖'115' ,明珠百颗,八宝嵌金合一双,为嫁资。生闻之突入,执手啜泣。俄顷,疾雷破屋,女已无矣。

异史氏曰:“花面逢迎,世情如鬼'116'。嗜痂之癖,举世一辙'117'。‘小惭小好,大惭大好,'118'。若公然带须眉以游都市'119' ,其不骇而走者盖几希矣。

彼陵阳痴子,将抱连城玉向何处哭也'120' ?呜呼!显荣富贵,当于蜃楼海市中求之耳'121' !“

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 梨园子弟:戏曲艺人。《新唐书。礼乐志》,谓唐玄宗曾选乐工及宫女数百人,亲授乐曲于梨园。后因你演戏的场所为“梨园”,称戏曲艺人为“梨园子弟”。

'2' 权子母:指经商。权,权衡。子母,原指货币的大小、轻重,后来指利息与本钱。

'3' 浮海:泛海;航海。此指到海外经商。

'4' 自陈所自:自己陈述来历。所自,从哪里来。

'5' 望望然而去:掉头不顾而去。《孟子。公孙丑》上:“望望然去之,若将浼焉。”

'6' 率:全,都。诡异:怪异。

'7' 耳食:指不加审察,轻信传闻。《史记。六国年表序》:“学者牵干所闻,见秦在帝位日浅,不察终始,举而笑之,不敢道。此与以耳食无异。”

《索隐》:“言俗以浅识,举而笑秦,此犹耳食,不能知味也。”

'8' 上卿:周官制,最尊贵的诸侯臣称上卿。《公羊传。襄公十一年》:“古者上卿下卿,上士下士,”

'9' 任民社:古称直接理民的地方官为“职任民社”,民社,人民和社稷。

'10'邀:获取。

'11'鼎烹:美食,贵人所享。此指贵人赐与的“残杯冷炙”。鼎,古代炊器,三足两耳。

'12'罗刹:梵语音译,意思是恶鬼。这里作为国名。《文献通考》谓罗刹国朱发黑面,兽牙鹰爪,作市以夜,昼则掩面。

'13'兴:起床。

'14'相国:宰相。

'15'大夫:古诸侯国中,国君之下有卿、大夫、士三级。这里指位次于相国的高级官员。

'16'(zhěng一n ǐng争宁):毛发散乱貌。

'17'杀:煞;减。

'18'百口解说:极力解说。百,多。口,代指语言。

'19'执戟郎:古代警卫宫门的官员。《史记。淮阴侯列传》:“臣事项王,官不过郎中,位不过执戟。”秦汉郎宫中有中郎、侍郎、郎中等,负责执戟宿卫殿门,故称执戟郎。

'20'揖;拱手为礼。这里是尊奉的意思。

'21'须卷(quán 拳)如猬:胡须密集象刺猬。卷,弯曲。

'22'貌类夜叉:此据铸雪斋抄本,原作“貌类如夜叉”。

'23'腔拍恢诡:腔调和节奏都很特别。恢诡,离奇。

'24'扼腕:紧握己腕,表示惋惜。

'25'易面目图荣显:改换面貌来谋取荣华显贵:指迎合世俗所好,换取功名利禄。易,改变。

'26'当路者:居于要职的人,指掌握政权的官员。《孟子。公孙丑》:“夫子当路于齐。”

'27'婆娑:形容舞姿;此指起舞。弋阳曲:南曲腔调的一种,明清时代流行于江西弋阳,故名。《顾曲麈谈》谓弋阳腔是“俗腔”,昆山腔是“雅乐”。马骥唱俗腔,罗刹国王却认为是“雅乐”;这说明罗刹国雅俗颠倒。

'28'倾倒:佩服。

'29'交章:纷纷上奏章。

'30'召以旌节:派人持旌节去召见他。古礼,君有所命,召唤大夫用旌、旃。

旌节,以竹为竿,上缀以旄牛尾和五彩鸟羽,古代出使者持之,以为凭证。'31'治安之道:治国安邦的法则。

'32'委曲:原原本本地。

'33'离宫:别宫。古时帝王于正式宫殿之外,别筑官室,供随时游处,

称“离宫”。

'34'靡靡之音:淫靡的乐曲;本指俗腔,而罗刹国好之,视为雅乐。'35'拜:授官。下大夫:古官名,周王室及诸侯各国,卿以下有大夫,大夫分上中下三等。

'36'时与私宴:经常参加皇帝的家宴。与,参与。

'37'百执事:犹言百官。《书。盘庚》:“邦伯师长,百执事之人,尚皆隐哉。”执事,指各部门专职人员。

'38'然:不安的样子。

'39'乞休致:请求辞宫家居。清制,自陈衰老而批准休致的,称“自请休致”

;非自己所请,谕旨令其休致的,称“勒令付致”。'40'休沐:休息沐浴;指短期休假。汉制,吏五日一休沐;唐代十日一体沐。

'41'乘传(zhu àn 撰):乘驿站的传车。传,传车,古代驿站的公用车辆。

马骥付沐,得用传乘,可见深得国王恩宠。

'42'鲛人:神话传说,谓南海有鲛人,善纺织,所织薄纱叫“鲛绡”;鲛人常哭泣,其泪则凝为珠,见《博物志》和《述异记》。

'43'贸迁:贸易。

'44'敌楼:城楼。云汉:天河!这里指高空。

'45'世子:帝王或诸侯的嫡妻所生之子。

'46'前马者:在马前开路的人。

'47'具展:一一陈述。邦族:籍贯与姓氏。

'48'玳瑁为梁:以玳瑁为饰的屋梁。玳瑁,龟类动物,背甲光亮,可作装饰。

'49'拜舞:跪拜舞蹈。舞蹈,占朝仪之一。

'50'衙官屈宋:意思是超过屈原、宋玉。《续世说》谓杜审言曾自夸:“吾之文章合得屈、宋作衙宫,吾之书迹合得王羲之北面。”衙宫,唐代刺史的属宫。

以屈原、宋玉为其衙宫,是说自己的作品压倒屈、宋。'51'椽笔:如椽之笔,比喻能写文章的大手笔。赋海市:写一篇描写海市的赋。赋,文体名,这里指作赋。

'52'珠玉:比喻美好的文章。

'53'水精:即水晶。

'54'龙鬣(liè列)之毫:用龙的鬣毛制成的笔。

'55'击节:抚手或拍板以调节乐曲,表示激赏。这里指赞赏。'56'离席:离座站起,表示恭敬。愧荷:以自愧的心情表示感激。'57'环:和环都是古时佩在身上的玉饰。

'58'双鬟:指幼婢。古时幼女结双鬟。

'59'副宫:旁宫。

'60'八宝:指金银、珍珠、玛瑙等各种珠宝。

'61'流苏:用彩丝或鸟羽做成的垂缨。

'62'驸马都尉:宫名,汉武帝时置,掌副车之马,秩二千石,多以宗室及外戚诸公子孙担任。魏晋以后,帝婿例加驸马都尉称号,简称驸马,皆非实职。

'63'员:派专人。

'64'驾青虬(qiú求);驾驭青虬拉的车子。《离骚》:“驷玉虬以乘兮,溘埃风余上征。”王逸注:“有角曰龙,无角曰虬。”'65'呵殿:古时贵官出行的威仪,呵,在前喝道。殿,在后随从。'66'背:据铸雪斋抄本,原作“皆”。

雕弧:雕有纹彩的弓。'67':同“棒”。

'68'筝:古代弦乐的一种。

'69'玉:指玉笛之类的管乐。

'70'(zhān 沾):栀子花。

'71'赤瑙:红色玛瑙。

'72'声等哀玉:声音如同玉制乐器所奏的哀婉曲调。

'73'恩慈间阻:指与父母隔离。父母慈爱有恩,故以“恩慈”代称。'74'涕膺汗背:泪下沾胸,汗流浃背;形容悲伤与惶恐。

'75'仙尘,仙境与尘世。

'76'鱼水之爱:喻夫妇之爱。

'77'膝下之欢:指父子之情。

'78'报之诚:感恩图报的心情。报,指环报恩,《后汉书。杨震传》注引《续齐谐记》:东汉杨宝救了一只黄雀,夜间梦见一个黄衣童子衔四枚白环相报,谓当使其子孙洁白,位登三公。后杨宝子孙四世,果都显贵。

'79'贞:封建时代妻不改嫁叫“贞”。

'80'义:此指封建时代丈夫因妻守贞,己亦不重婚另娶。

'81'中馈乏人:无人主持家务。古代妇女在家料理饮食、祭品等事务,叫做“主中馈”。

'82'纳婢:以婢女为妾。封建时代纳妾不算娶妻,这样仍然算作对前妻“守义”。

'83'自奉裳衣:意为自结婚以来。奉裳衣,指妻子侍奉丈夫衣着。古时上曰衣,下曰裳。《诗。齐风。东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。”

'84'佳朕:佳兆,指怀孕。朕,征兆。

'85'信:信物;凭证。

'86'体胤:亲生儿女。胤,后嗣。

'87'设祖帐:意为设宴饯别。古时出行,为行者祭奠路神,祝福饯别,叫“祖祭”。祖祭时设置的帷帐叫“祖帐”。

'88'海(四):海边。,水边。

'89'哑(厄)然:发出笑声的样子,哑,笑声。

'90'“盈盈一水”二句:意谓虽然一水之隔,但却音信难通。《古诗十九首》:“盈盈一水间,脉脉不得语。”盈盈,水清浅的样子。青鸟:借指使者。《汉武故事》:七月七日,日正中,汉武帝见青鸟从西方夺。东方朔说,西王母即将到来。不久,果然到来,后因以青鸟称传信的使者。

'91'引领:形容殷切盼望。领,颈。

'92'“奔月娥”二句:意谓象嫦娥这样仙女尚且在月宫孤身独处。娥,即嫦娥,传说是后羿的妻子,因偷吃不死药,飞升月官。见《淮南子。览冥训》。桂府,相传月宫有桂树,高五百丈,后因称月宫为“桂府”。见《西阳杂俎》。

'93'“投梭织女”二句:意谓天上的织女,尚且因天河阻隔,不能同牛郎团聚,而感到惆怅。织女,神话人物,为天帝孙女,长年织造云锦,嫁与河西牛郎以后,织造中断,天帝怒,责令她与牛郎分离,只准每年七夕渡河与牛郎相会。

故事初见于《古诗十九首》。怅,恨。银河,天河。

'94'斯:兮,语气词。

'95'啁啾(zhōu jiū周究):小鸟鸣声。这里形容幼儿学话的声音。'96'

言笑:据铸雪斋抄本,原作“笑言”。'97'克践旧盟:能够履行旧时的盟誓;指守义不娶。�
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